紫砂泥色初探

摘要：“人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土”。紫砂茗壺質(zhì)地堅(jiān)韌、色澤古樸典雅，素以制作技藝的精湛、造型的千姿百態(tài)、形質(zhì)的完美、特殊實(shí)用的價(jià)值著稱于世，又以書畫陶刻裝飾見長。起始于宋，盛于明清，流傳至今，逐漸形成了集造型、詩詞、書法、繪畫、篆刻、雕塑于一體的紫砂藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：紫砂泥；色澤；變化

1 引言

紫砂壺鶴立于陶瓷種群之間自有其獨(dú)到之處。壺的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，首先是形要淳樸美觀、形體悅目、輪廓周正、比例協(xié)調(diào)、線條流暢、裝飾具美感而無累贅之處。其次是色，一把好的紫砂壺要講究朱不能濃淡、紫不能深淺、黃不能老嫩，燒制的火候要恰到好處。深一點(diǎn)或淺一點(diǎn)，其品質(zhì)都會相差甚遠(yuǎn)。

2 紫砂色澤

紫砂并不單純是紫色的泥料構(gòu)成的，它還包括許多顏色。吳騫在《陽羨名陶錄》中說，紫砂有暗肝色、凍梨色、松花色、豆碧色、輕赫色、淡墨色等等，而以今天的藝術(shù)實(shí)踐來看，還遠(yuǎn)不止這些顏色，而紫砂泥料的種種顏色又不同于釉彩墨色那樣人工之物，它是完全出自天然，從泥中來到泥中去。完全是一種“爛若披錦”的“五色土”。紫砂茗壺最本源的裝飾大約應(yīng)該是一種自我裝飾，或者說是源于自身色彩的裝飾。

砂壺成品的色澤一是取決于天然；二就是窯變。所謂窯為難，是指陶瓷素坯在煅燒中出現(xiàn)意想不到的變化，多指持釉產(chǎn)品的釉色變化，紫砂陶內(nèi)外不施釉。但它的發(fā)色效果也會出現(xiàn)意想不到的情況。紫泥、紅泥和本山綠泥，因礦區(qū)、礦層分布不同，其含化學(xué)成份如氧化硅、氧化鋁等含量也不盡相同。入窯燒煉時(shí)，會因四季溫差、季節(jié)變化、遇風(fēng)遇雨以及茅草的多寡干濕、燒窯工的發(fā)火技能高低發(fā)生各種變化，裝窯火路和窯內(nèi)的暢阻也都能給燒造器皿的顏色帶來影響。古代藝人的泥色配備全憑經(jīng)驗(yàn)，遇有窯變也就莫之所名、妙不可思。日本奧蘭男在所著《茗壺圖錄》里慨嘆道：“泥色之辯，洵難矣！第壺各異，譬猶天文之燦然，天可得而名狀也。”

3 現(xiàn)代紫砂泥變色

而現(xiàn)時(shí)，為改變紫砂單一色澤和器表的肌理效果，滿足工藝變化和造型設(shè)計(jì)的需要，方式更是層出不窮，如摻粗砂或鋼砂，充分運(yùn)用泥與砂粒收縮率不同的特點(diǎn)，燒成后的茗壺表面珠粒隱如香梨表皮，紫砂業(yè)界俗稱“梨皮泥”，也可把幾種泥料混和上配及變換燒制位置，高火色深沉，低火則色淺，壺色分別會產(chǎn)生：深紫色、栗色、紫茄色、朱砂紫色、海棠紫色、大紅袍色、天青水碧色、瑯纖翠色、黛墨色、淡墨色、葵黃色、冷金黃色、墨綠色、枇杷黃色等多種顏色。

各種色泥的運(yùn)用隨著紫砂工藝的不斷成熟而不斷的進(jìn)步發(fā)展，時(shí)而繽紛、時(shí)而瑰麗、時(shí)而清雅、時(shí)而純和，早期清代吳梅鼎在《陽羨名壺賦》就有如此描述：若夫泥色之變，乍代乍書，忽葡萄結(jié)紺紫，倏桔柚而蒼黃，曉滴瑯之翠，積流黃于葵露，略標(biāo)金粟之香，或黃白堆砂，結(jié)哀梨兮可啖，或表結(jié)在骨，涂髹汁令生光，彼瑰琦之窯鐘鼎陳明庭，追而察之，燦若琬琰浮精英。

陽羨名壺賦注釋：那泥色的變化忽暗忽亮，剛顯現(xiàn)出葡萄的紺紫色又閃變成桔子柚子的蒼黃色。似新出桐葉般嫩綠，又似瑯玉石的翠色，黃黃的像含露的葵花，光澤空靈有如瓢過稻香的清香，有的在黃色里調(diào)入或上白砂，效果像可吃的黃香梨，有的似紫砂作胎骨，外面加上化妝土，如涂漆一樣均勻發(fā)光，還有奇麗的窯變，更不能用一種色調(diào)來辨別。既像鐵又似石，是玉石呢，還是金屬，難以辨清，具有美善而不亂的正色調(diào)，器型像長得很勻稱的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黯黯然如鐘鼎重器陳列在廳堂上。細(xì)細(xì)觀察又像美玉一樣發(fā)出華采。