慈禧用瓷藝術(shù)特點(diǎn)形成的原因

咸豐以來轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，以及以英國(guó)為首的侵略勢(shì)力控制了中國(guó)的封建政權(quán)，從而使舊中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步半殖民地化，民族工業(yè)從此日益衰退。景德鎮(zhèn)瓷業(yè)受到很大影響，咸豐五年以后御窯廠的生產(chǎn)基本上處于停滯狀態(tài)。自辛酉政變之后，慈禧主政，太平天國(guó)被鎮(zhèn)壓，社會(huì)局面相對(duì)穩(wěn)定，封建統(tǒng)治政權(quán)在帝國(guó)主義的支持下得到暫時(shí)的鞏固，進(jìn)入所謂“同光中興”的歷史時(shí)期。在這種情況下，從光緒元年開始，景德鎮(zhèn)御窯廠陸續(xù)為清代宮廷和東、西兩陵燒制了數(shù)量可觀的精美瓷器和祭器，使長(zhǎng)期不景氣的制瓷業(yè)稍有復(fù)蘇，并大有直追雍乾之勢(shì)。光緒時(shí)期生產(chǎn)的瓷器，多姿多彩，令人耳目一新，刮目相看。一些古瓷學(xué)者認(rèn)為，這可能是封建社會(huì)回光返照在藝術(shù)上的反映。特別是慈禧用瓷秀麗精巧，典雅柔和，處處體現(xiàn)出女性的特色，一改過去官窯瓷器藝術(shù)特色。究其原因，主要是：

一、慈禧是同治、光緒兩朝的實(shí)際統(tǒng)治者，把持朝政（1861--1908年）達(dá)四十七年之久，研究清代同治、光緒兩朝景德鎮(zhèn)御窯廠的生產(chǎn)狀況和瓷器藝術(shù)特色，一定要考慮慈禧太后是這兩朝的實(shí)際統(tǒng)治者這一歷史情況。

慈禧太后葉赫那拉氏（1836年至1908年）是清朝咸豐帝之妃，滿洲鑲藍(lán)旗人，是同治、光緒兩朝的最高統(tǒng)治者。17歲她以秀女被選入宮，封蘭貴人。咸豐六年（1856年）生皇太子載淳。咸豐十一年（1861年），咸豐帝病死，6歲的載淳即同治帝繼位，尊她為皇太后，徽號(hào)慈禧，俗稱西太后，自此開始了為期4 7年之久的“垂簾聽政”。其間，同治十三年（1875年）同治帝病死，由4歲的載湉即光緒帝即位。光緒三十四年（1908年），光緒帝死于西苑（今中南海）瀛臺(tái)涵元殿，慈禧太后擬旨讓年僅3歲的溥儀即位后，于光緒帝死后第二天逝去。

在慈禧太后把持朝政（1 8 6 1 - - 1 9 0 8年）的四十七年間，為了滿足自己的私欲和顯示自己的權(quán)勢(shì)，大辦慶壽活動(dòng)。從光緒九年到光緒三十年，為慶祝慈禧太后五十大壽（光緒十年，1 8 8 4年）、六十大壽（光緒二十年，1 8 9 4年）、七十大壽（1904年），朝廷均委派廣饒九南道九江關(guān)監(jiān)督在景德鎮(zhèn)御窯廠為慈禧太后大壽慶典大規(guī)模地?zé)鞂Ｓ么善鳎乙淮伪纫淮渭觿　?/p>

如光緒八年僅燒造上色圓琢一項(xiàng)，就2 8 2 1件。光緒九年為慶祝翌年的五十大壽而增至7827件。光緒十八年5496件，光緒十九年為慶祝翌年的六十大壽而增至19986件，光緒二十年又猛增至4 2 7 5 7件。光緒二十八年2 1 3 7件，光緒二十九年為慶祝翌年的七十大壽而增至5514件，光緒三十年又猛增至47766件。從燒造費(fèi)用來看，同治、光緒兩朝耗費(fèi)于窯工的銀兩已遠(yuǎn)超乾隆年間，僅甲午年（1894年）景德鎮(zhèn)御窯廠窯工總用銀即達(dá)二十一萬多兩，此后四年每年窯工總用銀均在五萬兩以上，庚子年（1 9 0 0年）高達(dá)八萬余兩。如光緒十年為慈禧50歲壽誕賜用瓷的燒制，花費(fèi)白銀1.5萬兩；光緒二十年慈禧60歲壽誕大典，僅燒制頭批瓷器就耗銀8.99萬兩，第二批又補(bǔ)入了3.12萬兩。后一次大典，光是賞賜諸官吏和更換祭器而特制的瓷器就用去白銀3.94萬兩。這是光緒時(shí)期宮廷制瓷規(guī)模最大、數(shù)量最多的一次，造型式樣幾乎囊括了傳統(tǒng)的各類琢圓器。其后，光緒三十年慈禧70歲“萬壽慶典”時(shí)，又耗銀3.85萬兩，用于燒制成套的餐具和圓器類。以上見于《清檔》有記載的歷年御制瓷器，共用去白銀30萬兩之巨，實(shí)在令人震驚。

