善心貴常 善行貴實

“空談誤國，實干興邦”，這是當前大家學習貫徹十八大精神、改進工作作風獲得的一個重要理念和知識，也是加強慈善隊伍思想和工作作風建設(shè)的一項基本內(nèi)容和任務。在陜西，該省慈善協(xié)會常務理事張玉龍和他的團隊就是長期不尚空談、埋頭苦干的慈善實干家，他們用已經(jīng)或正在完成的慈善系列工程和擲地有聲的成績，詮釋并自覺踐行了十八大精神的理念和追求。

書畫為載體 慈善為旗幟

張玉龍和他的團隊是以書畫為載體來服務慈善事業(yè)的，這是陜西省慈善協(xié)會終身名譽會長、原常務副省長徐山林2007年對張玉龍?zhí)岢龅囊蟆Ｐ焐搅痔岢觯褧嫾覉F結(jié)在一個以慈善為旗幟的組織中，動員他們用手中的筆、用自己的技藝創(chuàng)作精品，再將這些精品變現(xiàn)拿去做慈善的事情。張玉龍被老省長的獨特創(chuàng)意吸引，很快與著名書法家、省書協(xié)主席雷珍民達成共識，這個組織既要推動書畫藝術(shù)的繁榮，還要為慈善積聚實力。很快，以雷珍民任會長、張玉龍為常務副會長兼秘書長、法人代表的陜西省慈善書畫研究會成立。他們發(fā)展會員，尋找和建立創(chuàng)作場地、展示場地，誠心實意地為書畫家服務，把書畫家的所有勞動成果都轉(zhuǎn)換成點點滴滴的慈行善舉。目前，該研究會已發(fā)展會員700多人，配備了專兼職工作人員二、三十名，辦公場所、車輛、電腦等辦公設(shè)備基本齊全。

當時，原本擬在西安舉辦的國際道德經(jīng)論壇由于難找到承辦單位而瀕于流產(chǎn)，張玉龍在省領(lǐng)導躊躇之際主動提出承擔這一任務，他說這本身就是在傳播慈善文化，不能讓人小瞧了陜西人的慈善心。他以年屆7旬的高齡四處游說，尋找支持，親力親為為這個大型的國際會議日夜操勞，只用了幾個月就把研討會的準備工作安排就緒，不僅保證了會議的圓滿成功，而且舉辦了以道德經(jīng)為主要內(nèi)容的大型書畫展覽，還將會議的論文、展覽的作品等結(jié)集出版，于會議結(jié)束貴賓離別之時送到了每位代表手上。時間之短、準備之周、質(zhì)量之高，都讓人驚詫，也使剛成立不久的慈善書畫研究會以獨有的魅力呈現(xiàn)在眾人面前。

據(jù)不完全統(tǒng)計，陜西省慈善書畫研究會成立5年來，不斷外延和拓展自己的觸角：從籌建慈善書畫創(chuàng)作中心（西安八路軍辦事處內(nèi)）、慈善書畫研究會西安書畫館（西安革命公園內(nèi)），到創(chuàng)辦《慈善書畫》刊物、慈善書畫網(wǎng)站，再到目前籌建的裕朗國際書畫大廈和西安東二路文化一條街，以書畫助慈善、以慈善促書畫的路越走越寬廣。

張玉龍和他的團隊還受慈善協(xié)會委托，開展了陜西省慈善文化園建設(shè)的論證和設(shè)計工作，2010年他作為專員又承擔起了省慈善協(xié)會《善行天下》雜志創(chuàng)刊的工作。截止目前，該雜志已印刷出版了12期，總印數(shù)六萬冊；《慈善書畫》印刷出版了78期，總印數(shù)15萬冊。最近，他們又承擔了《陜西省慈善協(xié)會年鑒》的編纂任務和慈善人物、慈善事件的采寫和視頻制作任務，全方位地開展慈善文化傳播和慈善理念宣傳活動。說到以書畫為載體、以慈善為旗幟，還不能不提到張玉龍和他的團隊連續(xù)3年舉辦的三次慈善杯書法大賽，分別是2次成人書法海選和1次少年書法海選，參賽人數(shù)從萬余人到幾十萬人不等，最后的決賽都是集中兩、三百人同場競技，不僅極大地普及了書法藝術(shù)，提升了全民的書法興趣和素質(zhì)，而且擴大了慈善文化的傳播和影響，抒寫了陜西乃至全國書法藝術(shù)史、慈善史濃墨重彩的一筆。

