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大學生思想政治教育生活化實踐途徑探析

2013-01-01 00:00:00張海燕
學理論·下 2013年4期

摘 要:長期以來,傳統的思想政治教育在一定程度上存在著與社會生活相脫節的教條主義、形式主義傾向,思想政治教育缺乏針對性和實效性,由此而導致了大學生對思想政治教育產生了一定的疏離感與叛逆厭惡情緒。這在很大程度上影響了大學生的全面發展,也無益于他們思想政治覺悟和思想道德的提高。因此,加強和改進思想政治教育,促使思想政治教育與大學生的生活相融合就成為當前一項緊迫而艱巨的歷史使命,也是實現大學生全面發展的必然要求。

關鍵詞:大學生;思想政治教育生活化;實踐途徑

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)12-0358-02

改革開放和現代化使我國進入了一個新的歷史階段,國際國內形勢正發生著深刻的變化。大學生思想政治教育外部環境發生了深刻變化,大學生思想的獨立性越來越強,思想意識以及價值選擇也發生了變化。本文從大學生思想政治教育生活化的內涵出發,分析了當前大學生思想政治教育生活化存在的不足,就如何進一步推進大學生思想政治教育生活化提出了些許建議。

一、大學生思想政治教育生活化的基本內涵

大學生是中國特色社會主義事業的重要人才資源,是建設社會主義,實現社會主義現代化的中堅力量。強調大學生的思想政治教育生活化,對于幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀顯得尤為重要。關于思想政治教育生活化的概念,學者們有著各自不同的觀點。

如有學者胡凱把思想政治教育生活化界定為:“所謂思想政治教育生活化,總的來說,是和脫離生活的尤其是理想化、知識化、工具化的思想政治教育相對而言的,它強調應充分認識到生活之于思想政治教育的重要意義,不可忽視生活是思想政治教育的真實根基這一本體性的規定。”[1]

有的人從教育模式的角度去定義它,如學者尚麗娟認為:“所謂思想政治教育生活化,是指思想政治教育要立足于生活世界,在生活中找依托、以人為主體、以生活為中心、以教育為導向的教育模式。”[2]

還有學者唐漢衛在闡釋“生活德育”的內涵時,認為“‘生活道德教育’就是要讓學生在熱愛生活、了解生活、親自生活的過程中培養德性,學會過一種道德的生活,而不是在現實生活之外的另外一個世界里去培養一個人的道德。”[3]

綜合學者們的觀點,我認為,大學生思想政治教育生活化的基本內涵有:一是,大學生思想政治教育要同大學生的具體生活實際相結合。針對現實生活的轉變,思想政治教育做出相應的調整,密切聯系生活實際,從生活的需要出發來確定思想政治教育的目標和內容,而不是由抽象的概念或理性知識來決定。二是,大學生思想政治教育生活化要以大學生為主體。堅持以大學生為本,在教育過程中“充分尊重大學生、理解大學生、關心大學生”[4],把大學生作為思想政治教育的出發點和歸宿點。三是,大學生思想政治教育生活化要通過具體的生活實踐來實現思想政治教育,聯系社會生活開展教育活動。

二、當前大學生思想政治教育生活化的缺失

(一)思想政治教育目標及內容脫離現實生活

傳統的大學生思想政治教育目標過于理想化,注重培養的是那種毫無瑕疵的、完美的人格,而不考慮這種人格是否可以實現以及是否必要。從而制定過高的教育目標,以至脫離教育對象的身心特點和生活實際,沒有結合大學生個性發展實施教育。在內容上,我們長期以來過多地強調黨的路線、方針、政策的宣傳,多以政治教育代替道德教育,偏好向受教育者傳授一些美麗的有些不符合實際的大道理,把學生看成是傳輸和接受思想政治教育內容的工具。往往難以引發學生在思想上產生共鳴,在現實生活背景下對人生價值進行思考,使得思想政治教育流于形式,脫離了大學生現實的生活基礎、脫離了受教育者個人的實際生活經驗,以至很難落實到具體的行為實踐中去。

(二)思想政治教育方法隔離學生生活

當前大學生思想政治教育方法隔離生活的現象,主要表現為,注重理論教育,缺乏真實的實踐體驗。在高校思想政治教育工作中,主要依然以課程形式實施,教師對大學生以灌輸與說教來傳授思想政治教育理論知識。課堂教學是必要的,我們不能輕視課堂教學,甚至拋棄課堂教學。但是如果學生所學的理論知識與學生生活實際聯系甚少甚至沒有聯系,僅僅停留在理論的學習上,學生所學的知識不能轉化為親身實踐,知而不行,思想政治教育的功能就無法充分地發揮,學生就不會產生認同感,從而失去了學習的動力與實踐的意愿。由此看來,思想政治品德知識的教授與學習不是思想政治教育的全部,現實的生活實踐才是思想政治教育立足的基礎,是思想政治教育的本質。因此,我們應該致力于如何把現有的思想品德知識轉化為學生的親身實踐,讓它融入大學生的精神和生活世界之中,實現知與行的統一。

(三)重視學校教育,忽視了與家庭、社會生活的融合

在長期的實踐過程中,大學生思想政治教育習慣性在學校里完成,而忽視了學校教育與家庭、社會教育的融合。單獨地將大學生思想政治教育放在學校生活中,沒有注意到個體家庭生活中的教育與社會生活中的教育對學校教育的影響,尤其是家庭和社會上的一些不良風氣對大學生造成的影響,一定程度上抵消了學校教育的效果。隨著社會生活節奏加快,就業競爭激烈,大學生承受著巨大的心理壓力,為了使大學生思想政治教育更加地貼近學生生活,必須重視學校與家庭、社會生活相融合。

