與時俱進是馬克思主義重要的理論品質

摘 要：理論與時俱進的突破取得了巨大的成就，給我國的現代化建設注入了生機和活力，在我國引起了一場深刻的社會變革。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確的理論。主要從歷史文獻的角度論證馬克思主義與時俱進的優秀品質，說明不斷開拓創新才是中國共產黨永葆青春的法則。

關鍵詞：與時俱進；理論品質；馬克思主義

中圖分類號：D61 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）12-0013-02

江澤民同志曾在中央思想政治工作會議上的講話中說：“馬克思主義具有強大生命力的奧秘，就在于有與時俱進的理論品質。”縱觀歷史，革命和建設的成功都是以理論的與時俱進為前提的。1847年，恩格斯在為共產主義同盟起草的綱領草案《共產主義原理》中指出：“共產主義革命將不僅是一個國家的革命，而將在一切文明國家里，即至少在英國、美國、法國、德國同時發生。”恩格斯在這里提出了無產階級革命在一切文明國家里，至少是在主要資本主義國家里“同時發生”的問題。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯又強調“聯合的行動至少是在各文明國家的聯合行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一”。當然，恩格斯、馬克思在這里說無產階級革命“同時發生”、“聯合行動”的結果，可以是“同時勝利”，也可以是“一國數國勝利”。正是由于以《共產黨宣言》為代表的馬克思主義的產生，才有巴黎公社的出現，才使世界無產階級有了斗爭的理論武器。

一

第一次世界大戰期間，列寧通過對帝國主義的系統周密的研究，證明了經濟政治發展不平衡是資本主義發展的絕對規律，肯定了社會主義能夠在一國或數國首先取得勝利。1915年，列寧在《論聯邦的口號》中指出：“經濟政治發展的不平衡是資本主義的絕對規律，由此就應得出結論：社會主義可能首先在少數或者甚至單一資本主義國家內獲得勝利。”[1]1916年，在《無產階級革命的軍事綱領》中，列寧再次指出：“社會主義不能在所有國家內同時獲得勝利，它將首先在一個或幾個國家內獲得勝利，而其余的國家在一段時期內將仍然是資產階級的或者資產階級以前時期的國家。”這就是說：社會主義能夠首先在一個或數個階級矛盾最集中、最尖銳、帝國主義統治最薄弱、最腐敗的國家首先取得勝利。

毋庸置疑，列寧的理論與時俱進地發展了馬克思、恩格斯的理論，正是有了這個與時俱進的發展才有了蘇維埃社會主義聯盟第一個社會主義國家的出現；正是有了這個與時俱進的發展，才激勵了世界無產階級去奪取社會主義革命的勝利。

二

然而，馬克思主義傳到中國后，到底怎樣應用？中國革命的路子究竟如何走？這給中國的革命者提出了一個尖銳的問題。

以毛澤東為首的老一輩無產階級革命家，總結了中國革命失敗的經驗教訓，創造性地把馬列主義同中國革命的實際相結合，根據敵強我弱的基本形勢和中國現代工業不發達的特點，逐步認識到“中心城市武裝起義”的道路在中國走不通，總結出了適合中國革命道路的理論。1928年10月至11月毛澤東寫了《中國的紅色政權為什么能夠存在》、《井岡山的斗爭》，提出了“工農武裝割據”的思想，奠定了中國革命道路的理論基礎。1930年毛澤東又寫了《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》，基本形成“農村包圍城市，武裝奪取政權”的中國革命道路的理論。后來，毛澤東又寫了《中國革命戰爭的戰略問題》、《戰爭和戰略問題》、《中國革命與中國共產黨》，中國革命道路的理論得到發展而趨于完善[2]。

從巴黎公社到十月革命，無產階級奪取政權都是從城市開始的。革命導師經典著作中沒有論述農村包圍城市道路的問題。所以，“農村包圍城市，武裝奪取政權”的理論不僅僅是一個偉大的與時俱進的突破，而且在國際共運史上是一個偉大的創舉。正是由于這個偉大的創舉，才使中國革命有了一個歷史性的飛躍；正是由于理論的與時俱進，才使中國人民取得了新民主主義革命的勝利，推翻了蔣家王朝，建立了中華人民共和國。

我國在生產資料私有制的社會主義改造完成以后，開始了全面建設社會主義的新時期。社會主義到底怎樣搞，全世界還在實踐中探索，沒有成熟的經驗可資借鑒。因此，我們在社會主義建設取得很大成績的同時，也犯了許多錯誤，特別是“文化大革命”這樣嚴重的挫折。

三

1976年粉碎“四人幫”反革命集團，結束了“文化大革命”。1978年12月，黨的十一屆三中全會的召開，使我們黨開始了歷史性的轉變。十一屆六中全會通過了《關于建國以來若干歷史問題的決議》，對新中國成立三十二年來的重大歷史事件，特別是“文化大革命”做出了正確的總結，標志著黨在指導思想上的與時俱進及撥亂反正任務的完成。黨的十二大確定了新時期的總任務，提出了開創新局面的偉大綱領，標志著新時期的開始和歷史性轉變的實現。黨的“十三大”創立了社會主義初級階段的基本理論，標志著建設具有中國特色的社會主義基本理論形成，以鄧小平為主要代表的黨中央和廣大理論工作者，圍繞著建設具有中國特色的社會主義這個中心，對毛澤東思想的新發展與時俱進地做出了巨大貢獻。