由于慈禧是同治、光緒兩朝的實(shí)際的統(tǒng)治者，不同于歷代一般皇后，因而才有大量壽慶專用瓷器燒造，且在瓷器上署有堂名款。在皇太后所用瓷器上署堂名款，在中國(guó)陶瓷發(fā)展史上也是絕無僅有，光緒朝慈禧太后所用瓷器上出現(xiàn)下述幾種堂名款，堪稱慈禧太后當(dāng)時(shí)將自己凌駕于皇權(quán)之上這一史實(shí)在瓷器上的反映。因?yàn)榇褥皇钦嬲幕实郏荒芟衿渌弁跻粯釉诖善魃蠐碛凶约旱哪昕睿褥笫沁@兩朝的實(shí)際統(tǒng)治者，為了顯示自己的權(quán)力，因而效仿其先帝道光皇帝的作法，在瓷器上留堂名款。晚清瓷器上最著名的堂名款是“慎德堂制”，“慎德堂”是圓明園內(nèi)的一組建筑，位于九洲清晏的西面，道光十年（1830年）開始修建，次年落成，是道光皇帝在圓明園的居處，道光皇帝晚年主要在此居住，道光三十年（1850年）道光皇帝駕崩于慎德堂，因而，署“慎德堂制”這一堂名款的瓷器畢竟是專門供道光皇帝使用的御器。

慈禧用瓷有“儲(chǔ)秀宮制”、“長(zhǎng)春宮制”、“體和殿制”、“樂壽堂制”、“大雅齋”款的瓷器。這些瓷器用款都與慈禧在宮中不同階段的生活經(jīng)歷有關(guān)。慈禧初進(jìn)宮時(shí)居于儲(chǔ)秀宮，在這里生下咸豐的獨(dú)子同治，倍受恩寵，地位日隆，慈禧一生對(duì)這一段生活非常留戀。自熱河回宮后，為便于垂簾聽政，慈禧移居到皇帝寢宮養(yǎng)心殿后殿西耳房?jī)?nèi)的平安室。同治年長(zhǎng)后，慈禧遷往長(zhǎng)春宮。由于留戀初入宮時(shí)居住過的儲(chǔ)秀宮，光緒十年（1884年）慈禧50大壽時(shí)重又搬回儲(chǔ)秀宮，連接翊坤和儲(chǔ)秀兩宮的體和殿成為慈禧進(jìn)膳用茶之地。慈禧晚年在寧壽宮內(nèi)的樂壽堂居住，頤和園內(nèi)的樂壽堂也是常住之所。綜上所述，慈禧入宮后的生活軌跡是：儲(chǔ)秀宮-平安室-長(zhǎng)春宮-儲(chǔ)秀宮、體和殿-樂壽堂。因此傳世的同治、光緒瓷器上常見的署“儲(chǔ)秀宮制”、“長(zhǎng)春宮制”、“體和殿制”、“樂壽堂制”款識(shí)的都是慈禧的專用瓷。

二、慈禧本人有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能夠畫畫，因而，慈禧用瓷也受到她本人的藝術(shù)修養(yǎng)的影響，帶有其本人的藝術(shù)特色和特點(diǎn)，獨(dú)樹一幟。

慈禧除作為統(tǒng)治者獨(dú)攬朝政近半個(gè)世紀(jì)外，作為女人也有其廣泛的愛好，如擅長(zhǎng)書法、繪畫等?！按沽犝敝?，亦附庸風(fēng)雅，仿效前朝皇帝，舞文弄墨，經(jīng)常將自己所作書畫賞賜群臣，以示恩寵。慈禧愛寫條幅、喜畫花鳥。慈禧深受繆嘉蕙的影響，繆嘉蕙是慈禧的繪畫老師和最有名的代筆，而繆嘉蕙的花鳥畫深受明末清初大畫家惲南田、鄒一桂的影響。惲南田的花鳥畫繼承和發(fā)展了徐崇嗣的“沒骨法”，創(chuàng)造出柔美秀雅、形象生動(dòng)、色彩明媚、筆調(diào)簡(jiǎn)潔的新畫風(fēng)，在清代產(chǎn)生了很大的影響。張庚《國(guó)朝畫征錄》云：“近日無論江南江北，莫不家家南田，戶戶正叔，遂有‘常州派’之目?！编u一桂家學(xué)淵源，其父鄒顯吉是惲南田最得意的門生。他的花鳥畫或用重粉點(diǎn)瓣，或用淡色暈染，風(fēng)格明凈秀雅、生動(dòng)自然。由于繆嘉蕙的花鳥畫取法于上，又揉進(jìn)了女性特有的審美情趣，用筆細(xì)膩生動(dòng)、秀逸清雅，很有韻味；花鳥蟲蝶以形傳神、形神兼?zhèn)?、栩栩如生?/p>

