當代青少年德育觀念缺失的原因及對策探析

摘 要：德育是教育的起點，促進德育的發(fā)展才是教育的根本目的。但是，當代青少年德育觀念的缺失并不是單一因素造成的，而是社會、家庭、學校以及當事人等多方面因素造成的。因此，為促進大學生德育健康發(fā)展，需要各方面一起努力，共同培養(yǎng)健康的德育價值觀。

關鍵詞：青少年；德育教育；原因；對策

中圖分類號：G416 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0384-03

據新聞報道，2011年10月，上海市閘北區(qū)檢察院對警方破獲的一起未成年女性參與賣淫和介紹賣淫的特大案件提起公訴。該案涉案人員多達20人，其中多數為在校中學生，2人為未滿14周歲的幼女，涉及上海市某職業(yè)學校分校、普通高中等9所學校。據介紹，“其行為呈現出所謂援助交際雛形，即在校少女為獲得金錢而與男性約會，從事色情活動。”上海的案例作為青少年從事色情活動的典型表現應當引起人們的深思。

隨著開放程度和經濟化程度的不斷提高，隨著西方自由主義等一系列消極腐化思想的影響，一些不具備辨別能力的青少年受到了不良的影響。尤其是在拜金主義刺激和“性解放”的口號下，一些青少年開始從事色情活動。這其中既包括基本的觀看色情制品，也包括極端的買春賣春行為。這些都對作為祖國未來的廣大青少年產生了極為不利的影響。如何認識這些現象，如何針對這些現象提出切實可行的解決方案，都是我們當下和今后一段時間德育工作的重要著力點。

一、當代青少年品德觀念缺失原因分析

校園里本應是一片純凈的土壤，然而這一幕幕悲劇的發(fā)生震驚了整個社會。探究其原因，這不僅僅是單方面因素所造成的，而是學校、社會、家庭及當事人諸方面因素所造成的。

（一）家庭德育的缺失

家庭，是一個孩子出生時面臨的第一個小社會。父母的價值觀念、文化、經濟、政治背景以及父母的道德修養(yǎng)都會影響到孩子品德的發(fā)展。首先，家長過分溺愛、嚴厲的家庭教養(yǎng)方式會影響青少年的品德發(fā)展[1]。在上海援交少女事件中，1人家庭離異，1人為抱養(yǎng)，4名則存在家庭溺愛與暴力[2]。雖然這在整個案件中尚屬于個例，但是也為如今的家庭教育敲響了警鐘。其次，如今的家庭教育圍繞更多的是孩子的學習成績，而不是品德的培養(yǎng)。家長一味的關注成績，對于孩子品德教養(yǎng)問題則漠不關心，這些發(fā)生援交行為的少女，學習成績大多不盡如人意，和父母之間也沒有什么溝通。而這種溝通的失敗，直接導致了青少年受社會不良因素的影響而誤入歧途。一位從事援交活動少女在自己的日記中寫道：“我的父母要求我3歲學英文，7歲學畫畫，5歲學鋼琴，上學必是重點，父母根本不關心我要什么，也不聽我內心的感受，他們只把我當成炫耀身家、門面和成就的工具，我需要有一個自己決定自己事情的機會[2]。”沒有良好溝通的家庭教育無疑是失敗的，作為家長來說，簡單粗暴或純物質獎勵的家庭教育必定會影響孩子的品德發(fā)展。再次，家庭結構的改變也會使孩子的品德發(fā)展受到影響。在一些從事色情活動少女的家庭中，由于父母離異，這些少女是和自己的外公外婆長期生活在一起，由于教養(yǎng)觀念等問題，這些孩子在出現品德問題萌芽的時候，不能得到及時有效的解決，這也就為之后的品德發(fā)展產生了不利的影響。

（二）社會拜金主義思想的腐化

社會風氣對于孩子的影響是潛移默化的。隨著學生年齡的增加，她們與社會的接觸也就越來越廣泛。由于青少年好奇心強，喜歡模仿，對社會信息敏感，社會上一些不良思想對她們的影響也就越來越大。“在我國現代化進程中，隨著傳統(tǒng)文化所構建的意義世界的解體，生活在這種社會大變動中的人們開始喪失支撐其生命活動的價值資源和意義歸宿，從而使人們陷入了深刻的精神迷惘和意義危機，人無法領悟生命的價值和生活的意義”[3]。當人無法領悟生命的時候，人們領悟的是財富和權力的無窮魅力，于是，人人想方設法、不擇手段地去追逐財富和權力，似乎已達到了前所未有的“高度”。“有錢能使鬼推磨”之類的拜金主義語錄已漸漸成為人們的價值觀與理念。當“寶馬女”、“郭美美”越來越多地在各大媒體叫囂的時候，青少年從中得到的一定不是德育的教誨，而是金錢的誘惑。在2007年末網絡上廣泛流傳的關于上海中學生進行性交易的帖子中，一位自稱“中學生”的網友羨慕地說：“有個女的17歲開始賣淫，7年后才24歲，你知道賺了多少錢，240萬哪！”。由于青少年的識別能力較差，他們往往自發(fā)地偶然地受到社會的影響。由于消極的社會風氣的影響，學校德育出現了5+2=0的怪圈，即學生在學校受到了5天的正面影響，而在周末受到了兩天來自社會的負面影響，這在結果上就抵消、抹殺了德育的效果[1]。

