杜威教育哲學及其當下的價值探析

摘 要：經過20 世紀中期的短暫沉寂，杜威的教育思想又重新回到人們的視野中，引起人們的高度重視。正如美國哲學家羅蒂所說，杜威和詹姆士是理解我們所處的現代世界最好的向導。在當代中國的教育逐步邁向現代化的今天， 對教育哲學的思考是越來越迫切了。杜威的教育哲學特別是他的實用主義哲學思想，對我國教育改革與發展有很大的參考價值。

關鍵詞：杜威；教育哲學；當下價值

杜威（John Dewey，1858—1952），20世紀美國最有影響力的實用主義哲學家、教育家。1916年，杜威發表名著《民主主義與教育》。這是他在哥倫比亞大學講授《教育哲學》的教材，是杜威的教育哲學思想的集大成專著。杜威是美國進步主義運動和歐洲新教育運動公認的領袖和代表人物。他把“教師為中心”的天秤砝碼重心歷史性地移到學生一邊，使得作為學習主體的學生開始成為學習過程的主人。他提出的“做中學”基礎上的活動教學原則傳遍了歐美，和蘇聯的設計教學、道爾頓制教學共同成為影響整個20 世紀教學思想發展和生長的基礎。他重視和倡導個性發展的思想，在歷經一個世紀后的今天無比豐富和成長起來。經過20 世紀中期的短暫沉寂，杜威的教育思想又重新回到人們的視野中，引起人們的高度重視。正如美國哲學家羅蒂所說，杜威和詹姆士是理解我們所處的現代世界最好的向導。在當代中國的教育正走向21 世紀的今天，對教育哲學的思考是越來越迫切了。我們要對我國和外國的那些表面的東西進行更深入的研究， 以找出那真正內在的本質和精神，才能使我們對自己的現狀與未來有一個更加深刻的認識。

一、杜威教育哲學的理論基礎和實踐基礎

1.杜威教育哲學的形成

杜威教育哲學形成于美國社會生活發生重要變革的19世紀90年代。美國南北戰爭后，興旺的農業為工業奠定基礎，外來移民帶來了先進的科技力量和廉價勞動力，實驗科學和最新工業技術的運用，海外市場的開辟等，美國飛速地從自由競爭發展到壟斷資本主義階段。但物質財富的大幅度增長，引起了社會結構大調整和社會面貌大變化，帶來了一系列的社會問題。然而，19世紀上半葉以來，美國的學校制度、課程設置、教學方法，還是沿襲歐洲大陸和英國舊學校的傳統，還是形式主義的、呆板的。杜威經歷美國大轉折時代以及大轉折后美國社會的發展，面對、關注、著力解決社會上與教育直接相關的問題時，杜威的教育哲學形成了。

杜威教育哲學根植于他對當時社會的深切感受。他關心社會現實，分析當時社會現象和社會問題。他將社會哲學的思想應用于教育研究，成功地“揚棄”傳統的教育理論，改革、重建20世紀教育，強調教育的實用、普及、學用一致，形成了獨特的、反映時代劇變的、內容豐富的教育哲學。

2.杜威教育哲學的理論基礎

第一，對黑格爾哲學的吸收與發展。杜威在美國當時著名的黑格爾哲學研究專家托里·哈里斯和喬治·莫里斯等人的影響下接觸了德國的黑格爾哲學，并被其深深吸引。黑格爾的絕對精神理念和辯證法思想對杜威的思維方式產生了重要影響。趙祥麟教授認為，“黑格爾的唯心哲學在杜威的思想上留下了不可泯滅的痕跡，辯證法的因素彌漫在他的著作中”，我們隨處可以看到他那種黑格爾式的辯證推理。黑格爾對統一性的追求作為一種深沉而又迫切的渴望，啟發并幫助杜威找到了一條反對傳統哲學二元論且不同于理性形而上學的道路——杜威把黑格爾的“絕對精神統一體”思想發展為絕對的“經驗統一體”，又借鑒黑格爾“辯證的直觀”的思想，建立對立統一的觀念，以此來消解傳統的經驗與理性、主體與客體、物質和精神、知與行、手段與目的等的二元對立。這些構成了杜威教育哲學整體論思維方式的重要思想來源。

