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“滿天星”壺的創(chuàng)作內(nèi)涵

2013-01-01 00:00:00尹聽(tīng)娣
佛山陶瓷 2013年3期

摘要:宜興紫砂始于宋代,歷史悠久。在這近千年的發(fā)展中,紫砂壺以其獨(dú)特的成形技法和特有的泥料特性成為我國(guó)陶瓷藝術(shù)中的一朵奇葩。

關(guān)鍵詞:紫砂;滿天星壺;茶;創(chuàng)作感悟

1 紫砂的起源

陶都紫砂流傳千百年,而始終被作為一種國(guó)粹藝術(shù)廣為稱道。據(jù)資料介紹,第一把有案可查的紫砂壺為明朝宜興進(jìn)士吳頤山之仆供春所做。那時(shí),宜興郊外有座金沙寺,供春陪主人去寺里讀書(shū),空閑時(shí)常見(jiàn)一老僧做陶罐,便偷偷留意。一段時(shí)間后,供春收集到老僧洗手沉人盆底之剩泥,仿照寺內(nèi)一棵千年銀杏樹(shù)的樹(shù)瘤,捏制成了近年來(lái)聞名中外的手掌大小的“樹(shù)癭壺”。現(xiàn)在這把壺陳列在中國(guó)歷史博物館內(nèi)。其實(shí),這并不是用以喝茶的第一把紫砂壺,別人也做過(guò)的,只是式樣跟其它陶罐樣式差不多。“供春壺”納入了對(duì)自然的摹仿,使器具承載了藝術(shù)的靈魂,所以供春被尊為紫砂壺開(kāi)創(chuàng)性的鼻祖人物,也是有道理的。

2 紫砂的發(fā)展

繼供春之后,明朝的時(shí)大彬是又一位制壺大師,同樣是宜興人。有詩(shī)贊曰:千奇萬(wàn)狀信手出,巧奪坡詩(shī)百狀新,可窺一斑。清朝的陳曼生也很有名。他原本是一縣官,為西冷八大家之一,擅長(zhǎng)詩(shī)書(shū)琴畫(huà)與篆刻,但他最感興趣的還是制作紫砂壺。后來(lái)與宜興的楊氏三兄妹合作,把他的詩(shī)畫(huà)和篆刻都用上了,大大地豐富了紫砂壺的題材和語(yǔ)言,創(chuàng)造了“壺隨字貴、字依壺傳”的佳話。還有一個(gè)壺藝界不得不提的里程碑式的人物,那就是近代的呂堯臣先生。呂先生大膽求索、銳意創(chuàng)新,不但發(fā)明了絞泥工藝。還把人體藝術(shù)美表現(xiàn)在紫砂壺上,令人耳目一新,在喝茶的同時(shí)獲得更加意韻深遠(yuǎn)的藝術(shù)享受。

正因?yàn)樽仙皦夭皇乔宦傻暮?jiǎn)單器皿制造,而是側(cè)重壺體千姿百態(tài)的藝術(shù)創(chuàng)作,所以它受到了文人雅士們的高度喜愛(ài)。06年,紫砂壺技藝列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),引發(fā)了又一輪的收藏高潮。在前仆后繼的紫砂狂潮中,品讀紫砂文化內(nèi)在底蘊(yùn)是一種精神的修養(yǎng),寓教于樂(lè),可以凈化心靈。

3 “滿天星壺”的創(chuàng)作

太過(guò)拘泥于紫砂壺造型或拘泥于塑造內(nèi)在的底蘊(yùn),對(duì)于制壺藝人來(lái)說(shuō)都不是一件太好的事,紫砂壺的創(chuàng)作本就是一次藝術(shù)與審美之間的心靈對(duì)話,所制的茶壺既要符合大眾的審美觀,又要有其獨(dú)有的神韻和意味,才算是一件紫砂茗壺精品,“滿天星壺”形體完美、題材精良、線條流暢,又有一股淡淡地意蘊(yùn)流露其中,該壺壺身飽滿圓潤(rùn),色調(diào)古樸,在醇厚古樸的泥料上隱隱分布著點(diǎn)點(diǎn)星光,好似深夜里的繁星,閃閃爍爍地亮著異樣的光芒,“滿天星壺”便由此得名,而且取這個(gè)名字也太貼切不過(guò)了,在圓器的基礎(chǔ)上又借鑒了方器的特點(diǎn),整體壺型剛中有柔、柔中有剛,兩者相輔相成,柔婉的情態(tài)中又暗合堅(jiān)韌的力度感,透著一股不屈的生命力,壺蓋略高于壺口,線條圓潤(rùn)不拖泥帶水,有一股沉穩(wěn)的內(nèi)斂感,好似外界的壓力都與它無(wú)關(guān),謙和內(nèi)秀。“滿天星”壺雖然摻雜了少許點(diǎn)點(diǎn)星光,不似其他茶壺一般通透無(wú)暇,剛?cè)搜蹠r(shí)有一股繁雜感,但是仔細(xì)把玩就會(huì)油然而生出一股奇妙的趣味,望著那壺,思緒好似會(huì)跟著飛舞,投入到無(wú)休無(wú)止的冥想中去,充滿了藝術(shù)氣息和文化內(nèi)涵。

4 總結(jié)

傳統(tǒng)文化古樸、自然文化天地相融、現(xiàn)代文化銳意創(chuàng)新。宜興紫砂藝術(shù)與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,這種聯(lián)系有機(jī)結(jié)合、融會(huì)貫通、密不可分。縱觀紫砂陶藝發(fā)展軌跡,無(wú)不包含著深厚的文化底蘊(yùn),無(wú)不繼承民族文化的精髓,無(wú)不融匯文人文化的氣息,在長(zhǎng)期的歷史磨合中,在陶瓷文化的表達(dá)中獲取了生命的永恒。要讓這顆“華夏明珠”更加璀璨奪目,需要紫砂藝人更新觀念、更新知識(shí)、尋求新的創(chuàng)造,跨上新的臺(tái)階。

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