（三）學校功利主義教育思想的影響

雖然素質教育制度已經在教育界提倡了十幾年，但是素質教育仍舊是現有教育制度無法企及的一個高度。正是由于在現實的家庭和學校教育中，應試教育仍是一切教育的主宰，因此，當下教育所關注的，不是德育的教育，而是升學、考試的產物。人們固守著“功利主義”的教育觀，認為“好分數=好大學=好前途”是人生目標，而對于德育的重要性則不屑一顧。不僅如此，在眾多中學中，老師對于“好學生”向來是青睞有加，而對于成績不好的“壞學生”而言，這種狹隘的急功近利的思想，不僅使許多學生放棄了自我，并且對于自身未來的發(fā)展，也不抱有任何希望。正是這種在急功近利思想下產生的自暴自棄的想法，也促使這些少女走向援交之路。在本次“援交”案中，檢察官在詢問其中一位援交少女的情況時，該少女回答：父母是國有企業(yè)的員工，雖然不是很富裕，但收入穩(wěn)定，每月也有固定的零花錢。但她覺得，這樣來錢太慢，既不實惠也不現實，加之學習成績不好，讀的是職業(yè)高中，因此對未來并不抱有太大希望，更何況她說“我吃不了這個苦”。而上海社會科學院青少年研究中心主任楊雄則認為，早戀和發(fā)生性行為的現象在“三校生”中的比例可能會高一些，“畢竟三校生是應試教育的失敗者”[1]。

（四）媒體網絡色情文化的侵蝕

隨著網絡、電視等傳媒的普及，大眾傳媒對青少年的成長正在產生越來越深刻的影響。色情文化也借助這些載體在全社會泛濫，據不完全統(tǒng)計，電視上非教育的信息，有70%以上涉及暴力、色情內容。只要是連續(xù)劇，就一定要涉及婚外戀、第三者，連新版《紅樓夢》都要拼收視率，讓林妹妹“裸死”，可見如今傳媒文化的尺度大到了何種境界。

而網絡上的色情文化更是泛濫成災，由于青少年在心理上還處于不完全成熟階段，在這種虛擬的空間里，他們的思想觀念、價值取向、思維方式、行為模式和個性心理等都很容易受到影響，并發(fā)生深刻的變化。在這些援交少女中，絕大多數少女并不認為“援交”是一件特別難以啟齒的事情。她們認為，由于自己需要錢物，這種事情自然而然地就發(fā)生了，她們也學習網上交友的方式介紹嫖客，至于將來怎么辦，她們的想法很簡單：“如果有一天真的不做了，就把電話卡一扔，別人就找不到我了[1]。”另外，值得我們注意的是，在本次援交案中，這些少女正是將網絡作為與嫖客進行溝通的渠道之一，網絡在這次案件中扮演了一個重要的角色。這當然并不是指責互聯網的發(fā)展，而是在互聯網快速發(fā)展的今天，我們該如何有效地利用互聯網，使它發(fā)揮積極正面的影響，而不是扮演一個傳播社會不良信息的毒瘤，這是值得我們成人深思的一個問題。

二、培養(yǎng)當代大學生德育觀念的途徑

由于導致大學生德育觀念的缺失是多方面因素造成的，因此要減少此類現象的發(fā)生，促進青少年品德發(fā)展，就需要依靠社會、家庭、教育系統(tǒng)以及學生自身努力，共同形成一個良好的德育氛圍。

（一）改革教育體制，使學校教育成為品德培養(yǎng)的重要方法之一

教育家夸美紐斯說： “人不受教育就不能成為一個人。”康德在《論教育》中也曾說：“人只有受過教育，才能成為人。”這些揭示的正是教育的本真精神，即教育能使“人成為人”。正如1996 年“國際21 世紀教育委員會”向聯合國教科文組織提交的題為《教育——財富蘊藏其中》報告中所言，“教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以使由他自己確定在人生的各種不同的情況下，他認為應該做的事[4]。”而遺憾的是，現在的教育在功利主義制度的強壓下轉變了自己的職能。學生被冠以好成績、好大學之類的目標，而最為重要的目標——德育卻被棄于一旁而不顧。而一個人，一旦他的精神世界受到了侵蝕，那么他所掌握的知識量與對社會的危險程度就是成正比的。試想，這樣的人又怎能談得上對社會的貢獻？可見，若不徹底改變教育的功利化，教育就會失去它應有的本質。因此，我們要改革現有的教育體制，使現有教育成為真正培養(yǎng)“人”的教育。