第二，機能主義心理學是杜威教育哲學的心理學理論基礎。作為芝加哥機能主義心理學學派創始人，杜威不僅強調心理學對教育工作的重要價值，而且把心理學應用到學校教育實踐中。他認為，教育必須從心理學上探索兒童的能量、興趣和習慣，并以此為根據制定教育目標和教育方法。

第三，進化論的啟發。1859 年，達爾文的《物種起源》正式出版，給物種不變論和神創論以沉重的打擊，引起了人們世界觀的根本變革，也對杜威的思想產生了深遠的影響。在進化論思想的影響下，杜威超越了傳統哲學對永恒不變、先在的終極真理的追求，置身于人類生活，提出有機體為了生存必須與環境進行持續的相互作用的觀點，而這種相互作用就是經驗，它包括主動的行動并承受行為的后果。這種經驗使認識主體和認識對象、有機體和環境、經驗和自然連成一個不可分割的統一體。在此基礎上，杜威構筑了他的經驗自然主義思想及其社會（進化）“改良主義”政治哲學。

第四，實用主義對杜威教育哲學的影響。實用主義對杜威的思想產生了直接影響，使他從黑格爾的絕對主義走向實驗主義。幫助杜威完成這一思想轉變的是實用主義的著名代表皮爾士和詹姆士。杜威在霍普金斯大學攻讀博士學位時，就曾聽過皮爾士的邏輯學講座，并深受其影響，在皮爾士的“信念——懷疑”理論的影響下，提出了對后世影響至深的“五步思維法”。對杜威思想影響更大的是詹姆士。杜威在回憶詹姆士的影響時說：“就我現在所能發現的來說，一個能具體指明的，步入我思想而賦予其新的方向與性質的因素可算是詹姆士的影響。”詹姆士認為，有效、有用、成功是真理的根本標志。他說：“一個觀念，‘它是有用的，因為它是真的’，或者說，‘它是真的，因為它是有用的’，這兩句話的意思是一樣的。”真理就是有用，有用就是真理。杜威繼承并超越了詹姆士的這一思想，提出通過行為的效果檢驗真理的有效性，進而提出了他的工具主義理論。

3.杜威教育哲學的實踐基礎

首先，社會實踐基礎。杜威的教育哲學思想是時代的產物。杜威所處的時代正是美國歷史上的大變革年代。19世紀末，美國由于手工業技術的現代化，壟斷資本的高度集中，農村的生活發生了巨大的變化，階級矛盾日益加深。特別是美國南北戰爭后，興旺的農業為工業奠定基礎，外來移民帶來先進的科技力量和廉價勞動力，實驗科學和最新工業技術的運用，海外市場的開辟等，美國飛速地從自由競爭發展到壟斷資本主義階段。但物質財富的大幅度增長，引起了社會結構大調整和社會面貌大變化，帶來了一系列的社會問題。然而，19世紀上半葉以來，美國的學校制度、課程設置、教學方法，還是歐洲大陸和英國舊學校的傳統，還是形式主義的、呆板的。不難發現，那時美國的教育制度已經嚴重滯后于經濟的發展，阻礙了社會的進步。在這一歷史背景下，美國著名的實用主義哲學家、教育家杜威根據美國的現狀，提出了一系列新的教育哲學思想，以改革當時美國的教育，杜威教育哲學正是在這樣的社會經濟背景下形成的。

其次，個人實踐積累。為了使教育理論研究與實際需要結合起來，杜威建立了自己的實驗學校，進行了歷時8年的教育實驗活動。1896年，在芝加哥大學初等學校開辦之際，杜威就明確指出，如果哲學要成為一個實驗性科學，學校便是它的開端。正是通過這所實驗學校的實踐活動，杜威所提出的一些教育哲學理論假設得到了檢驗。

