論陶瓷人物繪畫及六要素

陶瓷繪畫藝術中的人物繪畫，屬最富有感情色彩的畫科，道理很簡單，因為它屬于人本身的造型藝術，那么人自身的感情也就很容易的理解并發揮。陶瓷人物繪畫藝術，主要靠畫者自身的文化修養，藝術修養，筆墨技巧來體現畫者的想象思維。

縱觀陶瓷的發展歷史和現代諸多的陶瓷藝術品，不難發現陶瓷繪畫始終與中國畫緊密相連，它脫離不了中國畫的滲透影響，在陶瓷繪畫中無一不是賦予了作品豐富的情感和人文因素，極富中國畫的寓意和啟發。換句話說，中國畫有多少種技法和流派，陶瓷繪畫中便可以找到多少種與其相似的技法和風格，從藝術理論的觀點上可以說兩者異流同源。兩者不僅同樣帶有根深蒂固的民族性和區域性特征，而且從很大程度上表現出繪畫藝術的審美價值和歷史價值，因此，中國畫和陶瓷繪畫之間的共性發展是不言而喻的，習好中國畫對瓷上人物畫的筆墨技法很有幫助和啟發。在歷代人物畫中，從小寫意到大寫意、減筆畫到潑墨畫，對我們有用的均可吸取各自的長處。如閔貞的大寫意粗厚用筆、運墨；任伯年的小寫意的極端熟練用筆；黃癭瓢（黃慎）的草書般的用筆，均有不同的表現力。同時我們還可以欣賞古代石雕，如“霍去病墓”前的大石雕，其造型古樸、圓渾、簡潔到不能再簡的程度，有如梁揩的減筆人物。歷代和近代山水花鳥畫中，用筆墨的各種流派對我們的筆墨處理手法均有潛移默化的作用。在這個“師古人”與“師造化”的問題上，不僅堅持寫生鍛煉很重要。批判的繼承這些藝術遺產也是十分重要的。因為有這個借鑒與沒有這個借鑒是大不一樣的。

當創造者充分掌握了中國畫與陶瓷繪畫之間的關系時，在回到陶瓷繪畫藝術創作是：先習理論而后習技藝之過程。人物繪畫為創造者提供了創作的源泉，當你有了一定的理論、技藝、文化修養時，它需要創造者不失時機的去把握，把握人物繪畫的活、美、膽、新、調、象六要素。

活：從字意上理解它是個動態詞，有活靈活現之意。人物本來就是動物，只不過是“高級”動物罷了。因此所繪人物，從造型到筆墨都要生動，有活力。怎樣將人物表現的活靈活現呢？在畫人物寫生時，要選好角度。由對象自己自然的擺一動作和表情，通過各種角度的觀察選定最能體現對象性格特征的角度。以準確而細微的層次突出人物表情、性格、思想動態。動筆之前不必急，要將選擇角度的過程，作為研究、認識、理解對象的過程，最好選擇對象在實際生活中一瞬間的動態表情加以寫生，較能表現對象的動性。其次，打稿要準，落墨上色時應處處注意色調對比，以致突出人物性格的鮮活性。當“活”顯現出來了，人物的形象、表情、靜與動也就隨之出來了。

美：美是人類的最求，美是通過視覺或聽覺，反應到大腦使其精神得到振奮的一個過程。視覺形態藝術也就是一種美的表現方式，有價值的藝術作品它能喚起人們的美感，反映出人間真善美。所謂真善美：知識欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美。真善美，即人間理想。概括的說真善美是藝術的真實性、傾向性、完美性。一幅精致的人物瓷畫，雖不能擔負起一幅主題創作作品具有的內容和要求，但總要給人帶來美的感受。當然，筆墨的美感是多樣的，筆墨濃厚剛健是一種美，筆墨柔和與清淡同樣是一種美。這主要看筆墨技巧是否恰當的表現了人物精神面貌。當然“美”還與歷史和現代發展有關，唐朝把女人畫得肥胖豐滿，而現在把女人畫得苗條婀娜多姿，當然這與時代的審美標準不同而已。但最終目的還是體現“美”。

膽：勇氣和謀略之意，當創作思維蘊量好時，運用筆墨要放得開，要有膽有略。寫意畫顧名思義就是強調“寫”，好似寫字一樣，一氣呵成，氣韻貫通，而不是“磨”上去。因此這里要求既要放開筆墨，又要控制到恰到好處的效果。對筆墨的運用，盡量做到意在筆先。就是說下筆前對筆調、筆意、筆韻均做作心中有數，運筆時就能揮灑自如，把自己的感情傾注在瓷面上。

新：新的字義與“舊”相對，在藝術領域指內容新，表現手法新。筆墨創意要有新。新的感覺是第一次見到并富有吸引力的視覺藝術。從這個意義上講創新是關鍵，創作處處要有新意，比如人物畫，往往不是先想好筆調去套人物，生搬硬套的模仿不是“新”，而是“舊”，是抄襲。因此創作要對所描述人物的意識形態、個性、歷史等要有充分的理解、醞釀，才決定用什么筆墨去處理，去升華。其次結合其他藝術之經典，觸類旁通，舉一反三，使之潛移默化的突出作品的“新”。

調：有悲傷、歡快、情感之意，指用筆的主調及筆法的運用。如沙漠之丘多用干筆，江南風光多用濕筆。筆意：即作者貫穿在筆墨中的思想感情。筆韻：即筆墨氣韻。氣韻生動，筆墨連貫。有時意到筆不到，即指氣韻虛實相生，促使筆與筆之間能夠成一個整體。筆調磅礴，一氣呵成。這需要作者本身經過長期的藝術實踐，才能達到這種運筆極其熟練，熟能生巧的程度。難怪國畫大師李可染先生說“可貴者膽，所要者魂”。最可貴之處在于敢于開拓創新，最精要的地方就是作品要有魂。就是說一件作品既要有活生生的人物形象，又要有淋漓痛快的筆墨馳騁，也就是“調”要凝聚創作者的精神感受。

象：象的寓意如：象意（如意）；象龔、象恭（貌似恭敬）；象肖（德業與先人相似）；象貌（像事物的容貌）；等。字的寓意是中國文化的特色。因此也造就了陶瓷文化。在陶瓷載體上要真正準確地描寫某一個人物，不是一件容易的事。這里所謂的“像”，不僅是外形像，更主要的是性格氣質要像。我們在寫生一個很有感覺的人物時，首先要求畫得像，要忠于對象，這樣表現出來的人物才能性格鮮明，每個人物都具有自己特有的個性，而不是千人一面的。另外抽象的表達是傳統繪畫的經典妙用，某些大師意境靈感超常的發揮，寥寥幾筆就把某人物的思想、氣質、貌相給表達出來了，這是創造者長期不懈努力而獲得的靈性，這種靈性是藝術生涯的獎賞。

作為一名陶瓷藝術工作者，在藝術生涯中，記得總要把自己當成一個學生，深入生活，虛心學習，大膽創新，吸收各類藝術之營養，充分發揮自己的特點和風格，創作出既具有時代氣息和時代風貌又深受大眾歡迎的作品。

萬龍清 1977年出生于撫州東鄉，畢業于景德鎮技工學校，景德鎮市高級工藝美術師，多年從事古彩及粉彩人物的研究，并且于2002年獲得景德鎮市中青年陶瓷藝術獎；2011年其粉彩人物作品被中國茶葉博物收藏。

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