Diversity in Contents

versity in Contents"，"SubTitle":"——中西方文化差異在教學中的重要性"，"Author":"羅麗冬"，"Summary":"中國的餐桌：一雙筷子走天下。西方的餐桌：右刀左叉，由外至內依次使用。中國人的節日：鞭炮迎新春，悲腸掃清明，龍舟祭屈原。西方的節日：情人節（St. Valentine's Day）、感恩節（Thanksgiving Day）、圣誕節（Christmas）。中國人回應他人夸獎：“沒有沒有”“過獎了”。西方人的回應：“謝謝（Thank you）”。不同的舉止、不一樣的談吐、不一樣的喜好，這些都構成了"，"Introduction":""，"Columns":"教育探索"，"Volume":""，"Content":"

中國的餐桌：一雙筷子走天下。西方的餐桌：右刀左叉，由外至內依次使用。中國人的節日：鞭炮迎新春，悲腸掃清明，龍舟祭屈原。西方的節日：情人節（St. Valentine's Day）、感恩節（Thanksgiving Day）、圣誕節（Christmas）。中國人回應他人夸獎：“沒有沒有”“過獎了”。西方人的回應：“謝謝（Thank you）”。

不同的舉止、不一樣的談吐、不一樣的喜好，這些都構成了中西方明顯的文化差異。每個民族都有自己特殊的文化，不同文化之間的差異便形成了不同民族間交流的障礙。這種交流的障礙表現在很多方面。

龍作為中國的圖騰，在我們心中以一種威嚴而神圣的形象存在著。在西方，希伯來文化（Hebrew）中龍本是擁有不限力量的神圣之物，甚至后來的凱爾特人（Celt）也一度崇拜于龍（dragon），直到基督教誕生后，龍被貶為“惡魔”。今天，大多數西方人認為龍是一種富有力量的邪惡象征。這正如我們認為貓頭鷹是不吉利的，而在西方人眼中它確實充滿智慧的，從“as wise as an owl”這句話中我們便可窺見一斑。還有，受文化傳統的影響，我們很重視長幼尊卑，我們不會直呼長輩的大名。在西方則不同，他們更注重平等，他們認為父子、爺孫都應該是朋友，而朋友之間直呼其名則是很正常的。如果我們不了解這些，在聽到兒子稱呼父親“John”時肯定會認為這是兒子對父親的不敬，實則不然。

由此觀之，了解其獨特文化也是我們在學習英語時必不可少的任務。因此，教學改革改的不單單是方法，內容的改革也是必要的。在英語教學中，對學生中西文化差別的意識的培養更應該被提到一個新的高度。由于中學課時的限制，我們自然不能整堂課長篇大論的談中西文化差異，但是平時的逐漸滲透是十分有必要的。

在分析單詞時，我們不應僅限于告知學生們詞義和其在文章中的用法，將單詞背后的文化意義傳授給學生同樣重要。有了文化背景的單詞不再是一個個干巴巴的字母集合，而更加飽滿。這更能幫助學生們記住單詞。就說簡單的“dog”一詞，在中國雖有忠實之含義，但是更多的卻是“狗急跳墻”“狗咬呂洞賓”等不好的意象。相反在英語中，“dog”卻常常含有褒義成分，如“lucky dog”意思是“幸運兒”。又如我們中國人并不介意談及“年齡”或是“工資”等問題，但是在西方，這些都是很避諱的。

這些零碎的知識不可能在一堂課內串講完全，但它們又十分重要的，沒有這些基本的文化知識，我們的學生就無法對自己學習的語言有充分的了解，無法很好的使用它，在用這種語言交流時更會暴露很嚴重的問題。所以，我們應該重視文化的教育，在平日的教學中有意識地向學生們介紹文化差異，培養他們對文化差異的自覺意識。這不僅使我們的學生在學習語言的同時豐富了文化知識，也培養了他們地道的語言感覺。

比如說我們在接電話時總愛說“我是***”。而在英語交流中，表達為“This is ***.”在接受禮物時我們常會說“真是讓您破費了”或者是一些推辭的話語，而地道的說英語的人則是說“Thank you”或者“I really appreciate.”等，多在表達謝意或者喜愛之情。這樣的語言差異可能會使學生感到困擾，或是在做情景對話練習時會被我們自己的文化引錯路，不免會說一些不地道的“Chinglish”.這說明我們的同學們還沒有養成一種感知文化差異的自覺意識，也說明我們更要重視在這方面對他們的悉心培養和引導。

在運用英語的過程中，文化差異這條看似很窄、實則寬闊的鴻溝是不可避免的。所以我們需要幫助學生去逾越它，西方文化的逐漸滲透正是最好方法。這樣的教學法不僅可以使學生更貼近“native speaker”，另一方面也培養了學生們較好的語感，在做練習題時會有很大幫助。