梁漱溟：“公知者”的鐵骨 梁培恕講述中國知識分子的苦悶與豁達

他是世人所公認的現代新儒學開山，其亦政亦學、知行相濟的一生實為20世紀之中國剛健有為、積極入世的儒者典范。美國五星上將馬歇爾在他身上看見了甘地。著名學者林毓生認為，他與魯迅是20世紀中國最有創造力的思想家。他的一生充滿了傳奇色彩，二十歲起潛心于佛學研究，幾度自殺未成，經過幾年的沉潛反思，重興追求社會理想的熱情，又逐步轉向了儒學。一生致力于研究儒家學說和中國傳統文化，是著名的新儒家學者，可是卻念念不忘佛家生活……一生不斷追求的兩個問題：一是人生問題，即人為什么活著；二是中國問題，即中國向何處去。他就是有著“中國最后一位儒家”之稱的著名思想家、哲學家、國學大師梁漱溟。梁漱溟說：“我愿終身為華夏民族社會盡力，并愿使自己成為社會所永久信賴的一個人。”

大眾眼中特立獨行的梁漱溟，曾經有過怎樣的苦悶、掙扎或是從容、豁達，曾經給過家人怎樣的慈愛和要求？本期《祖國》雜志將通過梁漱溟的兒子梁培恕走近這位哲學家，去探尋這位世紀哲人徘徊與儒佛間的復雜心路歷程，并試圖理解那個紛繁多變的時代精神棲止之艱難和真正的思想者心境之乖刺悲涼。

在退休后，用了20年的時間來重新研究父親、“走近父親”。他感嘆：“我對父親研究的東西實在不懂。”在他眼中，有著另外一個我們既熟悉又陌生的梁漱溟。面對父親留給世人的大量著作文章和思想財富。梁培恕稱自己能做的就是搜集、整理、編輯先父留下來的各種文字資料，多出一些原著性的東西，留給讀者作一個比較。