三、大學生思想政治教育生活化的實踐途徑

(一)在教育目標上,體現層次性

思想政治教育生活化客觀內在地要求思想政治教育目標必須回歸到現實生活,從大學生的現實狀況出發,避免目標的理想化與空洞化。由于每個學生的性格特點、成長環境、思想道德水平都是不同的,因此在思想政治教育目標的制定上一定要有層次性,不能簡單的采取一刀切的模式,在大學生思想政治教育中,根據大學生思想意識和人格素質的不同層次,確定不同的教育目標,克服千篇一律、千人一面的片面強調目標統一性的做法,讓每個學生都能找到自己的目標定位,從而真正實現思想政治教育的作用。

(二)在教育內容上,取材于現實生活

思想政治教育要真正的貼近大學生的生活,實現生活化,必須在教育內容上,取材于現實生活。我國教育家陶行知先生也講:“沒有生活做中心的教育是死教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心的書本是死書本。”[5]在生活中,人們往往得到最直接,影響最持久的教育。對大學生來說,首先應該盡量避免向大學生傳授一些抽象而生硬的大道理及各種脫離現實生活的理想化準則,而應該從人們的現實社會生活出發,圍繞人們普遍關心的熱點與焦點問題,從生活中遇到的各種社會道德的、價值觀念的困惑與問題出發,來確立大學生思想政治教育的主題與內容。充分利用社會生活各方面的教育資源,教師與學生在課堂上對一些社會的、道德的熱點問題進行互動討論,激發學生的思考,讓他們得出自己的獨有的道德判斷與價值觀點,從而增強了學生學習的積極性。與此同時,教育內容也會隨著生活的變化發展而做出適時的調整,以保持教育內容的生命力,提高思想政治教育的實效性。

(三)在教育方法上,重視社會實踐

當代大學生缺少社會實踐,缺少對社會的深入了解和真實體驗。“離開了教育實踐活動和整個社會實踐背景,思想政治教育就會變成毫無意義的蒼白無力的空洞說教。”[6]對大學生進行思想政治教育,不僅需要課堂教學,為學生組織生動的課外實踐活動也具有重大意義。充分調動大學生參與社會實踐活動的積極性,使學生把所學的理論與實踐結合起來,克服在教學中存在的理論不能很好聯系實際的問題。在實踐過程中,提高了大學生運用知識的能力和動手能力,增加了社會經驗和閱歷。同時,通過社會實踐活動能讓大學生深入基層,發現自身的不足,增強自我的社會責任感。因此,學校應該組織豐富多彩的社會實踐活動。例如,組織大學生到偏遠地區支教,參加社會調查,參與大學生志愿者服務,勤工助學,教學實習,讓大學生在社會實踐中,增長知識,鍛煉能力。

(四)教育過程中,堅持“以人為本”的教育理念

推進大學生想政治教育生活化,從根本上說明了我們在思想政治教育中堅持“以人為本”的教育理念。“以人為本”,就是以人為中心,以人為根本,以人的生活條件來分析和解決與人相關的一切問題,現代意義上的“以人為本”的實質是指人類的一切活動都要以人的生存、安全、自尊、發展、享受等需要為出發點和歸宿。”[7]

在大學生的思想政治教育過程中堅持“以人為本”的理念,就是堅持大學生的全面發展的教育理念,以學生為中心,充分發揮學生的主體性,摒棄教條的、以聽話和服從為目的的教育模式,教師和學生之間相互理解、相互尊重,真正地把大學生自身的全面發展和道德素質的提升置于思想政治教育的核心地位,“更加明確地把關心人、尊重人、發展人、開發人的潛能作為學科的宗旨。”[8]

(五)學生自身,充分發揮自我的主體性

從我國大學生思想政治教育的實踐來看,仍然存在著以教育者為中心的理念,學校往往只注重和強調教育者在思想政治教育過程中的主導作用,而受教育者只是被動地等待教育者傳授道德知識。學生自我的主體性沒有得到充分發揮,這大大影響了學生學習的主動性。在思想政治教育過程中,教育者和受教育者都是活動的主體。學生應主動的與教師,家長進行交流溝通,積極參與各種社會實踐活動,增強自我的主體性意識。在教育者與受教育者之間的雙向互動交流中,培養自我正確的思想道德和良好的品質,最終實現思想政治理想效果。

參考文獻:

[1]胡凱.思想政治教育生活化研究[D].上海:復旦大學,2007.

[2]尚麗娟.思想政治教育應生活化[J].思想政治工作研究,2005,(10):24.

[3]唐漢衛.生活道德教育論[M].北京:教育科學出版社,2005.

[4]文大稷.大學生思想政治教育堅持“以人為本”理念芻議[J].學校黨建與思想教育,2007,(5).

[5]陶行知.中國教育改造[M].上海:東方出版社,1996.

[6]陳秉公.思想政治教育學原理[M].沈陽:遼寧人民出版社,2000.

[7]肖芳.論以人為本的哲學意蘊[J].求索,2004,(3):114.

[8]鄭永廷.與時俱進,推動學科發展[J].高校理論戰線,2003,(7).

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