救災幫困 民生為先

在不遺余力宣傳慈善文化的同時，張玉龍和他的團隊還把一些人力物力財力投向救災幫困。汶川地震不久，他們在省慈善協(xié)會領(lǐng)導下與有關(guān)方面合作，舉辦了大型抗震救災筆會，到會書畫藝術(shù)家440余人，創(chuàng)作作品1000多幅。中華慈善總會感動并收藏了這批賑災書畫后，向陜西撥款600萬元，用于該省重災區(qū)隴縣的災后建校。玉樹地震發(fā)生后，張玉龍和他的團隊又及時組織了大型筆會，募集善款善物價值不下50萬元。不管是南方的凍雨、雪災，還是北方的水災、震災，每次他們都有活動和貢獻。

張玉龍和他的團隊在救災幫困中不忘民生為先，盡其力所能及扶持貧困山區(qū)教育事業(yè)。他們與有關(guān)方面合作捐建了安康聯(lián)紅民族小學、隴縣溫水鎮(zhèn)中心學校、漢中一座希望小學三座學校，把慈善文化思想澆灌進了孩子們的心里。

最能體現(xiàn)書畫藝術(shù)家獨特優(yōu)勢的，是張玉龍和他的團隊組織書畫家們在陜南山區(qū)捐建的130多座慈安橋。這些慈安橋耗資800多萬元，其中包括澳門藝術(shù)家吳仕明先生組織當?shù)厮囆g(shù)家耗資230多萬元捐建的39座慈安橋。這些慈安橋不僅體現(xiàn)了慈善架起溝通的橋梁，而且閃爍著藝術(shù)家們的大愛情懷以及他們和人民群眾之間的血肉關(guān)系，每一座橋都閃映著慈善的光輝。無怪乎解決了燃眉之急的當?shù)匕傩瞻堰@些橋稱之為致富橋、便民橋、愛心橋。

張玉龍和他的團隊把慈善當做畢生要為之奮斗的事業(yè)，自覺置身慈善隊伍，積極主動配合完成省慈善協(xié)會的各項任務。他領(lǐng)導的慈善書畫研究會始終把自己定位為省慈善協(xié)會的一員，接受各種慈善任務不講價錢，省慈善協(xié)會春節(jié)給困難職工送溫暖、六一為青少年獻愛心、九九敬老以及慈善讀本進校園、組織員工下基層等活動，都有張玉龍和他的團隊人員的身影。

以上粗略勾寫了張玉龍和他的團隊5年來的慈行善舉，作為班長，張玉龍身先士卒、身體力行。這個工農(nóng)出身、已經(jīng)退休的領(lǐng)導干部不是書畫名家，但那些書畫名人卻愿意聽他調(diào)遣；不是大老板，但許多企業(yè)家都愿意支持他的工作和事業(yè)。他能在無經(jīng)費、無條件的情況下白手起家，成就上述系列慈善事業(yè)，做出大量慈行善舉，靠的是人間那種與人為善、樸實無華的人格魅力和苦干、實干的工作作風。他團隊中的同伴無論年齡和資歷，都被他一聲不響地拿出自己的錢甚至借兒子的錢解決經(jīng)費困難、幾乎沒有節(jié)假日和休息時間的“工作狂”狀態(tài)深深激勵，他們看著張玉龍在玉樹地震筆會后坐在公園的椅子上站不起來，看著他在腰椎間盤突出癥折磨的痛苦狀態(tài)下堅持上班，看著他周全地為書畫家服務，看著他對慈善協(xié)會交辦的任務從不推諉，團隊由此凝聚，團隊精神也由此形成。古語云：“從惡如崩，從善如登”，張玉龍正是實踐了為他人著想、為他人奉獻的慈善精神、以“我不下地獄誰下地獄”的自我犧牲精神和苦干、實干作風，帶領(lǐng)他的團隊攀登盡善盡美的理想境界，真真體現(xiàn)了慈善精神的真諦和本意。