“景德”的由來

“景德”是北宋真宗皇帝趙恒的年號之一，他在位二十五年，曾五易年號，其中咸平六年（公元998-1003年），景德四年（公元1004-1007年），大中祥符九年（公元1008-1016年），天禧五年（公元1017-1021年），乾興一年（公元1022年），這景德四年中，景德鎮置鎮究其于何年？作為一個以皇帝建年號命名的歷史文化古城，明確年代應有著極為重要的歷史意義和現實意義。《宋會要輯稿》（卷一百九十？方域十二載）：“江東東路饒州浮梁縣景德鎮，景德元年置。”明確記載景德鎮置鎮時間是景德元年，即公元1004年。

“會要”是指歷代所修的各項政治、經濟制度的匯編。專重制度法典，不詳敘史實是會耍的主要特點。宋朝十分重視會要的編輯，不僅設置“會要所”專司其職，而且前后重修續修會要這十余次，成書二千二百余卷，從未刊行。元軍滅宋，稿本北運。元朝詔令阿魯圖、歐陽玄、張起嚴等總裁編撰的《宋史》共三百九十六卷的資料，均取材于宋時的會要。明代修撰《永樂大典》，也曾將《宋會要》中史事，“別來列于各韻”。清朝嘉慶年間，進士徐松受命主持纂修《新斠注地理習集釋》，同樣引用大量的《宋會要》資料，其中輯錄分帝第等十七類，以禮、職官、食貸、郡治等類篇幅最為繁浩，記述宋代典章制度最為全面和詳細。此書原稿到民國二十五年即公元1936年才影印出版，定名為《宋會要輯稿》，共三百六十卷。

景德鎮最早在中國南方生產白瓷，至北宋初年景德鎮所產之白瓷即為汴京建隆坊皇家瓷器漆器庫收藏。尤其是宋代景德鎮創燒的“影青瓷”，無論其質其色，都呈現出玉的光澤，不僅符合中國傳統的“以德比玉”的道哲理念，而且迎合了貴庶崇尚的清淡高逸的審美風尚，更吻合中華民族含而不露的美玉精神。“其器光致茂美，當時則效，著行海內”，遂得“饒玉”之名，以致于“真宗命進御”。正是由于景德鎮瓷器的卓著影響，才會有“天下之大，受陶之利，而舉以景德鎮名”，“于是天下咸稱景德鎮”。（本刊摘）