陶瓷藝術(shù)中的文學(xué)情緣

在中國傳統(tǒng)文化中，文學(xué)與陶瓷這兩朵藝術(shù)奇葩千百年來一直煥發(fā)著迷人的色彩。盡管這兩種藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同，若文學(xué)為語言藝術(shù)，那陶瓷則是造型藝術(shù)。然而，表現(xiàn)形式的不同卻并不能割斷它們之間千絲萬縷的聯(lián)系。

在景德鎮(zhèn)民間，有這樣一首民歌：“正月里機房教子（孟母三遷），二月里張生啟程（西廂記），三月里山伯訪友（梁祝姻緣），四月里四九問路，五月里英雄聚會（水泊梁山），六月里夜訪白袍，七月里徐庶薦葛（三國演義），八月里正德戲鳳（游龍戲鳳），九月里夜打登州，十月里金橋算命，冬月里海螺絲打瓜精，臘月里四郎探母。”這首民歌在講述陶瓷行業(yè)一年之中淡、旺季情況的同時，也巧妙地將許多文學(xué)作品的元素融入其中。

這首民歌也從一個側(cè)面反映出了陶瓷藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的緊密聯(lián)系。千百年來，豐富的文學(xué)藝術(shù)一直為陶瓷的創(chuàng)作提供了許多生動的素材。陶瓷上所表現(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)范圍之廣，形式之多讓人目不暇接。如《紅樓夢》中楚楚動人的金陵十二釵；《水滸傳》里個性鮮明的一百單八將；《西游記》中神通廣大的孫悟空，都是陶瓷藝術(shù)中的“常客”。除此以外，一些人們熟知的傳說故事也成為了陶瓷作品中常見的題材，比如陶瓷中的“四美圖”，描繪的就是貂嬋、西施、王昭君、楊貴妃四大美女。

陶瓷上所表現(xiàn)的經(jīng)典文學(xué)元素，不僅僅是簡單地再現(xiàn)，而是對作品中人物形象，性格特征的生動刻畫，從這點上來說，瑜晨嘯公司的專利產(chǎn)品6 6頭餐具《西廂記》則是在陶瓷中表現(xiàn)文學(xué)元素的經(jīng)典之作。《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，為中國四大古典戲劇名著之一，是一部風(fēng)靡了七百多年的文學(xué)杰作，其為元代著名雜劇作家王實甫的作品，是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，對后來以愛情為題材的小說、戲劇創(chuàng)作影響很大，而其中崔鶯鶯與張生跌宕起伏的愛情故事，更可謂家喻戶曉，傳播廣泛，影響深遠。

瑜晨嘯所生產(chǎn)的《西廂記》餐具，采用高白泥、高白釉原料，其胎質(zhì)潔白無瑕，給人以溫潤如玉般的細膩感，展現(xiàn)出了景德鎮(zhèn)陶瓷高貴的品質(zhì)。這套餐具采用古彩技法的表現(xiàn)形式，筆畫簡練生動，色彩對比強烈，民間風(fēng)格濃厚。畫面中的人物刻畫細致，其中張生含蓄文雅的書生之氣，以及崔鶯鶯的深情與美麗都表現(xiàn)得淋漓盡致。值得一提的是，這款做工精美，雅趣別致的餐具還榮獲了“中國移動通信杯”首屆中國景德鎮(zhèn)禮品陶瓷設(shè)計大賽優(yōu)秀獎。（鄒勇賓）