從康德趣味說的視角淺析建筑空間意趣

在康德的美學思想中，趣味是一個非常重要的概念。其中“美的分析”、“崇高的分析”等一切都歸宿于趣味的概念，實際“趣味判斷”的分析也就是鑒賞判斷的分析，這足以說明趣味在康德美學體系中占據核心地位。而作為建筑空間藝術，建筑的審美特點主要蘊含在其特殊的物質材料和技術的基礎上建立的形體構造所體現的造型的美之中，建筑的造型形式不能不做特別的處理，否則趣味便無從構成。只有建筑的形式才是我們最后得到的實在。

一、建筑與周邊環境的空間意趣

1.意在空非實

關于趣味，研究領域的不同總會有不同的論述。康德說：“在一切能力和才能中，趣味恰好是這樣的東西，由于它的判斷不能通過概念和規則來規定，它最需要的是在文化進展中保持了最長久的贊同的東西的那些范例，為的是不要馬上又變得粗野和跌回到最初試驗的那種粗糙性中去。”。

這段康德的引文，值得我們注意的有兩點：首先，康德表明趣味并不是一種自然能力，正如按照條條框框設計出的建筑作品不能稱其為具有趣味性；例如高迪設計的圣家族教堂，整個建筑全部都是用石頭建造的，但是看起來就像用松軟的黏土手捏制造的如此輕盈。整個建筑外觀通過不同曲線的運用，還有建筑內部空間通過曲線的不同設計手法的運用，都營造出空靈、神圣的氛圍，反映出大自然的自然形態。還有坐落于阿布扎比的薩迪亞特島上阿布扎比表演藝術中心，具有強烈動態感的塑性形體從城市的集合形網格中升騰而起，流線型的自由形體形成一個有機的結構組織，與自然環境緊密地聯系在一起。……