金鎖·明月（散文）

金鎖關(guān)之約

喜歡山水，有著宿命般的眷戀。三年前，去過華山，在云海飄渺般的金鎖關(guān)默想，四年后，我一定還會(huì)來到這里。時(shí)光流逝，當(dāng)時(shí)的諾言已隨風(fēng)散去。一日整理房屋，卻見當(dāng)年的鑰匙被收藏在一柜中盒子里。睹物思景，當(dāng)日一切，歷歷在目。

去的時(shí)候，就知道華山奇險(xiǎn)無比，是道教勝地。金鎖關(guān)建在三峰口，是一座猶如城樓般的石拱門，作為經(jīng)五云峰通往東西南峰的咽喉要道，鎖關(guān)后則無路可通。杜甫《望岳》詩中“箭栝通天有一門”就是指這里。民謠有“過了金鎖關(guān)，另是一重天”，而我確信，當(dāng)時(shí)的我不是為尋仙境而去。

我和金鎖關(guān)是一把鎖的緣。當(dāng)年是和同事去的華山，在華山法物流通之處，本想買一件物品作為紀(jì)念，卻莫名的買了一把鎖兒，賣主說只要把鎖掛在金鎖關(guān)后將鑰匙扔在懸崖下，便能心想事成。他的笑容，像一道佛光，明亮、溫暖。到金鎖關(guān)后，只見前后路兩邊的鐵鏈上，有數(shù)千把游客鎖在上邊的鎖子。多半是夫妻或情侶上華山時(shí)買一把或一人買一把鎖，到金鎖關(guān)鎖在一起，然后將鑰匙扔到懸崖下意為永恒。當(dāng)我把鎖扣上鏈條后，手握鑰匙站在關(guān)前，看關(guān)內(nèi)關(guān)外登山路兩側(cè)鐵索上的鎖，重重疊疊，紅繩彩線迎風(fēng)搖曳，頗有道家意境。沿著金鎖關(guān)而上行，四周古松蒼翠，奇石林立，祥云環(huán)繞，我始終沉默，仿佛在尋找某個(gè)步履，以求重合。這是一個(gè)奇妙的關(guān)，一花一木，都帶著禪意。山間點(diǎn)點(diǎn)翠綠，洗心養(yǎng)眼。挑夫沿階而上，三五游人悠哉游哉，道士飄然而過，我在他們之外。

在我的對(duì)面，是華山主峰，有一全真觀，又名朝元洞，是元代初年道士賀志真修身養(yǎng)性之所。當(dāng)年賀志真因鑿洞聲名大震，慕名投師修道者蜂擁而至，達(dá)官貴胄前來拜訪者絡(luò)繹不絕，而他則閉門不見。后為躲避煩憂，他便棲身于南天門外朝元洞或長(zhǎng)空棧道盡處的石室中不再外出。道長(zhǎng)本欲與山和云霧結(jié)伴，在滾滾紅塵中截取一段寧靜與內(nèi)心的徹悟，尚且如此艱難。我一凡物，欲心如止水，又談何容易。再退一步，萬念俱灰，果真空剩一副與世無爭(zhēng)的皮囊，今生今世便可以一切安好？

當(dāng)我登至金鎖關(guān)的山頂，往后俯看山下，我離人間竟是越來越遠(yuǎn)。原來我一直渴望的是，自由如行云流水。真愿做山間清風(fēng)白露，不為修煉成佛，只求三生清靜。云霧里，我清醒，也迷亂。那時(shí)，我以為四年后我將跳出紅塵七丈外，拋棄三千煩惱絲，來到這關(guān)前解開心結(jié)。但縱使云水禪心，也難抵滔滔濁浪。我無法完全掌控命運(yùn)，終難赴金鎖關(guān)之約。有些距離，是在一生一世之間丈量；有些因緣，在一呼一吸之時(shí)起滅。去與不去，來與不來，見與不見，原是宿命。金鎖關(guān)還在那里。

