淺談“飄逸壺”的藝術(shù)特色

摘要：宜興紫砂的起源與發(fā)展是源遠(yuǎn)流長的，立足傳統(tǒng)、繼承發(fā)揚(yáng)、開拓創(chuàng)新，融入作者的情感，把個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)大自然的熱愛，把壺藝表達(dá)得更加完美。

關(guān)鍵詞：紫砂；飄逸壺；感悟

1 前言

宜興紫砂藝術(shù)陶的精華代表作品是紫砂茗壺，自明、清開創(chuàng)以來，出現(xiàn)了一大批工藝巨匠和優(yōu)秀傳世作品，如時(shí)大彬的“大彬提梁”、楊鳳年的“風(fēng)卷葵”、程壽珍的“掇球壺”、顧景舟的“提璧壺”等等。這些傳世作品和大師們的制壺技藝，在漫長悠久的歷史進(jìn)程中不斷繼承、發(fā)揚(yáng)、開拓。“今日之創(chuàng)新，成為明日之傳統(tǒng)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，在幾百年的歷史進(jìn)程中。穩(wěn)健地走著自己的泥土路”。幾百年間，紫砂雖然歷經(jīng)無數(shù)盛衰興敗。但始終薪火傳承，為我們留下了巨大的紫砂技藝與財(cái)富，形成了今天海內(nèi)外的紫砂文化潮，因此，我們應(yīng)該感恩先人們留下的取之不盡的滾滾財(cái)源。

立足傳統(tǒng)、繼承發(fā)揚(yáng)、開拓創(chuàng)新，就要使作品具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、鮮明的時(shí)代特征，進(jìn)而融入作者的情感，把個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、對(duì)大自然的熱愛，把壺藝表達(dá)得更加完美。是紫砂藝人創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一貫追求。

2 “飄逸壺”的創(chuàng)作

筆者從事紫砂創(chuàng)作設(shè)計(jì)多年，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)方面不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，深深體會(huì)到紫砂傳統(tǒng)對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要性和必要性；深深體會(huì)到如果離開了傳統(tǒng)去創(chuàng)新，猶如空中樓閣無基礎(chǔ)、無可能。對(duì)于紫砂文化的根本點(diǎn)來說，這是一門很有個(gè)性的手工制藝技術(shù)，一件好的作品是從業(yè)者汲取前人傳統(tǒng)技藝，牢牢打下扎實(shí)功底而后才能完成的。不管是光貨、花貨、筋紋器等，要達(dá)到至高點(diǎn)都是需要花大氣力的。前年五月，我的一位東北的朋友特地趕到我家，要幫他制作一把壺，要求制作一把與云和水有關(guān)的作品，為了創(chuàng)作這把壺，次日我和這位朋友一起趕至安徽黃山，漫步黃山，我深深地被黃山的云、瀑布和溪水等風(fēng)景吸引住了，于是萌生了創(chuàng)作“飄逸壺”的想法。并得到了這位朋友的贊同。回家后經(jīng)反復(fù)設(shè)計(jì)構(gòu)思。以地球?yàn)閴伢w，壺紐、壺把為云，壺嘴為流淌的溪溝為題材的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)終于完成。

壺身為圓型，象征地球；壺紐、壺把像飄逸的云彩，壺身的云彩用早在商代的玉器上就大量使用，人們十分喜愛的浮雕工藝裝飾而成，云紋以厚薄和虛實(shí)的變化來表達(dá)，像縷縷云彩仿佛在蔚藍(lán)的天空中浮動(dòng)，使整個(gè)壺體協(xié)調(diào)，也好像隨著云紋的飄動(dòng)而處于在一種動(dòng)感之中。

3 感悟

“飄逸壺”的創(chuàng)作揭示了這樣一個(gè)道理。大自然是人類的藝術(shù)天堂，也是人們生活的搖籃，更是紫砂藝人創(chuàng)作作品的不竭源泉，古今中外的藝術(shù)家們都把反映大自然的美麗，作為一種藝術(shù)的追求和最高的境界。當(dāng)然，也并不是把自然中的花、草、鳥、蟲、山、水死搬硬套地運(yùn)用到作品上，而是要通過藝術(shù)手法濃縮、提煉、融化到作品之上。總之，要把握紫砂壺傳統(tǒng)技藝這個(gè)寶庫，自然有無限的內(nèi)涵要我們?nèi)ト诨⑽眨仓挥邢鹊霉湃俗仙皟?nèi)涵，才能有能力去創(chuàng)作屬于自己理念上的壺。只有這樣，我們才無愧于先人，也才能以獨(dú)特的理念和傳世的作品留給后人。“只能看不實(shí)用不行。只能用而不經(jīng)看也不行”。