（二）重視德育課程，健全學生德育評價制度

雖然各個學校都開設了德育相關課程，可在教育的實際過程中，德育課往往成為許多領導和老師眼里的“智育課”。 成為學校應付上級檢查、 學生應付考試爭取學分而設置的一門課程。 并且評價一個學生道德素質高低也并不是依據其平時的表現，而是依據考試的分數而定。所謂的“好孩子”就是學習好的孩子，只要是學習好，就是德智體美勞樣樣都好的“全才”。這種單一的評價體系模式必然造成了許多學生在平時的生活中漠視道德教育，認為道德教育是“可有可無”的。道德教育的嚴重缺失直接造成了現在青少年種種道德滑坡的慘劇。

因此，現有教育制度需要健全學生的德育評價制度，使學生平時的道德行為納入其評價范圍之內，改變德育課程備受歧視的現狀，道德教育才不會只是紙上談兵。

在國外，中小學生必須在課余時間參加社區(qū)服務，通過德育考核，這些考核最終將納入其入學評價制度的范圍之內，為其將來接受高等教育提供參考。而中國的德育評價體系雖然在名義上“存在”，但其實質上卻并不發(fā)揮太大的作用。入學考試也并不以品德評價作為主要的標準，還是以分數來衡量一個考生的能力與品德。

（三）凈化社會環(huán)境，為青少年打造良好德育氛圍

人是社會動物，人的生存與發(fā)展也離不開社會這個大集體。人的思想受社會政治、經濟、文化和歷史時代的影響。在現階段， 我國正逐步建立社會主義市場經濟體制， 由于社會經濟結構的多元化從而造成人們價值取向的多元化。而作為一個國家， 其主要文化必須具有相對穩(wěn)定性，社會所倡導的價值取向應該是明確的、一元的。只有這樣， 社會主流文化才具有方向性的示范作用。而混亂的價值取向必將使青少年無所適從，為品德的培養(yǎng)造成一定的困難[5]。因此，樹立正確的價值體系，需要全社會的共同努力。當整個社會營造了一個良好的價值體系氛圍并為之所努力，那么，青少年在這個環(huán)境中才能得到良好的德育效果。

因此，在現階段，有關政府必須凈化社會上不良的社會風氣以及價值取向，積極鼓勵主流文化及價值體系的建立，使學生有一個健康文明的社會環(huán)境。其次，在法律上建立健全德育的相關制度，將德育教育納入到社會的各項工作中，營造德育的相關社會文化。最后，利用廣大傳媒進行德育教育，使德育教育引起社會廣泛關注。

（四）重視家庭德育教育，為青少年品德培養(yǎng)奠定基礎

家庭教育，是孩子出生后接受的第一層教育。家庭德育，則是對青少年影響最為潛移默化的教育。馬克思主義認為， 人的個性及其發(fā)展是社會環(huán)境的產物， 社會環(huán)境因素構成一個人教育影響的全部源泉。而家長，在家庭德育中發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，我們必須采取切實可行的措施來優(yōu)化家庭德育環(huán)境。

首先， 家長要努力提高自身的思想道德修養(yǎng)。通過言傳身教， 把社會的道德準則， 做人的道理及良好的品德和人格傳給孩子。其次， 要創(chuàng)設良好的家庭文化環(huán)境。家庭文化環(huán)境是長期積淀的結果， 積極營造良好的家庭文化環(huán)境和氛圍也是有必要的， 而且也是可行的。第三， 創(chuàng)設良好的家庭溝通機制。家長要經常與孩子溝通， 了解他們的思想和心理狀況， 及時疏導子女的心理障礙。作為家長， 為了真正與孩子溝通和相處， 為了及時了解和掌握孩子的心理和思想問題， 為了正確指導和幫助孩子健康而全面成長， 學習一些簡單而必要的心理學知識是必不可少的[6]。德育只有從家庭教育開始抓起，才是最為行之有效的辦法。

總之，德育工作的開展是一項長期而復雜的系統(tǒng)工程。德育的價值觀也不是一朝一夕能夠培養(yǎng)出來的。青少年德育培養(yǎng)有其特殊性，并不是單靠家庭或學校教育能夠完成的，只有學校、家庭以及全社會的共同努力、通力合作，才能取得令人滿意的成果。

參考文獻：

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[5]張慶奎.全球化背景下大學生思想道德建設的問題與對策[J].黑龍江高教研究，2004，（12）.

[6]周先進.論家庭因素對高校德育的影響極其措施[J]道德教育研究，2006，（1）.