臺灣豫劇的前世今生

豫劇于上世紀40年代末傳入臺灣，直到1990年兩岸豫劇才開始交流，聯(lián)袂演出。

臺灣豫劇是由“臺灣豫劇開山祖師”“臺灣國寶級藝術(shù)大師”張岫云女士帶去的。張岫云1929年出生于河南臨潁縣張營村，8歲接受豫劇啟蒙教育，16歲時以“萬麗云”的藝名在鄭州、開封、漯河等地巡演，并一炮走紅。1949年國民黨從大陸撤退時，她和丈夫李久濤隨國民黨軍將領(lǐng)黃杰率領(lǐng)的部隊、眷屬從廣西進入越南。身處異域，生活單調(diào)，為了舒緩思鄉(xiāng)情緒，抱著對家鄉(xiāng)戲的一腔熱忱，張岫云創(chuàng)建了“中州豫劇團”。1953年6月，她率領(lǐng)中州豫劇團隨國民黨軍轉(zhuǎn)至臺灣，在高雄港登陸后，沒想到劇團成員被分配到國民黨軍各康樂中心。她不甘心劇團就這樣煙消云散，為保存中原文化，在臺灣海軍陸戰(zhàn)隊司令部秘書、河南老鄉(xiāng)吳鳳翔的鼎力支持下，經(jīng)過上下奔波，做各級的工作，特別是數(shù)度北上向蔣經(jīng)國先生聲援，并爭取到琴師趙逕高、王學仁，生角魏成鈞、旦角兼編劇楊桂發(fā)，拉板胡的李世海、秦貫伍等的支持，在原中州豫劇團的基礎(chǔ)上，1953年9月25日成立了“飛馬豫劇團”。1957年飛馬豫劇團在臺北陽明山介壽堂為蔣介石和宋美齡及臺灣軍政高官演出獲得成功，使之成為家喻戶曉的金字招牌。

為求中原文化的長久發(fā)揚、培養(yǎng)更多豫劇人才，張岫云女士向臺灣海軍總政治部副主任吳寶華面陳培植人才的計劃。得到吳寶華同意后，她開始招生培訓，第一期于1960年正式開訓，學員有王海玲、潘海英、劉海燕、李海雯、郭海珊等一批“?！弊州厡W員，最小的7歲，最大的13歲，住的是磚瓦房，睡的是大通鋪，雨天在竹棚中聽課，晴天在空地練功。老師始終只有一個，那就是張岫云女士，這時她已升任飛馬豫劇團副團長，身兼演出、教授和行政三大任務(wù)，演出時唱、做俱佳，教學時生、旦傾囊相授，言傳身教，處處表率，一絲不茍，先后培養(yǎng)出了“宏、揚、中、原”四屆學生，每年演出400多場，確立了“弘揚中原文化，傳承豫劇新聲”的發(fā)展目標。張岫云女士為此榮獲臺灣首屆“民族藝術(shù)薪傳獎”和“亞洲終身藝術(shù)成就獎”，她的蘊藉深厚、剛?cè)嵯酀乃囆g(shù)風格被豫劇大師常香玉贊為“有真功夫，寶刀不老”，著名戲劇作家楊蘭春贊她“創(chuàng)造了豫劇的奇跡”。1968年，張岫云女士因身體不適退休后，王海玲等第一期學生挑起了重擔，帶領(lǐng)大家排練和公演。

從1953年到1996年歷時40多年，一直都隸屬臺軍的飛馬豫劇團，于1996年1月1日起歸隸臺灣教育部門，“飛馬豫劇團”改名為“國光劇團豫劇隊”。2008年3月，“國光劇團豫劇隊”又改名為“臺灣豫劇團”，從此成為唯一和臺灣京劇團、歌仔戲平起平坐、并駕齊驅(qū)的劇團。當年6月，臺灣豫劇團和河南省豫劇二團聯(lián)袂在北京“海峽兩岸藝術(shù)周”上演出了新編豫劇《慈禧與珍妃》和大型古裝豫劇《清風亭上》。

縱觀臺灣豫劇的變遷歷程，可以說是張岫云女士和王海玲小姐傳承的功勞，具體分為五個時期：上世紀50年代為奠基期，主要演出傳統(tǒng)戲以撫慰河南籍軍人和鄉(xiāng)親的思鄉(xiāng)情緒。60年代為整編期，豫劇開始有意識地“京劇化”，雅化劇本，刪除河南方言詞匯、俚俗語，身段與音樂也向京劇學習。70年代為轉(zhuǎn)型期，豫劇開始融入臺灣社會，演員與演出性質(zhì)都有大的變化，重新編排傳統(tǒng)戲，繼續(xù)走京劇化、精致化的路線。80年代為興盛期，豫劇逐漸成為臺灣表演藝術(shù)的重要資產(chǎn)，不再強調(diào)京劇化，而是向內(nèi)深掘，尋找自身活潑、鄉(xiāng)土的特色，并在此基礎(chǔ)上進行精加工處理。90年代以后為創(chuàng)發(fā)期，臺灣豫劇開始回歸到藝術(shù)的本質(zhì)層面。

為進一步探討兩岸“根”文化和豫劇的傳承與發(fā)展，促進兩岸文化交流和兩岸豫劇藝術(shù)繁榮，2001年起，海峽兩岸舉辦豫劇發(fā)展論壇，2002年起，引入“河洛文化”的內(nèi)容。2010年4月，第七屆海峽兩岸河洛文化暨豫劇發(fā)展理論研討會在臺北召開。大家認為，深受河洛文化滋潤的豫劇，既是河南的代表劇種，也是臺灣的主要劇種之一，由于一脈相承，已經(jīng)成為豫臺之間文化交流的重要組成部分。