領會藝術 感悟創作

作為陶瓷領域的畫者，首先得提高自身的藝術理論修養，在取得一定基礎知識的前提下，進一步提高自己的畫意創作。成熟的藝術修養能自如地創作出具有一定藝術意蘊的藝術作品，從而能提高作品的格調與品味。當然，要想到達“成熟”二字是不容易的，它需要畫者對“藝術”作品有更深層的認識。

一、藝術作品的內容與形式

藝術作品是由內容與形式兩個要素構成的。在藝術理論中，長期以來把“內容決定形式”看作是一個現實主義創作必須遵循的規律。這種說法似乎經過時間的檢驗，毋庸置疑。20世紀初， 形式主義傾向在藝術理論和藝術創作中嶄露頭角，在造型藝術領域內，陶瓷粉彩藝術的精髓全在于形式結構之中，它的精髓似乎透入出中國畫內容。而內容、情節都無關緊要。內容與形式問題，在我國80年代以來藝術理論界的爭論有增無減。理論面臨著實踐的挑戰。隨著陶瓷藝術品在藝術市場上的興起，陶瓷界似乎進入了一個藝術創作過程的自覺狀態，淡忘了藝術創作過程中內容與形式的關系問題，一些陶瓷藝術作品以取悅部分富裕人的審美情趣為能事，以華麗的形式脫離實際，表現蒼白的內容與情節。

陶瓷繪畫藝術是由可觸、可視、形體、色彩等構成的。反映的是人們的精神生活。特定的社會生活首先造就了屬于特定時代的陶瓷藝術家，而且，不管藝術家自身怎樣離群索居，他仍然是屬于社會的人，是屬于社會生活這個有機體上一個活生生的細胞。人們常說：藝術是人的精神產品。既然是精神產品，就不得不反映這個特定的社會、時代。藝術作為一種意識形態形式，也只能反應這個社會的真實面貌。

藝術與生活的關系，即生活對藝術的先決地位不能模糊，并不是內容與形式的關系。因為它們不是同一事物，不是統一體內的兩個方面。我們肯定生活與藝術是決定與被決定的關系，是因為它們之間是存在與意識的關系，而不是內容與形式的關系。因此，生活本身不等于藝術的內容。藝術內容不是客觀存在著的生活，而是對這種客觀存在的反映，它僅僅是一種意識、一種審美意識，它來自客觀而不是客觀自身。因此，在藝術中，內容與形式的關系不能被誤認為是存在與意識的關系，進而推演出決定與被決定的關系。作為一種意識的藝術內容，在沒有形成藝術作品之前當然還是假定的、非現實的，當它需要回轉到客觀時，那就必須借助于物質材料來加以體現。而這種體現的方式，就是所謂藝術的形式。正如藝術的內容來自客觀一樣，藝術的形式也同樣來自于客觀，而非內容產生出來，從中足見客觀存在既是藝術內容的源泉，也是藝術形式的源泉。

二、觀察是藝術創作的基礎

陶瓷繪畫創作素材需要在生活中積累，經常畫生活速寫的習慣是提高觀察能力和藝術創作的基礎，不少創作題材都是在速寫中萌生的。因此，要經常觀察生活，在生活中搜集素材，多畫速寫，以捕捉生動感人的形象資料是十分必要的。

觀察能力是與創作能力同步發展起來的，沒有觀察也就難以更好地想象，有人說：觀察是學習與創作的基礎。這話我很贊同，如創作花與鳥的作品時，就得事先仔細觀察各類鳥的靈動和生活習慣，各類花開的季節及植物科本類。從各個不同的角度去觀察，就能產生最能表達自己心愿的那一面，由此激發靈感。觀察有益于分析、體會事物，加之在具體構圖時的情緒和想象，就會產生有明顯個性差異的作品。觀察到位，會使創作充滿自信，從中得到樂趣和滿足。

生活中的瑣事往往是具有很強的吸引力的，不管是丑還是美，會因創作者對生活觀察的角度不同而不同，而產生的不同觀念。比如有的作者喜好花鳥畫，往往利用花鳥來反映世俗，還如有感覺社會某些地方不公，給自己的心靈帶來了壓抑，往往會應用烏鴉來表達情感，滲透天下烏鴉一般黑之意。有時會因好事連連，心中有難以表達的喜悅，就會利用喜鵲來愉悅自己的心情，抒發歡樂喜慶之意。有的作家還會形成一定的偏愛，當然偏愛并不僅僅是觀念的反應，還有其他因素。除了客觀條件提供的可能性外，畫家的情感和各種修養形成的感受能力也是重要因素。喜好和表現方式也因人而異，這與觀察的深度和廣度有關。

三、粉彩花鳥的藝術感悟

陶瓷粉彩花鳥藝術的創作，需要極強的專業水準、學術含量，作品中不再僅僅是簡單的再現大自然和禽鳥的靈性，而是要經過主觀提煉、釀造、讓陶瓷載體具有渾厚、寧靜、優雅、高貴的品相，把一切都融進清沁而溫馨的色調中，在創作過程中力求將自身的情感表達出來，讓欣賞者體會到一種潛在的詩意以及來自東方的藝術修養。這還需要創作者不斷地修習，細心品賞名家名作，從名家名作中細致分析，感悟名作里的思想動態、藝術風格，提煉出“精神性”的審美意蘊，有助日后創作。縱觀程意亭的花鳥作品《柳堤春曉》，是典型的富有創意性的花鳥代表作。感悟此作構思完整，布局講究，其特點：一是以小寫意筆法畫花鳥，用尖細的枯筆絲羽法畫羽毛，工細入微，嚴瑾精致，小鳥清新靈動，意趣高華。二是花鳥勾勒講究骨法用筆，線條細潤勁挺，工整圓潤，柳葉行筆有簡有繁，有粗有細.布局以十字交叉法構圖，平穩均衡，三是色澤簡單，卻很瑩潤，風格鮮明，個性突出，禽鳥不嬌媚，不飄浮，不蒼白無神。整個畫面突出柳枝上的報喜鳥在歡聚中歌唱，再現了春天的氣息。從這幅作品中透入出了作者的心境及文化涵養和技藝造詣。感悟作品是為了吸收養料，而不是為了模仿，模仿是形成風格的大忌。

不同的繪畫語言會體現不同的繪畫格調和風格。風格更多地體現在藝術家個人的生活感受和藝術氣質之中。一個成功的陶瓷藝術家，必須具備美學觀念、獨立思考、勤于學習、細心觀察。只有這樣才能讓欣賞者發現你，記住你，屬于你。

鄒玉霞 15279983162

顧海明 13879816381