長篇作品節選類文本教學內容的確定

一、教材的節選方式和編排意圖

限于課文篇幅，優秀中長篇小說和戲劇作品，只能以節選的形式進入中學語文教材，讓師生窺斑見豹。如果節選得當，教師能合理處理，應能收到好的效果。但實際情況卻不太樂觀，一些節選文本的課堂教學變成了名著演講，或者只見樹木不見森林，教師只針對選段，將其看作是普通文本進行解讀，不能很好地實現長篇節選的教學功能。

本文以《邊城》為例，討論教材編選的目的、節選后的文本教學重點的確定和教學目標的設計等問題。

1.不同版本高中語文教材對《邊城》的節選情況

華東師大版上海語文教材將《邊城》收入高一上學期第二單元，單元名為“美好親情”。與史鐵生的《合歡樹》、里柯克的《我們是怎樣過母親節的——一個家庭成員的自述》作為一個單元，《邊城》是第一篇。課文節選了小說的第1節和第13節。

江蘇教育版語文教材將《邊城》收入必修二，學段為高一下學期，單元名為“慢慢走，欣賞啊”，單元下設三個板塊，《邊城》收入第二板塊，名稱為“永遠新的舊故事”，這個板塊下的另一篇小說是魯迅的《祝福》。課文選的是第3、4、5、6四節。

人教社語文新課標教材將《邊城》收入必修五第一單元，學段為高三上學期，沒有單元名稱，本單元收入三篇小說：《林教頭風雪山神廟》《裝在套子里的人》和《邊城》（《邊城》加了星號，是自讀課文）。課文選的是第3、4、5、6四節。

人教社全日制普通高級中學教科書（下面簡稱“人教社老教材”）語文將《邊城》收入第二冊第一單元，學段為高一下學期，沒有單元名稱，一同收錄的還有魯迅《祝福》、孫犁《荷花淀》、契訶夫《裝在套子里的人》。課文選的是第13、14、15節。單元后面附有“現當代小說鑒賞”的文章和綜合性學習：“一千個讀者有一千個哈姆雷特——對文學作品主題的多樣理解”的知識短文。

四種版本教材對文本的節選有三種形式，分別涉及到1、3、4、5、6、13、14、15等八節的內容。現將這八節的主要內容分述如下。

第1節：小說開篇介紹了主人公翠翠和爺爺。主要描寫主人公一家的生活環境和他們的平凡日子。第3節：描寫了當地端午節習俗。一些有趣的事引起了從小在山里的長大的翠翠的興趣。第4節：爺爺帶翠翠看龍舟，自己卻因為要掌舵而中途離開且沒有去接翠翠。單純的翠翠心里便有了很多奇怪的想法，也第一次接觸到了別人，體驗到了山外的生活。第5節：兩年以后，爺爺和翠翠一起過了一個中秋節。因為鴨子想起了過去的時光。第6節：翠翠隨著年齡的增大，慢慢接觸到了外面的世界。這些事和她小時候的生活完全不同，她發覺外面每個人并不是都跟山里人一樣樸實。第13節：爺爺去接翠翠晚了，翠翠就哭了。爺爺叫翠翠要堅強勇敢，不要遇到事情就哭，要學會自己面對事情。翠翠從爺爺口里知道了媽媽的事情。第14節：翠翠在二老儺送的歌聲里夢見自己在山崖上摘虎耳草。爺爺誤以為歌聲是大老唱的，進城和大老發生了誤會，心情轉壞。大老因為求愛失敗，準備離鄉外出。第15節：翠翠和爺爺坐在星空下聊天，爺爺暗示翠翠二老在向她表示愛意，翠翠害羞不愿意接這個話題，但沒有生爺爺的氣。兩個人接著聊到了二老。爺爺就想起一大堆關于二老的事情，心里很亂。

四種教材選同一篇小說，節選部分不同，體現了教材編寫者不同的編選意圖。

2.教材編選意圖

上海教材節選第一節和第十三節，單元主題是“親情”。——雖然《邊城》的主題不是親情，但編者節選部分章節作為課文，完全可以“為我所用”。單元提示說：親情出于人的自然本性，與生俱來。《邊城》里親人的愛，自然、明凈而深沉，甚至令人傷感。母愛更是無私、博大，子女永遠無法全然報答。我們要細心領悟親情，學會感恩，讓美好的感情貯滿心靈。

