從康德趣味說的視角淺析建筑空間意趣

在康德的美學思想中，趣味是一個非常重要的概念。其中“美的分析”、“崇高的分析”等一切都歸宿于趣味的概念，實際“趣味判斷”的分析也就是鑒賞判斷的分析，這足以說明趣味在康德美學體系中占據(jù)核心地位。而作為建筑空間藝術，建筑的審美特點主要蘊含在其特殊的物質(zhì)材料和技術的基礎上建立的形體構(gòu)造所體現(xiàn)的造型的美之中，建筑的造型形式不能不做特別的處理，否則趣味便無從構(gòu)成。只有建筑的形式才是我們最后得到的實在。

一、建筑與周邊環(huán)境的空間意趣

1.意在空非實

關于趣味，研究領域的不同總會有不同的論述。康德說：“在一切能力和才能中，趣味恰好是這樣的東西，由于它的判斷不能通過概念和規(guī)則來規(guī)定，它最需要的是在文化進展中保持了最長久的贊同的東西的那些范例，為的是不要馬上又變得粗野和跌回到最初試驗的那種粗糙性中去。”。

這段康德的引文，值得我們注意的有兩點：首先，康德表明趣味并不是一種自然能力，正如按照條條框框設計出的建筑作品不能稱其為具有趣味性；例如高迪設計的圣家族教堂，整個建筑全部都是用石頭建造的，但是看起來就像用松軟的黏土手捏制造的如此輕盈。整個建筑外觀通過不同曲線的運用，還有建筑內(nèi)部空間通過曲線的不同設計手法的運用，都營造出空靈、神圣的氛圍，反映出大自然的自然形態(tài)。還有坐落于阿布扎比的薩迪亞特島上阿布扎比表演藝術中心，具有強烈動態(tài)感的塑性形體從城市的集合形網(wǎng)格中升騰而起，流線型的自由形體形成一個有機的結(jié)構(gòu)組織，與自然環(huán)境緊密地聯(lián)系在一起。……