福州于山戚公祠

福州的于山位于城區中心，名勝古跡眾多。相傳戰國時有“于越族”居于此，故名“于山”。于山戚公祠為祭祀抗倭名將戚繼光而設。

嘉靖年間，民族英雄、明代著名抗倭將領戚繼光在東南沿海一帶組織大規模抗擊倭寇的戰斗，屢克強敵，戰功卓著，平定了閩浙沿海的倭患。嘉靖四十一年（1562年），戚繼光率兵支援福建抗倭，在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩打了三次大勝仗，給倭寇以沉重的打擊。后人在福建、浙江各地建有多座祭祀抗倭名將戚繼光的戚公祠。

據說戚繼光班師回浙江時，福州官紳在于山平遠臺設宴接風，勒碑紀其功，后人在此建戚公祠。戚公祠附近有平遠臺、蓬萊閣、醉石亭、三山閣、吸翠亭、補山精舍等諸多勝跡，崗巒起伏，花木扶疏，曲徑通幽，頗具雅韻。祠宇隱于千年榕樹、古荔、龍眼之中，為于山風景區主要景點之一。

于山有好幾處路徑通往戚公祠。從法雨堂向東拾級而上走向戚公祠，可見“萬象亭”，乃宋高宗時期的安撫使葉夢得所建。葉夢得字少蘊，蘇州人，自號石林居士，歷宋五朝元老。在福州任安撫使的三年間，為福建的社會治安、經濟發展、民生幸福和文化建設作出了重要貢獻。后南宋力主抗金，1192年重陽節，任福州知州兼安撫使的辛棄疾在此作有著名詩詞《西江月》：“貪數明朝重九，不知過了中秋，人生能得幾多愁，只有黃花依舊。萬象亭中把酒，九仙閣上扶頭。城鴉啼罷醉方休，細雨斜風時候。”使萬象亭更為有名。

過萬象亭穿越院墻門洞，便來到戚公祠大門入口。現在的戚公祠是是民國7年（1918年）重建的，祠建在石崗之上，占地4 100㎡。近年來戚公祠已修葺一新，透過祠舍廊亭，以及洗刷潔靜的石刻，向今人訴說著難以忘卻的過去。

戚公祠為福州市重點文物保護單位，是全國僅次于山東蓬萊的第二大紀念戚繼光的園林式祠廳。崗頂建有“戚公祠廳”，此廳系硬山屋頂木結構建筑。明嘉靖年間，福建沿海人民飽受倭寇蹂躪，戚繼光率兵趕到閩省搗毀倭寇盤踞在寧德橫嶼、福清牛田、莆田林墩的三大巢穴。1563年，倭寇再度侵犯福建沿海，戚繼光再度入閩，終于在1564年徹底蕩平100多年的倭患，人民才得以安居樂業。

祠廳內正中安放戚公戎裝塑像，戴盔掛甲，身著錦袍，端坐帥椅，手按腰刀，目光炯炯，莊嚴威武。廳堂兩側壁上掛著四幅歷史畫卷：海疆倭患、率兵援閩、激戰三捷、平遠慶功，描繪了戚繼光抗擊倭寇侵略的功績。祠內還陳列有戚繼光《練兵紀實》《紀效新書》等軍事著作。展出當年鎧甲戰刀、行軍干糧光餅，以及解放后出土的記功碑殘石等。

于山上留有戚繼光很多足跡。戚公祠廳的南面是“平遠臺”，一株古榕遮蓋其上。該臺始建于宋代，毀于清初。現在的平遠臺是民國22年（1933年）十九路軍將領蔡廷鍇等人興建的。戚公祠廳東南側有“醉石”“醉石亭”，這里怪石疊壘，或高起如堡，或平鋪如床，其中有一長型平整巨石，古稱“仙人床”。相傳戚繼光抗倭勝利之后，官紳在平遠臺慶功設宴犒軍，酒后散步行至此，臥寢“仙人床”石上，醉石、醉石亭由此而得名。石旁所建有醉石亭，有“六軍一醉海天月，山中草木皆軒昂”的楹聯來歌頌戚繼光。

戚公祠廳的西北面有“蓬萊閣”，乃磚砌雙層翹角頂建筑。相傳，清道光年間，戚公祠被焚燒，內祀一尊黑將軍像，人們認定是戚繼光像。1916年，美國教會組織勾結當地流氓偽造所謂“戚林氏”賣契，侵占戚公祠遺址，把戚繼光像移到緊鄰的白云寺。居民獲悉后搶回戚繼光像，沿街張貼白字詩，抬戚將軍像上街游行，揭發占祠黑幕，迫使美國教會歸還戚公祠。1918年，人們集資重建戚公祠，余款修建“復亭”，以紀念斗爭的勝利，后又改建為閣，因戚繼光是山東蓬萊人，故命名為“蓬萊閣”。

戚公祠的西南面是“補山精舍”，建在榕壽巖旁。榕壽巖的巖壁上鐫有大“壽”字，巖隙間的一株古榕垂須屈干，懸立倒掛。民國22年秋，即1933年11月，十九路軍將領蔡廷鍇、蔣光鼐等人曾在精舍召開秘密會議，籌備成立中華共和國人民革命政府。此處成為反蔣“閩變”策劃地，當年參加“閩變”的有陳銘樞、蔡廷鍇、李濟深、蔣光鼎、何公敢、林植夫等人。

1936年現代文學家郁達夫謁祠時，曾賦詞《滿江紅》一闕，詞意含蓄深刻，感人肺腑，文辭慷慨激昂，表達了中國人民不可侮的豪邁氣概。戚公祠廳旁巖石上的郁達夫《滿江紅》題刻在“文化大革命”中遭破壞，1978年補鐫于祠旁石壁上。戚公祠周圍的石刻，除了“平遠臺”“醉石”、郁達夫詞、沈覲壽書的《滿江紅》外，還有“國魂”“誓雪國恥”等，觀之令人振奮。

戚公祠濃縮了宋至民國800多年來的抗金、抗倭、抗日的光輝歷史，留下了眾多仁人志士的奮斗蹤跡。這里松榕怪石交錯，亭臺樓閣輝映，是旅游觀光的好去處。