粉彩人物畫之感悟

粉彩是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，被譽為“國之瑰寶”。精美絕倫的粉彩藝術(shù)瓷，被人們譽為“東方藝術(shù)明珠”。 粉彩人物畫藝術(shù)更是其中很重要的組成部分，具有強烈的藝術(shù)特色、時代特色、人文內(nèi)涵和審美價值。清雍正年間，粉彩人物畫興起。后經(jīng)清代、近代、現(xiàn)代三個時期的繼承和發(fā)展，漸入成熟和繁榮?？v觀前后，體會自身，筆者感悟有五：

感悟一，粉彩的獨特之處成就了其人物畫的特殊之美。何為粉彩的獨特？ 就是運用彩料中的玻璃白打底，在粉底上施彩繪畫，以彩料用渲染技法繪制，產(chǎn)生出陰陽、明暗、濃淡的微妙變化。也或在畫成的紋飾上罩一層玻璃白。經(jīng)過烘爐烤燒后，色塊溶化成玻璃狀晶瑩剔透的色澤，與釉面、畫面融為一體。再加上粉彩人物畫各種生動的人物形象，給人以強烈的藝術(shù)感染力，甚至達到呼之欲出的逼真效果，令人為之傾倒。當(dāng)代粉彩人物畫，既有薄胎瓷，也有千件、萬件大花瓶，幾十平方米的粉彩人物壁畫。小件作品，繪制靈巧，裝飾微妙，大件恢宏巨制，工藝復(fù)雜，構(gòu)圖豐富。這些都充分表現(xiàn)出了其特殊的個性之美。

感悟二，粉彩人物畫是在中國畫的基礎(chǔ)上融會貫通而成的經(jīng)典陶瓷裝飾藝術(shù)，其魅力可謂無窮。人物繪畫在中國的繪畫藝術(shù)中一直是主流。從早期原始繪畫的簡單線描，到后來以及現(xiàn)代色彩的運用、形象的描繪、感情的表露，逐步趨向成熟和完美。由于人物繪畫動作姿態(tài)千差萬別、神情喜怒哀樂的表現(xiàn)，使得人物繪畫具有獨特的表現(xiàn)力和張力，無時不給人們帶來深刻、妙趣而又無盡的美感。粉彩人物畫的表現(xiàn)手法和裝飾風(fēng)格非常豐富，在彩繪工藝上，用勾線、填色、罩色、洗染等技法繪制。既有嚴整工細的重工粉彩，也有用筆豪放的寫意粉彩。精微之處，毫發(fā)畢現(xiàn)，眉目流盼傳情。瀟灑處，清新俊逸，筆墨縱橫交錯，人物神態(tài)飛揚，故而魅力綻放。

感悟三，粉彩人物畫人物特征鮮明、奧妙無窮。以鮮明的性格特征和傳神寫照為特色的人物題材的粉彩作品，講究以形寫神，突出人物的精神、氣質(zhì)、神態(tài)。 精神是一個人的靈魂，是通過容貌表情來體現(xiàn)的，古今人物瓷畫中，其精神和美，以秀麗的五官來表現(xiàn)，以所作的事情來體現(xiàn)精神面貌。如仕女題材中的臉含微笑、心情舒暢，體現(xiàn)了女性得到了社會認同的一種精神風(fēng)貌。而高士、嬰戲題材，就顯得精神煥發(fā)，灑脫天真。氣質(zhì)和神態(tài)反映出所繪人物的職業(yè)、身份，是性格和涵養(yǎng)的反映。如“八仙祝壽”圖，八仙的不同氣質(zhì)、不同的性格特征就有不同的神態(tài)：呂洞賓白衣秀上儒雅神態(tài)，劍現(xiàn)靈光鬼魅驚；漢鐘離灑脫豪放，輕搖小扇樂陶然；鐵拐李神態(tài)瘋癲，葫蘆豈只存五福；張果老仙風(fēng)道骨，漁鼓頻敲有梵音；曹國舅神態(tài)持重，玉板和聲萬籟清；藍采和、韓湘子性格開朗，花籃內(nèi)蓄無凡晶，紫蕭吹度千波靜；何仙姑端莊溫柔、手持荷花不染塵。 2006年6月3日，乾隆粉彩《八仙過?！繁P口瓶以4800萬元落錘、加上傭金成交價5280萬元拍賣成功而更令人矚目。

