當代大學生性教育走向的分析和探索

【摘 要】性是人類生存的基本方式，是人性的重要組成部分，男女兩性關系構成了人類社會最基本的社會關系。因此，當代大學生性教育的走向研究是值得當代中國社會關注的一個重要問題，也是中國社會在現代化轉型時期面臨的重大的社會問題。本文論述了性教育的重要意義和作用 ，還對當代大學生性教育的走向進行了分析和探索。

【關鍵詞】當代大學生 性教育 公民教育

性是人類生存的基本方式，是人性的重要組成部分，男女兩性關系構成了人類社會最基本的社會關系。當代大學生性教育的走向研究是值得當代中國社會關注的一個重要問題，也是中國社會在現代化轉型時期面臨的重大的社會問題。

一、性教育的重要意義

（一）性教育是高校素質教育的基礎

中國性協會理事長徐天民教授認為：性教育就是對受教育者進行有關性科學、性道德和性文明教育培養的社會化過程。他指出性教育不只是讀一本書，聽一次講座或看一次錄像，而是涉及一個家庭、學校和社會的教育系統工程，也是一個隨受教育年齡不斷發展的再社會化的過程。性健康教育的目的包括：一是普及性生理和性心理知識；二是樹立對性的正確態度；三是樹立科學的性觀念；四是培育健康的生活方式，選擇健康的性行為；五是遵守男女平等的社會公德；六是防止性病、艾滋病的流行；七是防止性罪錯，消除性犯罪。性教育不僅是性知識的教育，性科學的教育、性法制的教育、性觀念、性衛生以及性道德的教育，是包括與性有關的一切自然的、生理的、心理的、科學的、社會的、倫理的、道德的教育；性教育不僅是人的社會化的過程，也是人的社會化的結果。

可見，性教育是大學生成長成才的必要的素質教育。大學生的成長不僅是生理的成長，知識的成長，也是心理、能力和道德等方面的成長。因此，進入21世紀的今天，性教育作為大學生成長成人中素質教育的基礎，應該作為高校素質教育的基礎和重要內容，這是培養新世紀高素質人才必須增加的新課題。

（二）性教育是高校進行現代公民教育的基礎

公民指的是一個人在公共生活中的角色歸屬，即對在公共生活領域中涉及的“我是誰”“我應當做什么” 等問題的回答。公民教育是隨著公民社會的出現而出現的。中山大學李萍、鐘明華兩位學者認為：公民教育應是以公民的本質特征為基礎和核心而建立起來的教育目標體系，它必須以公民的獨立人格為前提，以權利與義務的統一為基礎，以合法性為底線。雷驥認為：從內涵上講，公民教育應包括公民的思想素質、道德素質、教育素質、科學素質、文化素質、政治素質、法律素質、經濟素質、職業素質、生活素質、社會素質、能力素質、智慧素質、心理素質、身體素質、衛生素質等各個方面?？梢哉f凡是涉及公民的問題，都屬于公民教育的研究領域。對一個國家和民族來講，有什么樣的非智能公民素質，就會呈現世人一個什么樣的國家和民族的整體形象和聲譽。一個民族整體形象和心理素質的高低，從深遠的角度長期影響和制約著這個國家和民族的發展進程。

黨的十七大報告提出：加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義的理念。第一次提出了加強公民意識教育問題，這具有重大理論和實踐意義。實現中華民族偉大復興，需要大學生的廣泛參與和積極努力，大學生公民精神的培育對構建社會主義現代化的中國有著重要的意義。所以，公民教育是培養現代公民的重要素質教育，隨著我國高等教育的發展，我國高等教育的目的從培養“精英型”向“大眾型”轉變。高等教育的目的是培養合格的現代化的公民。因此，作為培養現代公民的高等教育，應首先將性教育這一關系到人認識自身、促進自身健康發展、促進自身成長的基本素質教育納入高校教育的課程中。大學生的成長不僅是生理的成長，知識的成長，也是心理、能力和道德等方面的成長。高等教育承載著培養現代公民的歷史任務，所以性教育作為培養促進學生成長發展的最基本的教育，應該納入高校教育的范疇，這也是高校教育進行現代公民教育的基礎。