江蘇教材和人教社新課標教材節選第3-6四節。蘇教版教材“慢慢走，欣賞啊”這個主題單元，是落實探尋文學作品的美。這篇小說屬于本單元“永遠新的舊故事”板塊，“永遠新的”解釋為永恒價值和時代意義；聯系《邊城》這部小說，我們要思考它的永恒價值在哪里。沈從文說要表現另外一種生活，并用此生活來給人們以啟示，來引發人物對生活的深入思索。那么他要表現人生形式是什么呢？那就是“優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”在小說中，它的具體體現：自然美、風俗美、人情美、人性美。

人教社新課標教材單元提示說：學習這個單元，要注意把握小說的主題和情節。把握主題，一是要理解作品蘊涵的感情，了解作者的意圖，二是要從人物、情節、環境這三個方面進行分析。人物性格的刻畫往往直接提示主題，情節的發展、矛盾的解決常常表現主題，環境描寫對主題一般起烘托、強化的作用。分析情節，要注意情節是怎樣展開、發展，直至結局的，矛盾又是怎樣解決的。此外，還要注意細節描寫，體會小說刻畫人物的藝術特色。

為了實現不同的教學目標，對同一部長篇小說，就會有不同的節選。有側重表現祖孫之間的親情，如滬教版新教材《邊城》節選了1、13兩節，第一節是全篇概貌，了解邊城風情；在親情風俗畫的描摹中側重展現翠翠和爺爺的形象；有側重作品主要情節、精彩段落（往往是情節的高潮部分），如人教版老教材《邊城》節選了13—15小節，故事的核心是天保和儺送對翠翠的愛情，復雜的情感糾葛在這三節中得到了充分的展示；有側重表現作品的獨特風格、藝術價值，如蘇教版教材和人教版新課標教材都節選了3-6小節。側重表現翠翠的情竇初開和邊城的風俗美。

各種版本的教材編寫者編寫意圖不盡相同，可以看出，早期教材對沈從文小說的獨特性和個性化文本關注不夠。蘇教版、人教版新課標教材開始注意和糾正這一點。

二、“長篇作品節選”課文教學內容的確定

節選文章是長篇作品的一部分，必須讓學生對原作有所了解，但教學時間有限，未必需要讓學生全面了解原作的全部內涵，因為節選的教材已經是獨立的一篇課文。教師要根據教材編寫者的意圖，實現課文在單元中的教材功能，不能沒有語文課程意識作隨意發揮，同時，作為相對獨立的一篇課文，教師可以靈活處理，不必追求面面俱到。

雖然依據不同的編寫目的，各版本教材所選內容不同，側重點也不同。但不管如何選，有一個基本原則是尊重原著的核心價值觀——《邊城》的創作特色，那就是表現“一種自然、健康、又不悖人性的生活方式”，表現“湘西地區獨特的風俗美、人情美和人性美”。這應該是確定教學內容的原初依據。下面，我們來分析這些不同版本教材節選文本在確定教學內容時有哪些共同處、哪些相異處。

1.上海教材

編者節選第①和第？輥？輱？訛節，節選部分在小說整體中的地位略偏，這顯然是編者為單元教學目的服務的選擇。我以為，教學內容確定應圍繞“祖孫親情”以及“自然與人事的沖突”兩方面；另外，在藝術手法上須關注環境描寫、心理描寫、行為描寫，以及散文化的沈氏小說特色。

上海教材節選文本的教學重點是人物心理分析和散文化語言賞析。如果教學目標定為分析人物心理，那么1-13節中重要的章節就必須補給學生，否則單憑第13節來揣摩翠翠的心理，學生就可能陷入望文生義的窘境。這樣的教學目標確定基本上是將《邊城》作為小說來教學，根據故事情節來分析人物心理，符合小說的教學要求。但這樣做容易將沈從文小說的獨特性，那種散文化的筆法犧牲掉。另一種做法是緊扣住節選部分，不將學生的注意力分散到原文其他章節，不去補充小說的來龍去脈。這樣做，我們無法也不必去探究翠翠愛情悲劇的根源，而只能將關注點放在小說的氛圍和語言，人物形象脫離了具體的心理分析，也就只能得出模糊的印象。學生不必去追究翠翠身上究竟發生了什么事，是什么讓她歡喜讓她憂。也就是說，只關注選段的散文化色彩，帶領學生體味這兩節文字所營造的氛圍，感受文字本身的魅力就可以了。