感悟四，粉彩人物畫題材豐富、充滿神韻。其取材多見歷史典故、神話傳說和時代現(xiàn)實生活。注重真情實感，以工筆手法塑造形象，立意高遠、筆墨簡煉，造型生動，意喻傳神。將豐富的色彩通過豐富的工藝經(jīng)驗，匯集為完美的藝術(shù)語言，再借助瓷器特有的藝術(shù)質(zhì)地，使人在色彩斑斕、妙韻天成之中感受到藝術(shù)魅力。\"神韻”指一種理想的藝術(shù)境界，其美學(xué)特征是自然傳神，韻味深遠、天生化成而無人工造作的痕跡，體現(xiàn)出清空淡遠的意境。粉彩人物畫的神韻就在于，在形似的基礎(chǔ)上，以細致的刻畫、傳神的筆觸、精巧的畫面和思想的高深博得人們的青睞，贏得所固有獨特的藝術(shù)效果。

感悟五，粉彩人物畫的創(chuàng)新與突破。創(chuàng)新的本質(zhì)是突破，核心是“新”。粉彩人物畫延續(xù)至今，其創(chuàng)新已呈多元化之趨勢，創(chuàng)新是藝術(shù)作品的靈魂，唯有創(chuàng)新，才能使藝術(shù)形象具有生命力。如何創(chuàng)新突破，以下三點為把握之要義：①在繼承傳統(tǒng)陶瓷文化的基礎(chǔ)上不斷探索創(chuàng)新，以求發(fā)展。藝術(shù)家必須要在傳統(tǒng)技法上追求線描嚴實、設(shè)色緊湊、功力扎實。堅持風(fēng)格自然、構(gòu)圖巧妙，色彩清雅豐潤，裝飾出新，才能達到效果顯著。②藝術(shù)家要做到人品和技藝相輔相成，具備謙虛善良的人品，達到精深的藝術(shù)造詣。在繪畫生涯中，藝術(shù)家要淡泊明志、寧靜致遠。在創(chuàng)作的靜謐之景、靜閑之人上使人一眼望見便觸動靈魂，猶如飲上一杯清香的好茶，產(chǎn)生無比的愜意和力量。③工藝上的不斷跨越。到底還有多少工藝上的創(chuàng)新，恐怕沒人能畫個句號。但有一點，景德鎮(zhèn)之所以成為千年瓷都，就是因為在工藝上不斷地創(chuàng)新才擁有了今天的地位和成就，工藝上的墨守成規(guī)只會停止不前和沒落化。

隨著時代的快速發(fā)展，當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)和陶藝家們必須要緊跟時代步伐，在繼承傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，不斷追求多元化的陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)形式。景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫藝術(shù)不僅只有國畫味的陶瓷藝術(shù)和傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式和風(fēng)格。油畫、水粉、水彩、素描、版畫、國畫寫意等多樣風(fēng)格也完全可以成為粉彩人物畫的各種特色潮流。不少陶藝家表示，本著百花齊放、百家爭鳴的原則，在表現(xiàn)手法和技法上不是一成不變的，可以不拘一格尋求多元化。這或許是當(dāng)代粉彩人物畫的一個切入點和亮點之所在。所謂出其不意，所謂多元高瞻，就是要我們沉下去、靜下心，立起來、書當(dāng)代。

馮敏超 畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院藝術(shù)系。高級工藝美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)師?，F(xiàn)就職于景德鎮(zhèn)陶瓷文化研究所，自幼受父親江西省工藝美術(shù)大師馮唐新的悉心教導(dǎo)。師從中國陶瓷藝術(shù)大師范敏祺先生，并得到師公中國工藝美術(shù)大師張松茂先生的言傳身教。

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