1992年10月，江澤民同志在黨的十四大報告中，集中全黨的智慧，以更寬廣的視野和更科學的高度，對鄧小平理論做了新的概括，這就是：（1）社會主義的發展道路問題；（2）社會主義的發展階段問題；（3）社會主義的根本任務問題；（4）社會主義的發展動力問題；（5）社會主義的外部條件問題；（6）社會主義建設的政治保證問題；（7）社會主義建設的戰略步驟問題；（8）社會主義的領導力量和依靠力量；（9）按“一國兩制”的構想完成祖國統一問題。

鄧小平理論是中國社會主義事業的指導思想，是中華民族的精神支柱和力量源泉。這些年來，世界發生了巨大變化，東歐劇變、蘇聯解體、社會主義陣營不復存在。究其原因，根本的一點就是他們死守住過時的理論和蘇聯模式不放，沒有與時俱進地突破理論，經濟上不去，社會主義的優越性不能發揮出來。我們的社會主義事業之所以能站住腳并能日新月異地向前發展，其根本原因也在于我們與時俱進地突破了舊的理論和蘇聯模式的束縛，解放和發展了生產力，使社會主義的優越性充分發揮了出來。國內外的經驗告訴我們，舊理論的突破，鄧小平理論的創立，是我們的社會主義事業取得勝利的理論依據，我們必須認真遵循[3]。

四

理論與時俱進的突破取得了巨大的成就，給我國的現代化建設注入了生機和活力，在我國引起了一場深刻的社會變革。實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確的理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國的與時俱進的新發展。

鄧小平理論解決了建設什么樣的社會主義，如何建設社會主義的問題。然而，辦好中國的事情，關鍵在黨。在新世紀繼續推進現代化建設，完成祖國的統一大業，維護世界和平，促進共同發展，是我們黨肩負的重大歷史任務。因此，我們必須繼續圍繞在新的歷史條件下建設一個什么樣的黨、如何建設黨這個基本的問題，進一步解決提高黨的執政能力和領導水平，提高拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史性的課題。這需要理論的與時俱進，以江澤民為首的第三代領導集體，與時俱進地提出“三個代表”的重要思想。

我們黨緊跟世界進步的潮流，團結和帶領全國各族人民抓住機遇，迎接挑戰，勝利完成三大歷史任務，必須堅定不移地完成貫徹落實“三個代表”要求。“三個代表”要求是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源，也是我們在新世紀全面推進黨的建設，不斷推進理論的與時俱進，奪取建設有中國特色社會主義事業新勝利的根本要求。正如江澤民同志在十六大報告中所講的：貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在于堅持與時俱進；貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態，不斷開拓馬列主義理論發展的新境界。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，提出了樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會的主題，無疑是正確的，是馬克思主義中國化的最新成果[4]。

2012年11月，黨的十八大召開，進一步明確了科學發展觀的歷史定位，實現了黨的指導思想的又一次與時俱進。十八大報告指出：科學發展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果，是中國共產黨集體智慧的結晶，是指導黨和國家全部工作的強大思想武器。科學發展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，是黨必須長期堅持的指導思想。

由此不難看出，我們黨在推進馬克思主義中國化過程中有兩次歷史性飛躍，第一次飛躍是形成了毛澤東思想；第二次飛躍是在改革開放新的偉大革命中，逐步形成中國特色社會主義理論體系。這個理論體系實現了我們黨的指導思想的三次與時俱進，第一次是將鄧小平理論列為黨的指導思想，第二次是將“三個代表”重要思想列為黨的指導思想，第三次是將科學發展觀列為黨的指導思想。

五

當前，我國處于全面建成小康社會關鍵時期和深化改革開放、加快轉變經濟發展方式攻堅時期，認真總結歷史對于成功開創未來更為關鍵。十年發展，成就輝煌，中國特色社會主義進入新的發展階段。成就來之不易，經驗彌足珍貴[5]。十年成就，靠的是黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的正確指引，靠的是新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的深厚基礎，靠的是全黨全國各族人民的團結奮斗，最重要靠的是勇于推進實踐基礎上的理論創新。

實踐沒有止境，創新也沒有止境。理論創新必須服務于實踐創新。離開了對實踐過程中出現的新情況、新問題的研究，理論創新就無從談起。因此，在全面建成小康社會關鍵時刻，隨時會出現新情況，要迎接新的挑戰，解決新的問題，重要的仍舊是理論的與時俱進，我們一定要適應實踐的發展，以實踐來檢驗一切，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來。要堅持馬克思主義基本原理，又要譜寫新的理論篇章，要發揚革命傳統，又要創造新鮮經驗。善于在解放思想中統一思想，用發展著的馬克思主義指導新的實踐。

參考文獻：

[1]張玉喬.馬克思主義中國化的歷史啟示[J].求是，2005，（1）.

[2]楊彥鈞.與時俱進的理論與時俱進的黨[J].理論前沿，2001，（19）.

[3]袁輝.初論馬克思主義中國化的實質[J].馬克思主義研究，2006，（2）.

[4]許全興.全面準確地理解馬克思主義中國化的內涵[J].毛澤東鄧小平理論研究，2006，（4）.

[5]趙小芒.國情文化群眾——馬克思主義中國化中的三個關鍵問題[J].理論學習，2005，（1）.