我終究是淺薄的，應(yīng)該不曾領(lǐng)悟真相背后的玄機(jī)，也不曾真正徹悟人生。如不是整理房屋，鑰匙始終塵封在記憶中，而我依然過著清淡無味的生活。一把鑰匙，一個(gè)約定，掀起一點(diǎn)漣漪，又歸于平靜。

我仍在凡塵，不曾擱淺，只為等一朵純凈的蓮。

明月入心

一年中秋，與友泛舟西湖。朵朵輕云上，只明月一輪。眾人暢飲闊談，我獨(dú)望天，寂寞廣寒宮，已人去月空。

我習(xí)慣在熱鬧中獨(dú)自沉靜，看一方明鏡，但并不落寞。友人問我，怎么一個(gè)人獨(dú)自發(fā)呆？我說，看月亮，想事情。

我甚至想，回到千年前，在夕陽下，彈一曲“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。那時(shí)，我是一個(gè)送行的人，手捧月光杯，與君共飲葡萄酒，醉臥沙場(chǎng)好幾回。噠噠馬蹄抖落一地寂寞。城頭，黃沙撲面，滄桑明月下，我已等了千年又千年。

顯然這一切是虛構(gòu)的想象。而誰也無法還原事實(shí)。

眼前的月，是十五的月，圓潤(rùn)，清澈，像一顆舍利子。我喜歡這樣的場(chǎng)景，拾起些沾雨帶露的詩句，最愛是“人間事常難遂人愿，且看明月又有幾回圓？”人間事，有多少？例如春風(fēng)得意時(shí)，太陽下花團(tuán)錦簇、前呼后擁；而失意，才知道明月入心，孤寂寥落。要怎樣才能清楚知道一些事情的開始和結(jié)束，得意與失意，這是佛不愿透露的天機(jī)，不是你我的悟性所能及。月的圓缺仿佛是一種指引，在潮起潮落，生生不息的輪回里，它卻清楚的演繹著所有前因后果。

說起這些前世因，今世果，總讓人想起佛。我不是靈慧之人，從未悟出半點(diǎn)禪味。

多年前，我曾在雨天獨(dú)自漫游一座佛學(xué)院。在經(jīng)書亭，我隨意翻開了一本。佛在經(jīng)上用月亮來做比喻，十五的滿月似佛心。菩薩心，像初三、初四的月牙。阿羅漢與辟支佛用的心，好像是水里的月亮，鏡子里的月亮，叫鏡花水月，都不是真的。不真，是因未修學(xué)到圓滿的智慧。不圓滿，是對(duì)世間事看不透，心存貪、嗔、疑、慢，人我、是非、煩惱。如何悟得禪理，世人多半茫然，我亦如此。不過，世間總有醒著的心，他們高坐云端，靜觀冷暖人間，偶爾留下些只言片語，贈(zèng)予有緣人。唐朝有高僧拾得與寒山，行跡怪誕，言語非常，相傳是文殊菩薩與普賢菩薩的化身。他們一起修行，參禪悟法。寒山問拾得：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。”這個(gè)絕妙的問答，樸素的語言，蘊(yùn)含了面對(duì)人我是非的處世之道。紅塵佛界一道檻，佛度有緣人。我想，我是愿意被佛所度的。可是，蝴蝶飛不過滄海，我仍走不出紅塵。我能夠做到的是，看雨后殘荷，或者把眼光投向天空，偶然尋一片云彩，采擷一份寧靜。

月點(diǎn)一盞燈，春夢(mèng)一場(chǎng)空。再回首，一片荒涼。黑暗的時(shí)候，頭頂總有一盞燈，曾經(jīng)給我光亮和溫暖，有些路我還是走錯(cuò)了。人不是圣賢，只要心存清澈與明凈，無論他的路是什么路，總不刻意傷害就好。未來的日子，月將一如既往照亮我的前路。

明月入心，時(shí)事如棋，總有幾許清晰。我在一朵睡蓮的暗示下，枕著月，休息，獨(dú)處，或者沉沉睡去；品時(shí)光流變，種一株菩提，拾一枚落葉，看人間是非坎坷，默默接受歲月為我準(zhǔn)備好的風(fēng)景。