從集寧路出土錢幣看元朝的貨幣政策

摘 要：強大的元帝國，入主中國僅僅一百余年便即告滅亡了。其中一個重要的原因，便是其混亂的貨幣政策所引發的國內經濟的崩潰。集寧路作為元朝當時“路”一級的城市，考古發掘出了大量的宋代錢幣，其所反映出來的元代貨幣政策的信息是十分豐富的。

關鍵詞：元朝；紙幣；銅錢；貨幣制度

中圖分類號：K247 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0164-02

崛起于中國北方草原的蒙古族，自公元1206年鐵木真稱帝后，東征西討，滅金除夏。三次西征，兵鋒直指萊茵河畔，歐洲諸國震動。更于1279年滅南宋，入主中國。然而，僅僅過了一百余年，強大的元帝國，就在風起云涌的農民起義的打擊下，重新退回到了北方大草原。分析元朝滅亡之因，固然與其一味嗜利黷武，劃等級治民，諸王爭位有關，然而更為重要的一點是，元朝混亂的貨幣政策。

關于元朝的貨幣政策，可以從集寧路出土錢幣上略做分析。集寧路古城遺址位于烏蘭察布市集寧區巴彥鄉土城子村，最早建于金明昌三年（公元1192年），是蒙古草原與山西、河北進行商業貿易的榷場。元代屬中書省管轄，是為“路”一級的城市。2002—2005年，為配合高速公路建設，內蒙古自治區考古工作人員對集寧路古城進行了大規模的搶救性考古發掘，取得了重大成果。考古發掘面積22 045平方米，出土器物窖藏40余處，完整瓷器500余件，其他陶器、銅器、鐵器、金銀器5 000余件，此外，更出土錢幣4萬余枚。這4萬枚錢幣，多成串穿在一起，或用罐裝，或放于大缸內，或用皮囊裹包，還有的就地挖坑填埋，少量出土于房址、灰坑或地層當中。錢幣種類主要以宋錢為主，約占出土錢幣總數的80%以上，另外還有相當數量的金、元代錢幣，還有少量的五代及漢代錢幣。蒙元時期的城址中出現大量的宋錢，這并不是集寧路特有的現象。事實上，凈州路、豐州路古城等蒙元遺址中，也是如此。此外朝鮮半島新安沉船以及其他商貿沉船上也發現了大量的宋錢。為什么蒙元時期的城址及商貿往來中出現了大量的宋錢呢？這和元代膨脹的商業貿易與畸形的貨幣制度有關。

一、元朝推行紙鈔的背景

（一）元朝的統一

元朝的統一，結束了唐末以來三百多年的分裂割據局面。史載，其疆域：“北愈陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。”穩定而統一的政治形勢促進了國內各族人民之間經濟、文化的交流，加強了中外的交流和交通的開拓，帶動了貿易的發展。商業貿易的迅速發展，對貨幣制度提出了更高的要求。此時，紙鈔的優勢便體現了出來。紙鈔便于攜帶，利于商旅，而且能為元朝的財政提供補充。其次，銅材的供需矛盾較大。中國民間就有使用銅器的傳統，加之元人崇佛，廣鑄佛像，所需銅材很多，而產銅之所又很少。于是元朝立國之初就決定用鈔而不用錢。