2.人教版老教材

編者節選13-15三節，該單元教學目標是欣賞小說的人物形象和語言。欣賞人物形象，要分析人物性格的豐富性及其發展變化，注意情節、環境與人物的關系。作者力圖通過湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，來反映“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”。對節選的章節來說，天保和儺送都愛上了翠翠，儺送唱歌，天保認輸而將要外出闖灘，此處應該屬于故事的高潮部分，相對完整地表現了故事中主要人物的形象特點。教師可以將教學重點定位在引導學生通過對人物語言、心理活動的描寫來分析人物形象上；因此可以這樣確定教學目標：分析小說的人物形象，探究人物性格的豐富性，感悟湘西民間獨具的人情美、人性美；品讀文中描寫環境和心理的語段，領會通過環境描寫表現人物心理的寫作技巧。

3.人教版新教材

編者節選了3-6四節，節選內容情節較舒緩，對湘西的風俗、風景描寫很多。教學重點難點應定位為： 感受風俗美、人情美；剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究作品主題。人教版新教材編選這篇文章，目的是凸顯民風民俗下的獨特故事。本部分的節選有一個明顯的意圖，總體了解當地的民風民俗，然后進入文章的主角，分析其中的矛盾沖突：第一，環境的獨特性，相對偏遠，少人，封閉，少受外界的干擾，外界也很少有新鮮的東西注入，淳樸的一面顯得有些落后；第二，由于環境的獨特，造成了人的獨特；第三，環境和人的獨特，也造成了獨特的故事和生活。

4.蘇教版必修教材

編者節選的也是3—6段。3—6 段圍繞端午節，采用倒敘的方式展開。第3節是現在的端午，第4節是兩年前的端午，第5節是一年前的端午，第6節則又回到現在的端午。通過端午的回憶和描述，展示兩點，一是展示邊城風俗人情，一是表現翠翠愛情萌生，在整個小說中，3—6段是故事的真正開端。

蘇教版節選文本的教學目標是以下三點：（1）品味語言，體驗人物的純真愛情，感受翠翠美好的人物形象；（2）欣賞端午，體會邊城的風俗民情之美；（3）領會作者的審美追求與創作意圖。第一和第二點是教學的重點，第三點是難點。

后記

以上討論的是《邊城》的節選文本的教學，教材從長篇作品里選取片段作為課文，類似《邊城》的小說，包括戲劇作品還有《雷雨》（節選）、《百年孤獨》（節選）、《竇娥冤》（節選）、《哈姆萊特》（節選）等等，這些作品的故事情節與前后文勾連較大，根據編者意圖，有的必須瞻前顧后，搞清楚來龍去脈，以利于教學的開展；有的可以側重體味節選文本的文字之美，或者在相對獨立的文本空間里完成某項教學功能（如了解某種獨特的藝術手法），教師要從繁復的情節中跳脫出來，集中精力落實教材設計的知識內容，敢于刪繁就簡。

至于傳統的章回小說節選，如《林教頭風雪山神廟》《美猴王》《蔣干中計》等，情節相對獨立，基本上可以當作獨立的文本處理。還有一種片段聯綴式的長篇散文，如《我與地壇》（節選）、《大地上的事情》（節選），課堂教學可以只關注節選內容，原文可以讓學生在課外閱讀。

不管哪一種節選，教師在處理這些選文時，首先都要分析選文在教材里承擔的課程功能，教師處理這些不同的文本必須了解編者意圖，遵循教材內部的邏輯結構，據此確立教學內容，設計合適的教法。同時，不同教學個性的教師可以根據自己所長，在完成課程內容的前提下，對節選類文本引導學生進行研究性學習，在拓展課上顯露教師的個性風采，這也是要大力提倡的。

另外，不同版本教材對同一部經典作品節選的歧異，提供了研究性學習資源，教師可以自行比對研究，加深對文本的理解，體會編者意圖，更好地實現教材功能；也可以將這些歧異提供給學生，讓學生討論，作為課堂教學的補充，吸引和引導學有余力的學生關注原著。

[作者通聯：上海市靜安區教育學院]