（三）性教育是人的全面發展的客觀需要

馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中指出：“人的本質不是單個人具固有的抽象物，在其現實上，它是一切社會關系的總和。” 根據馬克思主義的有關論述，人的全面發展的本質在于人的社會屬性和社會關系、社會性需要和精神需要、社會素質和能力素質的全面發展；人的全面發展應包括人的本質的全面發展，人的需要的全面發展和人的素質的全面發展。中國共產黨第十七次全國代表大會上明確提出的：“科學發展觀的第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧?！比说娜姘l展觀就是按照人應有的本質，物質性、社會性、精神性都是人的屬性，生活在一定條件下的人，需要擁有生存與發展的物質條件，豐富的社會關系、充實的精神生活，并在這幾個方面的發展取向上，既堅持全面有所側重，既發展特色又互不替代，以全面的方式發展自己，才是堅持全面發展觀。堅持人的全面發展觀，就是要克服“道德人”“經紀人”“工具人”的局限，真正按照人的屬性實現人的物質與精神、科技與人文、政治與道德、生理與心理、知識與能力等方面的全面發展，真正成為“完整的人”。

性教育不僅是性知識的教育，性科學的教育、性法制的教育、性觀念、性衛生以及性道德的教育，是包括與性有關的一切自然的、生理的、心理的、科學的、社會的、倫理的、道德的教育；性教育不僅是人的社會化的過程，也是人的社會化的結果，簡而言之，性教育是使人更成為“人”的教育，是使大學生成人成長的教育。就是這種回歸和超越“人”的基礎教育，由于我國傳統文化和傳統觀念的誤導，一直以來被大家所忽視，這種忽視必將直接導致大學生在成長為人的過程中，基礎素質教育的缺失和不完善，直接導致大學生片面的發展和成長，而不是真正意義的全面的發展和成長。所以，應對大學生進行系統的、科學的性教育應以科學的性知識為教育基礎，同時重點開展有效的和適合我國國情的性觀念和性道德教育，促進當大大學生的全面發展。

二、當代大學生性教育的走向分析與探索

（一）以性科學教育為基礎

性，是自然界進化的奇跡，在這個撲朔迷離的世界里，“靈”與性的結合產生了文明。在文明社會，性被賦予了一種文化蘊含，被賦予人類文明中越來越豐富，越來越深刻的內容。性本是一種自然屬性，在人類文明潛移默化地改造下，性采納了文化、規范和制度的形式開始社會化，文明化?？傊?，性既有自然屬性，又有社會屬性，既是一種自然存在，又是一種社會存在，是自然屬性與社會屬性，自然存在與社會存在的統一體。因此，性的自然屬性是性的本質的基礎。而性科學、性知識是完整性教育的基礎，因為只有在了解最為基本的性的自然屬性及性的存在的生理基礎的基礎上，才能更好地理解性的社會屬性。而對當代大學生進行性教育的基礎也離不開性的自然屬性，即在了解性的自然的生理相關知識的基礎上，才能更好地理解性的社會屬性以及性道德相關的整體性文化。

大學生的性科學知識教育包括性生理教育、性心理教育兩部分。性生理教育亦即性自然存在的知識教育，對大學生進行科學的性生理和衛生保健知識的教育。通過性教育，使大學生能正確理解性別的內涵，培養健康的性意識。在教育內容上應包括“第一性征”和“第二性征”的知識，使大學生明確兩性根本差異的標志——生殖器官的基本結構，以及進入青春期后身體狀態方面出現的顯著變化，能夠正確認識兩性生理差異及其發展變化的一般規律，適時接受自己性生理的發育成熟或趨于成熟的事實。性心理知識是研究人在性行為中的心理活動及規律的科學，包括男女生理發育心理、性別角色心理、青春期發育心理、戀愛心理、性生育心理、性變態心理等等。使當代大學生揭開性自然存在的面紗，改變性蒙昧狀態，并采取適當方式釋放性心理能量，從而使大學生自覺地強化性心理衛生保健。所以說，當代大學生性教育的走向之一是以性科學教育為基礎。