（二）借鑒宋、金經驗

楮鈔始行于北宋，蜀人先有“交子”。至南宋時，又有“會子”。交子之法，取經驗于唐代的飛錢。宋真宗（998—1022年）時，張詠鎮蜀，因嫌鐵錢不便貿易，設質劑之法，一交一會，以三年為一界而換之，六十五年為二十二界，謂之交子。南宋高宗紹興三十年（1160年），戶部侍郎錢端禮造會子，于城內外流轉，其合發官錢，并許兌會子，輸左藏庫。會子初行，止于兩浙，后通行于淮、浙、湖北、京西。“金本無錢……故仿中國褚幣，置局造官會，謂之交鈔，擬見錢行使，而陰收銅錢，惠運而北。”（宋范成大《攬髻錄》）。金代發行的鈔幣分大小兩類，各列五等。大鈔分一貫、二貫、三貫、五貫、十貫。小鈔分一百文、二百文、三百文、五百文、七百文。七年一界，納舊換新。元朝在宋、金發行鈔幣的基礎上，規定鈔幣由政府發行，最高面額為二貫，中間最高五百文，還有一十、二十、三十、五十文的小額鈔幣。相較于宋金鈔幣而言，元代鈔幣制度更為健全，流通范圍遍及全國，而且是作為單一行使的貨幣。元鈔是在繼承和發展前代鈔幣的基礎上出現的，在中國乃至世界貨幣演進史上具有劃時代的意義。由于元朝中后期鈔幣濫發無度，導致通貨膨脹，才使它隨著元朝的滅亡而退出歷史舞臺。

（三）造紙術、印刷術的進步

兩宋時，造紙、制版、印刷技術已經有了巨大的進步，這也為大量印行元鈔創造了必要條件。雕版印刷最早出現在長江上游四川成都地區，然后向長江下游及全國傳播。宋代印刷出版事業規模之大，數量之多，遠遠超過唐和五代，對當時和以后的科技文化的傳播起著繼往開來的作用。紙幣印刷是印刷術應用的一個重要領域。交子作為紙幣印刷的開端，充分體現了印刷術在兩宋時期的普遍發展和運用。元承其技，充分運用和發展了雕版印刷術，尤其是在鈔幣領域。

二、元朝鈔幣的發展過程

世祖忽必烈登基后，仿宋、金錢幣，鑄行“宣和通寶”、“大觀通寶”。同時還頒行交鈔，發行中統元寶交鈔。1271年，元朝建立，專行鈔法。以后各代只象征性地鑄行一些類似“中統元寶”、“至大通寶”、“至正通寶”的年號錢。1279年，元朝消滅南宋，全國一統，鈔幣發行也開始統一起來。根據《元史·食貨志》記載，元朝立國百余年間，全國統一發行的鈔幣共有五種。

第一種是“中統交鈔”，元世祖中統元年（1260年）印造發行。以銀為率，名曰“銀鈔”，一貫值銀一兩，五十貫為一錠。

第二種是“中統元寶鈔”，世祖中統元年十月印行。面額有一十文、二十文、三十文、五十文、一百文、二百文、五百文、一貫文、二貫文九類。每一貫同交鈔一兩，兩貫同白銀一兩。此兩者，累計印鈔1 470萬錠，比中統元年增加199倍。

第三種是“至元鈔”，世祖至元二十四（1287年）年發行。因中統交鈔、中統元寶鈔發行既久，物漸重而鈔漸輕，于是改造至元鈔。以一當五，至元寶鈔一貫文。當中統交鈔五貫文。子母相權，要在新者無冗，舊者無廢。凡歲賜、周乏、餉軍，皆以中統鈔為準。至元鈔的發行，將中統鈔貶值了80%。

第四種是“至大銀鈔”，至大二年（1309年）發行。元武宗認為物重鈔輕，改造至大銀鈔，自二兩至二厘定為一十三等。至大銀鈔一兩，當至元鈔5貫，白銀一兩，赤金一錢。至元鈔亦貶值80%。大抵至元鈔五倍于中統，至大鈔又五倍于至元。不五十年鈔法三變，而其價亦二十五倍。

第五種是“中統交鈔”，至正十年（1350年）開始發行。元順帝至正中，又改造至正印造中統交鈔，名曰“新鈔”，二貫準舊鈔十貫。此即元代鈔幣變革的大體過程。

元朝統一發行鈔幣之后，其鈔幣先后經歷了五次較大的改革。然而，歷次改革并不是依據經濟運行的基本規律，只是變更新舊鈔幣的兌換比例。其出發點只是將發行鈔幣作為國家財政的補充來源，作為當政者奢侈享受的一個手段。只要統治者需要，便隨意動用鈔本，以致通貨膨脹不斷加劇，鈔幣一再貶值。民間貿易甚至出現了以物易物的現象，交易手段退回到了原始社會時期之辦法。