二、杜威教育哲學的當下價值

1.杜威教育哲學對學校管理的啟示

杜威的學校管理思想不大引人注意，卻是他多年思考的成果。細看杜威的著作，可以發現他在學校管理的目的、民主參與和組織制度等方面留下了不少真知灼見。他從教育哲學的視角入手，運用整體思維研究學校管理，給我們提供了重要啟示，有利于我們在學校管理變革中突破“工廠”隱喻的慣性，樹立起教育學的視角和整體性的思維方式，并以學校師生的生命成長為旨歸。

2.對我國活動課程改革的影響

我國教育的實踐，尤其是后來在應試教育的背景下并沒有貫徹“生活教育理論”的思想，也沒有真正開設活動課。學校課程仍以升學為唯一的價值取向，學校開設的是有限的幾門課程，體、音、美、勞等科目往往被嚴重忽視，活動課程更是無人問津。傳統教育中以“教師、書本、課堂”為中心看成是“坐中學”，而杜威則認為應以“學生、活動、經驗”為中心，即強調“做中學”。杜威針對傳統教育的積弊，提出了自己的活動教育思想，構建了活動教育完整的教育理論體系，并在芝加哥實驗學校親自主持了活動教育的教育實驗。杜威以生活教育理論為基礎的活動教育，要求在具體的教育實踐中必須開設活動課，把枯燥的理論知識和社會生活實踐結合起來，在各種活動中發揮學生的主動性和創造性。所以在這一點上我們可以借鑒和學習杜威哲學思想。教育脫離社會生活的問題必須解決。教育就是經驗的改造和改組，課程的內容應當注意到社會生活、學生的社會活動，科目代表社會活動的基本類型，以這些活動為媒介，將學生引入正式的課程中，能夠使學生把他們在平常生活中隨便獲得的經驗帶到學校利用，把學校里學到的東西帶回到日常生活中并且加以利用。教育不但要聯系現實社會生活，滿足學生現實生活的需要，而且還要面向未來生活，還要創造一種高于現實生活的更加美好的新生活。學校的課程和教學要滿足學生發展需要，還要滿足社會發展需要。這是回歸生活、面向生活、解決學生現實存在問題的需要，也是超越生活、創造高于現實生活的更美好的新生活的需要。

3.對目前大學生就業難問題的啟示

目前，就業難已是不爭的事實，引起了人們的廣泛關注。被稱為“天之驕子”的大學生和被稱為“知識精英”的研究生的就業率都有不同程度的下降，專科生的就業形勢更不樂觀。解決就業難的問題實際上是解決教育脫離社會生活的問題。“教育就是經驗的改造或改組。這種改造或改組， 既能增加經驗的意義，又能提高指導后來經驗進程的能力。”在這個經典的定義中，杜威賦予教育三個指向：意義、能力和未來。意義，是指教育的建設性在于“學什么”和“怎樣學”，它們都是為了生活本身才具有實際的意義，進而要努力做到變“要我學”為“我要學”，變“學會”為“會學”。能力，是指通過教育培養受教育者的認知、判斷、選擇、行動和承擔責任的能力。未來，是指人最根本的能力是繼續生長的能力，它提供了未來發展的可能性。在這個意義上，杜威提出“教育即生長”，教育過程就是生長本身；生長是一個發展過程，不是一勞永逸的，所以教育需要不斷地返回生活世界。當前，我國的工業化率、城市化率還不高，還有很長的路要走，對學術型人才需求量較少，對實用型專門人才和技能型人才需求量較大。然而，我國許多具有天賦的學生迫于社會輿論的壓力走上了升學考試的道路，根據社會、家長、教師的設計，接受未來的職業培訓，但這些培訓如果不合乎學生的興趣和愛好，勢必會嚴重影響他們特殊才能的發展。一個人的職業如果能夠滿足自身興趣愛好需要，他才會充分發揮出自己的特異才能，很好地為社會作貢獻，這樣他才會感到生活的意義。所以，實施職業教育，必須認真考慮學生的特長和興趣，尊重他們的選擇，支持和幫助他們，只有這樣我們才能更好地解決就業難問題。

參考文獻：

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責編：魏 文