論分校區大學生價值觀教育的途徑

摘 要：隨著改革開放和社會轉型的深入發展，我國的思想文化領域呈現多元化的特點，各種文化思潮和價值觀念的碰撞與沖突，對當代大學生價值觀念造成極大的影響，分校區辦學也給大學生價值觀塑造帶來一些負面影響。新的形勢下，高校通過加強社會主義核心價值體系教育，建設專業化的輔導員隊伍，尊重學生的主體地位，營造健康向上的校園文化環境，在實踐中教育和鍛煉學生等方式，引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

關鍵詞：分校區；大學生；價值觀

隨著改革開放和社會轉型的深入發展，我國在思想文化領域也日益呈現出多元化發展的特點。這一時期，各種文化思潮、價值觀念激烈沖突，致使社會成員的行為方式與傳統的社會規范、價值觀念相互沖突，讓人困惑不解、無所適從。出生于20世紀90年代的大學生更是深受多元文化的影響，大學生的價值取向呈現出多元化、矛盾化、自我化的趨勢。在新的形勢下，社會價值觀的裂變也擴散到了大學校園，大學生的價值取向帶有明顯的社會轉型期特點。尤其是在高校的分校區，由于硬件與軟件設施的相對匱乏，理想與現實的巨大差距，在生活與學習上的種種不適應，來自全國各地的學生表現出的文化和習性的差異等，都會讓學生內心產生困惑、迷茫和苦悶。因此，準確地把握當代大學生的價值取向，認真分析其中的原因，通過有效的思想政治教育工作，引導當代大學生樹立社會主義核心價值觀，是高校教育工作者刻不容緩的重要政治任務。

一、分校區辦學模式對大學生價值觀的影響

當前，為了集約、高效地利用教育資源，快速發展辦學規模，全國大多數院校都采用了多校區的辦學模式。從經濟角度和地域角度來看，分校區大多遠離市區，辦學成本較低，校園周邊配套設施不夠成熟，辦學硬件和軟件都不夠完善。以河南財政稅務高等專科學校東校區為例，分校區的現狀對大一新生的價值觀念產生了一些消極的影響。

1.理想和現實對比，學生心理落差較大

河南財專東校區全部都是大一新生。由于河南財專50年來的辦學效果和社會影響，學校在省內外廣大學生中有較好的聲譽，對于廣大學生有相當大的吸引力。近5年，學校在省內的錄取分數線文科高于省定大專線50分，理科高于省定大專線60多分，2012年錄取的4000多名新生中，有2/3的學生超過三本分數線。很多學生都是懷揣夢想和對大學生活的美好憧憬來到河南財專，但是到分校區后，由于各種硬件和軟件尚不完善，很多學生產生了失落情緒，他們看到現實中的大學和自己期望中的大學有很大差距，就會產生灰心、喪氣、自暴自棄等多種負面心理。

2.多層次辦學模式導致學生的價值觀念良莠不齊

分校區大多由中專、電大、函授等學校改造而成，且多種層次的學生共處一校，對普招大學生的價值觀念形成產生了較大的影響。在河南財專東校區，就有普招大專生、其他學校的中專生、“3+2升段生”、社會函授生等幾種層次的學生。中專生年齡小、文化層次低、道德修養不高；“3+2升段生”前身是中專生，到大專后，一部分學生將之前不良的行為習慣和價值觀念隨之帶入學校；社會函授生層次不齊，一部分學生學習方式不當和紀律渙散。這些學生和普招大專生在一起生活學習，容易將社會上的拜金主義、享樂主義、自由主義之風帶進校園，會誤導廣大普招大專新生。

3.師資力量的不足容易使學生放任自流

首先，分校區學生眾多，但管理人員有限，管理人員和學生的師生比很難達到教育部規定的1∶200的比例，對學生進行有效管理和政治教育的時間都不能保證，質量也就大打折扣。其次，分校區任課老師的流動性大，同時由于分校區離市區較遠，教師一下課就忙著趕班車，缺乏與學生深入的溝通和交流，很難做到“言傳身教”。再次，由于遠離校本部，有限的交流平臺也無法調動廣大學生的積極性，一些自制力稍差的學生就會放任自流，將主要精力用在游戲、戀愛上，價值觀出現了偏差。

二、分校區大學生價值觀現狀

1.理想信念的混沌、缺失

2011年，在紀念建黨90周年時，河南財專東校區學生黨支部曾開展了“青年學生馬克思信仰狀況”調查問卷。我們發放問卷1000份，收回有效問卷996份，對于“馬克思主義三個組成部分”問題的回答，結果顯示正確率只有35%。對于“你的政治信仰是什么”問題的回答，選擇“社會主義和共產主義”的占50.6%，選擇“資本主義”的占8.9%，選擇“某宗教”的占4.7%。對于“科學發展觀的基本內涵”，有40%的學生回答得不完整、不全面，有近6%的學生回答“不太了解”。這個調查結果在很大程度上反映了當代大學生理想信念的混沌和缺失。他們對國家的前途命運、中華民族的偉大復興等重大問題的認識還是很模糊的，甚至可以說是混沌的。

2.價值判斷多重標準

當代大學生的價值觀念呈現出多樣化、矛盾化的趨勢。比如，他們摒棄中國古代社會落后的封建禮教，但是在值得繼承和遵從的倫理道德、家庭美德、社會公德方面，他們也表現出無所謂、不屑一顧的態度。一方面他們激進愛國、積極入黨，另一方面卻排斥黨課和政治理論教育；一方面他們認同中國的傳統文化，另一方面卻對過“洋節”樂此不疲。這種相互矛盾、多樣的價值觀復雜而又統一地集中在當代大學生身上，使得當代大學生的價值判斷呈現出多重標準。

