沉香雕刻：隨形之美

沉香收藏近些年浙熱，尤其是沉香睢刻，但其佳作并不常見。最近只在2012年年底，匡時拍賣公司秋拍“雕鏤方直”香道具專場中，特別推出了幾件鄭堯錦雕刻的沉香擺件。其中《越南土沉夏韻》擺件，拍出了138萬元的價格。

沉香睢刻精品稀少，究其原因，一來因為好沉香所見之人不多，信息不對等，給了某些商家以次充好，以假冒真的空間。另一方面，技藝上因沉香的質感介于石頭和木頭之間，用力難控制，而且松脆，不易把握形體的準確度：藝術上，雕刻者通常是傳統木雕匠人，很難生動把握沉香的天然特性。

沉香雕刻正逢時

沉香稀少珍貴，所以沉香雕刻大師也難得一見。歷史上清代著名雕刻家江春波擅長沉香雕刻，名盛一時，北京故宮博物院收藏其沉香杯。

現藏于臺北故宮博物院的清乾隆《香山九老棋楠山子》，是一件經典的沉香“雕刻”作品。整件作品高18厘米、寬9厘米，是棋楠少見的成材大料。它雕于1741年，全器精工巧雕成如同帶有“斧劈皴”筆意的香山九老圖。

1987年，在法門寺地宮隧道發現的唐代咸通十五年《衣物帳》碑石，其中刻有“沉香山二枚重四斤二兩”的文字，而在其后室器物之第一和第二層則出土相對應的“沉香山子”，作山峰狀，已斷為數截。

由于沉香自古多為皇家御用，任何匠人都難以經常接觸到沉香進行雕刻。而在材質和造型的把握上，多數還是他們擅長的竹木雕、牙雕或其他雕刻形式的翻版，在創作時無法形成正確、獨特的沉香雕刻觀念與風格。

據天津沉香藝術博物館孫皖平館長介紹：“大多數沉香雕刻是將沉香碎塊拼接在一起，形成相對理想的體積和雕刻方法，所以我們現在看到的唐代的山子和故宮里的收藏都是拼接而成的，沉香太小是歷史上沉香睢刻很大的局限。沒有一個雕刻藝術家有眾多沉香匯聚到眼前的機會。”

然而近20年來，出土的沉香幾乎是一兩千年來的總和。這與地層結構有關系，越往下挖，說明沉香入土越久。而現在幾乎到了原生土的挖掘，所以說，這也是最后的沉香。這是歷史給了現代沉香雕刻一個機會，這個機會不期然落在了鄭堯錦身上。

錦上添花的工藝價值

從小生活在徽州農村的鄭堯錦，其祖父、叔叔都是木工，這使得他從小就有機會學習鍛煉手上的功夫。初中畢業后，鄭堯錦在黃山市職業中學雕刻工藝專業學習。時值上世紀九十年代初，他用竹子雕的一個小筆筒，竟然賣了60元。于是，更堅定了他走上木雕藝術的道路。

2000年之后，鄭堯錦漸漸接觸到沉香創作。那時他已是非物質文化遺產項目“徽州三雕—木雕”代表性傳承人，已經具備了深厚的木雕技藝。而沉香材質既硬又脆，雕刻起來是很大的挑戰，這正是鄭堯錦的興趣所在。他去看博物館，去泡石窟，頻繁地寫生，把所要雕刻的題材通過寫生，把握好結構，才去動刀。他說：“最關鍵部位的線條，要用刀的尖，屏住呼吸，拿穩了一刀過，不能停留?！?/p>

鄭堯錦得以在沉香雕刻上脫穎而出，除了精湛的雕刻技藝，還在于對原材料形體的準確把握。

這就要提到沉香的特殊成因。可以結香的樹木在遭到雷劈、砍伐等各種損壞后，要分泌油脂，當遇到墨耳菌進入油脂，就結出了香。這時候的香還沒有成熟，不利于雕刻。只有碰巧掉落在土里或者水里，埋葬了百年、千年的香才屬上乘。埋藏期間木制部分腐爛，沉香的形狀千變萬化，沒有任何兩塊香可以長成一樣，每一塊沉香天生就是藝術品。

如今，鄭堯錦沉香雕刻作品的市場價格很高，幾乎都在百萬元以上。經他雕刻的沉香，比起原材價格翻了幾十甚至上百倍。這種現象是由于目前好的沉香雕刻大師過少所致。很多人有好的技藝，但是把握不了沉香因材雕刻的特性，作品既欠缺生動、趣味的藝術性，更別提在沉香這種珍貴材質之上賦予其錦上添花的意境。所以大多數藝人的沉香雕刻，其作品價值自然要遜色許多。