談當代刻瓷藝術精神內核的塑造

摘要

刻瓷藝術的本體語言是刀味與瓷味的融合，當代刻瓷藝術在創作中需要在本體語言的基礎上加強對精神內核的塑造，走出以技法為重的誤區，要具有強烈的歷史使命感和社會責任感。

關鍵詞

當 代刻瓷藝術精神內核塑 造

引言

刻瓷又稱瓷刻，是中國陶瓷藝術中的重要門類之一，其獨具魅力的刀味與瓷味使其在中國陶瓷藝術發展史中有著獨立的藝術價值與地位，并通過刀味與瓷味融合的表現形式展現出其精神內核，而這才是其本質的追求。當代刻瓷藝術空前繁榮，如果一味遵循傳統文化而缺乏當代精神內核，長此以往，則勢必影響其生存與發展，因而，當代刻瓷藝術精神內核的塑造對于刻瓷藝術的未來具有非常重要的意義與作用。

一、刻瓷藝術的本體語言——刀味與瓷味

刻瓷藝術的本體語言，簡而言之可歸納為刀味和瓷味。刻瓷與彩繪在繪畫形式語言上是一致的，所不同的是，刻瓷是以刀代筆，在瓷上鐫刻出形象與畫面，因而刻瓷的力量來自于刀法的強健有力。由于瓷釉非常堅硬，刻瓷的刀法必須是干脆利落而非常嚴謹，容不得半點馬虎與閃失，因而，刀法成為刻瓷最基礎也是最豐富的技法表現形式，通過各種刀法表現出各具特色的刀味。

刻瓷藝術根據畫面的需要，選擇不同的刀具，通過起、行、收、停等力度的變化，創造出多種多樣的線條，而畫面中的點與面同樣也由刻刀完成。刀味的存在，使刻瓷盡顯力之美，點、線、面的自然融合，顯現出蒼勁與豪邁，頗具氣勢，帶有一種濃烈的金石韻味。刻瓷藝術家們通過一刀刀的鐫刻，將點、線、面組成一幅完美的畫面，然后再施以墨或彩，藝術家的情感也充分融入到一組組的刀法當中，因而，刻瓷的刀味是具有生命力的，而絕不是冰冷、刻板的。當然，要使刀味更加氣韻生動，還需要刻瓷藝術家長期的磨礪和積累，功到自然成。

作為一種瓷的藝術，刻瓷藝術在刀刻和施色完成作品時，一定要注意保留其瓷的韻味，一件完全沒有瓷味的作品是稱不上真正成功的刻瓷作品的。在傳統刻瓷藝術中，瓷味的體現是在黑與白的對比中產生的，其選用的多為釉質潔白細潤者，在刀法的運用當中注重留白，從而保留釉的光亮感以突顯作品的瓷味。而在當代刻瓷藝術中，保持瓷味的做法更加豐富，除傳統的留白以外，陶瓷色釉和彩料的運用也是顯現瓷的獨特工藝之美的做法。陶瓷色釉和彩料多采用低溫，以方便燒制，不過盡量避免色釉與彩料的過度運用，以免因強調瓷味而遮蔽了刻瓷藝術最核心的刀法光芒。

因此，刻瓷的創作過程，其實也是一個不斷地協調刀味與瓷味的過程，在這一過程中，刻瓷的本體藝術語言得以淋漓盡致地表現出來。

二、當代刻瓷藝術的精神內核——多元化與現代化

當代中國刻瓷藝術的精神內核可歸納為兩大鮮明特征，即多元化與現代化。從多元化角度來看，當代中國刻瓷藝術融匯了傳統中國畫、西方油畫、素描等畫種，在風格上呈現出明顯的多元發展、兼容并蓄的態勢，盡管風格流派眾多，但其精神內核大致仍可分為現實主義和浪漫主義兩大類。

現實主義是當代刻瓷藝術的重要發展方向，其主要體現在：當代刻瓷藝術家憑借各種創新手段和技法，能夠非常逼真地臨摹各類中國畫、油畫名作，不僅能夠在形上面把握，也能在神采上加以準確把握，特別是一些仿油畫風格的肖像作品，形神兼備，其逼真程度令人贊嘆。現實主義能夠充分體現當代刻瓷技法的高超，并借此在作品中實現人文精神。

浪漫主義是當代刻瓷藝術發展令人矚目的方向，其已擺脫了簡單追求寫實的做法，而更傾向于以抽象寫意的技法來直接表達情感與理念，從而實現直接抵達現代人精神層面的目的。從這個意義上來講，傳統的文人畫亦屬于浪漫主義風格，而現當代各種西方流派也屬于浪漫主義風格。浪漫主義突破了形式上的束縛，使刻瓷藝術家得以更自由地表現，從而進入更加廣闊的創作空間。

當代中國刻瓷藝術的另一特征是與時俱進。在當代中國經濟騰飛、文化昌盛的新時代，刻瓷藝術如果仍然僅僅局限于表現傳統古典文人式精神以及西方文藝復興時期的寫實精神，那顯然是與這個時代相脫節的，使人產生審美陳舊和厭倦之感。因此，現代精神的注入是對當代中國刻瓷藝術的必然要求。

三、當代刻瓷藝術精神內核的塑造——誤區與責任

當代刻瓷藝術雖然取得了相當大的藝術成就，逐漸受到大眾的廣泛關注。但是我們必須清醒地認識到，當代刻瓷藝術還存在著一些問題，問題的實質并不是刻瓷藝術家的個人修養和技法的不高，而是常常容易步入到“玩技”的誤區，而較少關注刻瓷藝術精神內核的塑造，這是非常值得當代刻瓷藝術家重視的現象。

在“玩技”傾向的影響下，一些刻瓷藝術家只重視刀法的提升和創新、畫面的標新立異和震撼力，從而導致作品疏離生活、疏離時代，片面追求技術語言，這表明，當代刻瓷藝術家中確有一部分缺少強烈的責任感和使命感，缺少生活積累，缺乏對藝術的敏銳觀察力和表現力，從而也就使得當代刻瓷藝術缺少真正震撼人心的力作。

對刻瓷本體語言的過分強調，使刻瓷在面臨當代語境時陷入精神內核的困惑和迷惘之中。而要解除當代刻瓷藝術所面臨的這一困境，必須消除一味“玩技”或稱“逐技”的誤區，消除對本體語言的過分自戀，重新解構本體語言，從重“技”轉變為重“藝”，只有這樣，當代刻瓷藝術才能真正走進當代，尋求新的發展機遇。

參考文獻：

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