3.思想行為更關注自我價值

當代大學生的個體意識、自我意識普遍較強，部分大學生表現出個體本位主義，以自我為中心，尋求自我價值的實現，按照自己的好惡和意愿思考和行事，奉獻精神、集體主義和團隊意識淡薄。比如，宿舍里8名同學都想著自己的利益，都想得到他人的尊重和理解，都想著在宿舍內使自己的個人需求得到最大限度的滿足，這就會導致宿舍內部不團結，為了打掃衛生而吵架甚至動手，在熄燈后不顧及他人的感受點蠟燭看書、煲電話粥等。這些同學將個人主義作為自己立身行事的準則，把個人利益凌駕于集體利益之上；把人與人之間的關系視同于等價交換，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫無熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。

4.學習知識技能急功近利

從參加課外活動是否與學分或綜合考評掛鉤，到未來就業愿意選擇賺錢多、升遷機會大的外資和大型民營企業，都體現了當代大學生追求短期效益，只想走捷徑盡快獲得成功的功利心態。為了能夠適應未來社會的激烈競爭，許多大學生把目光鎖定在某項技能的提高上，把功利心、“成功學”無限地放大，盲目地以“勤工助學”“社會實踐”的名義上街發傳單、開小餐館、幫民辦高校招生等，錯誤地以為這就是了解社會、快速致富的捷徑，丟掉了最寶貴的讀書學習、提升自我的機會，是一種本末倒置的錯誤行為。同時，凡是和社會有關聯的一些資質證書考試，有些學生大有饑不擇食、病急亂投醫的傾向。為了“錢”途，把一些認證看成是通向成功的“諾亞方舟”。

三、分校區大學生價值觀教育的途徑

1.加強社會主義核心價值體系教育

黨的十八大報告強調：“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識。”在經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻調整、思想觀念深刻變化的情況下，人們思想觀念和價值取向的多元性、多變性、選擇性、差異性日益凸顯，迫切需要在大學生思想政治教育中加強社會主義核心價值體系教育，以保證始終堅持馬克思主義的指導思想，始終用社會主義核心價值體系引領社會思潮。因此，在日常的思想政治教育中，要深入開展社會主義核心價值體系學習教育活動，不斷豐富思想政治教育的內容和形式。

2.建設一支“政治強、業務精、紀律嚴、作風硬”的輔導員隊伍

要加大教育培養力度，建設一支“政治強、業務精、紀律嚴、作風硬”的輔導員隊伍。一是把輔導員的教育和培養納入學校師資培訓計劃，定期組織輔導員參加專題培訓、實地調研、交流學習。二是制定輔導員工作考核細則，采用量化積分評比的方式，注重對輔導員工作績效的考核。三是注重在實際工作中提升輔導員素質。

3.以人為本，尊重學生的主體地位

在開展思想政治教育過程中，要以人為本，充分尊重學生的主體地位。一是要充分尊重學生的人格和思想，尊重學生的個體差異性。二是要改變傳統教學模式中以教師為主導“簡單灌輸”式的授課方式，采用研討、問答等教學方式。三是要針對大學生的思想政治狀況有針對性地開展教育。

4.營造健康向上的校園文化環境

校園文化建設作為提升學生素質、培養學生成才的重要途徑，對于促進學生形成正確的人生觀和世界觀具有重要的作用。依托團學組織和學生社團，積極開展內容豐富、形式多樣的校園文化活動，可教育、引導學生健康成長成才。河南財專東校區先后舉辦了校園十佳歌手大賽、“我與財專”征文比賽、“多彩青春”演講比賽、“靈動青春、舞動自我”大學生服裝展演大賽、拔河比賽、乒乓球比賽、籃球比賽、棋類比賽和手工藝品展覽等。同時，創建了“知行講壇”這一精品欄目，邀請校內外專家、學者授課，開闊了學生眼界、提升了學生素養、促進了學生成長成才；還充分利用現有的多媒體教育優勢，每周三、周五晚上7點在多媒體教室同時開播“素質課堂”和“周末院線”。素質課堂主要包括禮儀、人文、經濟、時政等系列講座。“周末院線”為學生播放精心挑選的優秀影片，提高了學生的人文素質和綜合素質，促進他們形成健康、積極的人生觀和世界觀。

5.在社會實踐的大課堂中教育和引導學生

社會實踐活動作為校內課堂教學的重要補充，是鍛煉學生能力、提升學生素質、增進學生對社會的認知、引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀的大課堂。一是不斷豐富社會實踐的內容和形式，通過社會調查、實地考察、志愿服務等多種形式，讓廣大學生深入社區、街道、鄉村、廠房，增強對社會的認知，增進對理論知識的消化理解，促進學生形成正確的價值觀。二是鼓勵廣大學生運用自己的專業知識回饋社會、服務社會，通過開展科技文化“三下鄉”、志愿服務進社區等形式，激發和培養學生的感恩意識、奉獻精神，增強學生的社會責任感。三是注意對社會實踐活動進行總結，用典型人物和典型事例激勵和引導廣大學生。比如，及時召開社會實踐活動經驗交流會、座談會、表彰大會和成果圖片展，樹立先進典型，用榜樣教育引領身邊的同學，榜樣的示范帶動作用比空洞的說教更有成效、更有說服力。

參考文獻：

[1]張胥.馬克思意識形態理論視閾下的社會主義核心價值體系[J]. 社會主義研究， 2012，（5）.

[2]石書臣.主導論[M].北京：人民出版社，2011.

責編：魏 文