慈禧喜歡作畫，最愛畫的就是花鳥，尤其是蘭竹，寥寥數(shù)筆，就可成畫；然而，設(shè)色布局，她必定苦心經(jīng)營(yíng)。慈禧太后對(duì)畫十分講究，特別是親手畫花，她為了逼真，總是畫何種花，即搗何種花汁為色。她最得意的，是畫葡萄。因?yàn)槠咸蚜４笥謭A，隨手可成；其藤蔓屈曲，如蛇如蚓，信筆而成，易于神似。其畫多工筆花鳥，工細(xì)如繡織品，但格調(diào)不高，匠氣十足。慈禧繪畫多是富貴吉祥的題材，花鳥特別多，都是比較俗艷的。

慈禧的藝術(shù)修養(yǎng)反映在瓷器上，就是其專用瓷器也多是富貴吉祥的題材，花鳥特別多，也是比較俗艷的。如“大雅齋”款瓷器多以黃、綠、藍(lán)、紅、紫、藕荷等彩色為地，以琺瑯彩中的藍(lán)、白料彩繪紋飾。畫面內(nèi)容以鸚鵡、藤蘿花等花鳥畫為主。色調(diào)鮮艷、繪畫精美。“體和殿制”瓷器紋飾也以花卉居多，多以各種花卉和紫藤畫眉鳥做裝飾。有慈禧喜愛的蘭花、牡丹、菊花、水仙、荷花、梅花等。

另款識(shí)也極富特色。“大雅齋”瓷器一般在器物顯著位置（盤、碗、碟等在器內(nèi)，其他在器表）紅彩楷書“大雅齋”三字，旁邊鈐橢圓形、雙龍環(huán)繞紅彩篆書“天地一家春”印章式款，器底施白釉，書紅彩楷體“永慶長(zhǎng)春”4字雙行款楷款。極具文人氣質(zhì)和藝術(shù)特色。

三、同治年間，慈禧親自設(shè)計(jì)了大到魚缸、小到湯匙的一系列生活用瓷，均以“大雅齋”為號(hào)，命令宮廷女畫師繪成小樣，發(fā)往景德鎮(zhèn)御窯廠燒造?！按笱琵S”瓷器的設(shè)計(jì)和小樣繪制全部是慈禧和宮廷女畫師完成的，沒有男性參與。因而，從器物器型到顏色紋飾都充滿了女性特色，秀麗精巧，典雅柔和。

由于“大雅齋”瓷器從設(shè)計(jì)到燒造都按照慈禧本人的意圖，由宮廷女畫師繪出，沒有男性參與。我們現(xiàn)在所看到的“大雅齋”瓷器，會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面非常女性化，絕無前幾代瓷器的官氣，因?yàn)榇褥桥?，她所燒造的瓷器，又完全是她私人用的，“大雅齋”瓷器的式樣是按照慈禧本人的意圖，基本是從繡樣來的，如果對(duì)清代服裝和中國(guó)傳統(tǒng)刺繡稍有涉獵，就能清楚明白地看出此一奧妙。因此，“大雅齋”瓷器充滿了女性特色，有著陰柔之美。

“大雅齋”瓷器與同時(shí)期其他器物比較，在造型和裝飾上有明顯區(qū)別，其表現(xiàn)為：在造型上，“大雅齋”器物類型主要有瓶、尊、觸、盒、蓋碗、盤、碗、花盆、盆奩、魚缸、高足盤、高足碗、羹匙、蓋盒、渣斗等。大器有魚缸和尊類，燒制頗為精細(xì)。“大雅齋”瓷也是以花盆居多，花盆形制多樣，有方勝形、銀錠形、扇形、雙聯(lián)形、四方委角形、圓形、長(zhǎng)方形、花瓣形等，型制很多，大小規(guī)格不一，托底的盆倉(cāng)又可單獨(dú)作水仙花花盆。“大雅齋”瓷器造型很多，類似缽盂的大缸、渾圓的大盤、八角形的瓷盒……整體上有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是圓潤(rùn)。圓潤(rùn)的造型，秀麗精巧，有著陰柔之美，充滿了女性特點(diǎn)。