（二）以性道德教育為核心

性是人的基本存在方式，是人性的重要的組成部分。性既有自然屬性，又有社會屬性；既是一種自然存在，又是一種社會存在，是自然屬性與社會屬性，自然存在與社會存在的統一體。而性道德是指人類調整兩性關系的行為規范的總和，即性道德意識現象、性道德規范現象、性道德活動現象。性道德的價值可以從兩個不同的視角來加以分析，一個是社會學的角度，一個是生物學的角度。從社會學的角度看，性道德的價值是通過其社會功能和社會作用來體現的，主要是認識功能、調節功能以及教育功能。性道德的社會功能對于促進個體道德的發展和人的全面發展、促進婚姻家庭的穩定與和睦、對于加強社會的安定團結以及精神文明建設有著積極的重要作用。而從生物學的角度看，性道德具有優生和防止性傳播疾病的重要價值。我們對當代大學生進行性教育，是在傳授科學的性知識的基礎上，培養當代大學生的積極健康向上的性道德，這樣的性教育才是積極的，對社會的發展有著很好地推動和促進作用的。所以，性科學的教育是性教育的基礎，性道德的教育就是性教育的核心和靈魂。對大學生進行性道德教育，主要包括性責任教育、婚戀觀教育、家庭觀教育、貞操觀教育、生育觀以及性人格等多方面的教育和引導。因此，當代大學生性教育的走向之二是以性道德教育為核心。

（三）以性法律教育為規范

性法律意識教育，是大學生性教育的一個重要組成部分。性法律知識教育是加強性相關法律知識和認識的教育，是預防大學生性犯罪的關鍵，性法律知識教育包括兩個方面：性法律知識普及和性法律意識強化兩部分。所謂的普及性法律知識教育就是普及有關性的法律知識，讓學生掌握我國法律中對有關性的法律、法規，讓學生了解這些法。對大學生進行性教育必須首先普及這些性法律知識，使大學生在性行為中有法可依，有法必依。性法律知識普及，如婚姻法、計劃生育條例、禁止賣淫等針對性犯罪的懲罰條例：此外是性法律意識強化，性法律意識強化是指在普及性法律知識的基礎上強化學生的法律意識，使異性雙方在處理兩性關系中自覺守法，不至于“見性忘法”。通過法律知識的了解，可以使受教育者知道什么樣的兩性關系是正當的，是符合社會發展要求的，哪些行為是法律法規所禁止的，從而在處理兩性性行為中約束沖動、控制情緒、平衡心態，使自己的行為控制在法律范圍內，令自己的行為方式符合社會的要求。另外，了解性法律知識還可以運用正當的措施來保護自己，在性權力受到侵犯時，可拿起法律的武器來維護自己的權益。

（四）以普及公民性教育為目標

性，是人生的一大課題，也是社會的一大課題。性，作為一種生理、心理、社會現象，始終伴隨著每一個人，它深刻地影響著一個人的健康，幸福和人格。從廣處看，我們可以說，性的啟發與性的教育對于今日文明社會生活的意義比任何時候都大。隨著社會的發展進步，隨著人們思想的解放，認識的提高，性已不再是洪水猛獸，尤其是隨著性傳播疾病的泛濫，人們更加意識到性教育的重要性和迫切性。當前珠三角地區當代大學生性觀念由封閉走向開放，性行為更注重自身感受，并對婚前和婚外性行為持寬容的態度，這些現象應該引起我們包括家庭、學校以及全社會的關注。特別是當前性病、艾滋病有蔓延的趨勢，因此，更顯性教育的重要性。同時，我國高等教育由“精英教育”向“大眾教育”的轉變，高等教育的教育目的最直接的是培養具有現代素質的文明的公民，而現代素質的公民是包括文化素質、思想素質、性文明素質在內的綜合素質。因此，對珠三角地區當代大學生普及公民的性教育不僅是我們現代教育目的的要求所在，更是性教育的本質所在。這是當代大學生性教育的目標所在。

三、結語

性教育是一項終生性的教育活動，它貫穿于個人一生發展的全部過程，同時性教育的終生性與性教育的階段性是緊密相連的。性教育的階段性要求學校、家庭和社會在不同的階段教給學生不同的性知識和性教育，指導學生掌握健康的性心理特點和表現，悅納自己在青春期的變化和性角色，增強抵御不健康的性信息的能力，學會選擇恰當的方式去處理兩性交往關系，消除青春期生理變化帶來的煩惱，使其個性獲得積極的發展。可見，性教育是包括與性有關的一切自然的、生理的、心理的、科學的、社會的、倫理的、道德的教育；性教育不僅是人的社會化的過程，也是人的社會化的結果。

【參考文獻】

［1］馬克思. 1844年經濟學哲學手稿. 人民出版社，1979.

［2］徐天民. 性健康教育學（北京大學醫學部講義）.

［3］《中國性科學百科全書》編輯委員會. 中國大百科全書出版社科技編輯部編. 中國大百科全書出版社，1998.