三、元朝經濟的崩潰

鈔法是為政治服務的，再完善的貨幣制度也挽救不了政治上的失敗。元朝政治上的失敗，才是導致其經濟崩潰的根本原因。

第一，連年征戰，耗費巨大。三征日本，死傷無數，耗費無度。其后又攻緬甸、占城、安南，導致軍費開支龐大，不得不增加課稅和增發紙幣。

第二，內亂不斷。元朝沒有固定的繼承制度，皇位的勝出只在于實力的強弱。由此導致元朝自忽必烈之后就紛爭不斷，極大地消耗了國家的財力物力。世祖忽必烈就是在打敗阿里不哥之后才順利登上帝位的。

第三，賞賜無度。元朝百余年間，據不完全統計，賞賜用鈔竟達8 512萬錠。而其發行的貨幣量，折算成中統鈔，才不過8 104萬錠。

第四，崇佛之費，不可勝計。元入主中原之后即皈依佛教，在各名山大川建立佛寺。至元二十五年（1288年）造萬安寺；武宗至大元年（1308年）十一月，在五臺山建造寺廟；仁宗至大四年（1311年），在和林造延慶寺；皇慶元年（1312年），建香山永安寺；英宗延佑七年（1320年），建壽安寺。至文宗時，內外佛寺367所，所耗之費，不可計算。

第五， 貪污為元代政治上一尋常之事。成宗大德時，七道奉使宣撫使罷臟污官吏一萬八千七十三人。順宗時，蘇天爵撫京畿，糾貪吏九百四十九人，竟以忤當時之宰相而遭罷免。

第六，宮廷用度劇增，冗官冗員充斥內外。世祖兩月之用，即達50萬錠之巨。文宗的“皇后月用所需，鈔10萬錠、帛5萬匹，綿5 000斤”。朝廷飼養的鷹、鶻、獅、豹，每日支付肉價200余錠，天歷年間增至13 800余錠。泰定元年（1324年），東宮衛士由開國之初的3 000人增至17 000人。至文宗時期，宮廷之內，各類冗員，應裁減者達萬人以上。這些人，無不仰食國家俸祿，而無所事事，徒耗錢糧而已。

內爭不斷，政治腐敗，對外又屢屢用兵，導致財政拮據，不得不大量發行紙幣以彌補虧空。此法無異于飲鴆止渴，造成了極其嚴重的后果。據《元史·食貨志》記載：“中統鈔，每日印造，不可數計。”紙幣如同廢紙，人民不愿意使用，皆視銅錢為保值貨幣，元朝的經濟體系幾近崩潰。其間雖然有至大和至正年間兩次變更鈔法，企圖振弊起衰，但是其變革僅僅只是調整了新舊鈔幣的兌換比例。此種隔靴搔癢之舉，勢必徒有其名，而難起根治之效。不在政治上進行改革，只是幻想以經濟的手段來穩定元鈔，穩定幣值，其結果也只能是讓元鈔為國家的滅亡而殉葬。

集寧路古城遺址出土的4萬枚宋代錢幣，就是元朝失敗的貨幣制度的見證。它們靜靜地躺在那里，仿佛在訴說著那一段逝去的往事。它們隨元而興，又隨元而滅，一切與它們有關，又仿佛無關。宋代及其他朝代銅錢在民間的大量存在，說明元代民間貿易仍使用銅錢為流通貨幣，元朝的貨幣政策基本告以失敗。混亂的貨幣政策導致國內經濟近乎崩潰，加之內政腐敗，天災不斷，農民起義便不可遏制地爆發了。公元1381年，明潁川侯傅友德攻云南，大敗元軍于白石江，元梁王自殺，蒙古自此全部退出中國。明王朝統一，中國歷史掀開了新的一頁。思元朝鈔錢之興廢，可察經濟與政治相互之影響，濫發鈔錢者必自食惡果。以史為鑒，可以知興替，元朝之滅亡，亦足給世人以警示！

參考文獻：

[1]陳永志.集寧路古城與草原絲綢之路[J].內蒙古畫報，2011，（5）.

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