【摘 要】本文通過對新課改下美術(shù)教育以及多媒體發(fā)展歷史的深度挖掘,闡述了在新時代將多媒體及綜合材料運用到美術(shù)教學(xué)中的重要性。文章具體討論了時代背景和社會現(xiàn)狀下美術(shù)教育引進(jìn)綜合材料和多媒體教學(xué)的必然性和復(fù)雜性,作者為此提出了相關(guān)的實施辦法和操作方式。
【關(guān)鍵詞】新課改 美術(shù)教育 多媒體 綜合材料
一、新式教育與媒體革命歷史
(一)新式教育歷史
中國的新式教育發(fā)展于19世紀(jì)中期,而后隨著社會的變革和蔡元培先生的美育思想,為現(xiàn)在的素質(zhì)教育奠定了基礎(chǔ)。美育作為感性教育理性教育不可缺少的補充,仍舊使得現(xiàn)代美術(shù)教育必須從娃娃抓起,從青少年時代抓起,主要是藝術(shù)美的創(chuàng)造和欣賞。蔡元培說過“教育者非為以往,非為現(xiàn)在,而專為將來也。”他的思想及其實踐戰(zhàn)果是我國近代教育史上的重要遺產(chǎn),是值得我們重視、研究和借鑒的。
實施素質(zhì)教育是國家教育方針規(guī)定必須遵循的教育方向。培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點。新修訂的美術(shù)教學(xué)大綱指出:美術(shù)課對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,具有重要意義。世界需要的人才是全面的、綜合的,全面綜合的人才只能在寬松和自由的環(huán)境中培養(yǎng)出來,所以進(jìn)行教育改革是全世界范圍內(nèi)大勢所趨的必行之路。世界教育改革的方向和最明顯的特點是課程的全面性與面向全體學(xué)生,而具體到我國藝術(shù)課程的改革,必須要求我們時刻把握藝術(shù)課程的綜合性與人文性。
(二)媒體革命歷史
上世紀(jì)70年代后,計算機(jī)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、音像技術(shù)的快速發(fā)展和迅速普及又帶給藝術(shù)一場新的媒體革命,多媒體的安裝、設(shè)置、行為、數(shù)碼影像、電腦動畫和高科技的聲光電的新媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)的迅速發(fā)展,越來越影響著現(xiàn)代人的社會,也在我們的身邊更加普及。特別是青少年這個群體,更加快速地接納和參與媒體革命,潛移默化地影響著他們的思想和行為。
在這個全球化的時代,文化的多元化也日益顯著起來。我國的現(xiàn)行藝術(shù)基礎(chǔ)教育的最大變化是從以傳授繪畫技術(shù)為中心內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造思維的開發(fā)和培養(yǎng),這也是目前美術(shù)新課改的最大研究課題。在這種情形下,架上繪畫那二維的平面的、無聲的、靜止不動的畫面已經(jīng)被三維的、活動的、有聲的、參與性多元化的藝術(shù)擠迫,難以在當(dāng)代的現(xiàn)實社會發(fā)揮著以往的作用。美術(shù)教育的課程也不再是教教畫畫,這也無法滿足學(xué)生對藝術(shù)的理解需求。
二、綜合材料和多媒體教學(xué)在美術(shù)教育中運用的必然性和復(fù)雜性
(一)必然性
藝術(shù)最大的特點是互通有無,所以藝術(shù)課的實質(zhì)就是把握藝術(shù)的通感。從這個角度上講,克羅齊認(rèn)為一切藝術(shù)都是“直覺的表現(xiàn)”,審美是沒有界限的,因此,他從根本上反對藝術(shù)的分類。但是藝術(shù)的分類是一個無法改變的歷史遺留問題,它也在一定的歷史階段起到了重要作用。在分類中,我們考慮的僅僅是藝術(shù)的審美規(guī)律與特征。如,我國的美學(xué)家李澤厚先生就曾經(jīng)根據(jù)藝術(shù)的審美本質(zhì)與對象及其物態(tài)化的程度,將藝術(shù)分為實用藝術(shù)、表情藝術(shù)、造型藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語言藝術(shù)。然而無論怎么分類,藝術(shù)各門類之間是相通的,我們也不能將藝術(shù)各門類間的聯(lián)系完全的割斷。
(二)復(fù)雜性
隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),人們對美育的關(guān)注比起以往來說要多,但是比起人們對升學(xué)的關(guān)注卻還是微乎其微。受應(yīng)試教育的影響,美術(shù)課在中、小學(xué)的教育中,常常不被重視。由于美術(shù)課教學(xué)與升學(xué)率沒有直接聯(lián)系,所以很多家長還是認(rèn)為美術(shù)、體育、音樂等小三科是副科,沒有必要浪費時間。“孩子畫畫,這是在浪費時間”這種想法的家長不在少數(shù),雖然他們也知道美育能有效地開發(fā)學(xué)生的想象思維,培養(yǎng)學(xué)生的自信心以及創(chuàng)造能力,也明白是一種素質(zhì)教育,但在現(xiàn)今升學(xué)制的教育模式中,美術(shù)教育無疑顯得力不從心。很多學(xué)校的美術(shù)教師都是其他專業(yè)的老師臨時代課,美術(shù)課也經(jīng)常被其他主課占據(jù)成為理所當(dāng)然的事情。
三、將現(xiàn)代媒體運用到美術(shù)教學(xué)中的實施辦法
當(dāng)代的藝術(shù)家創(chuàng)作的媒體已經(jīng)不再是簡單的畫紙、筆、顏料等繪畫材料,而是將日常生活中的元素作為創(chuàng)作素材,綜合媒介材料被充分應(yīng)用到藝術(shù)作品中去。美術(shù)教師不僅僅教會學(xué)生畫畫,還要使學(xué)生有機(jī)會接觸人類迄今為止的大多數(shù)偉大文明成果,對這些偉大成果的知覺、理解、欣賞和評論,應(yīng)將作品放在一種人文背景中加以理解,可以從作品中發(fā)掘出人文內(nèi)涵。例如:在人民美術(shù)出版社出版的七年級《民間藝術(shù)的色彩搭配》這一課中,通過圖片、實物的欣賞、評析,讓學(xué)生了解民間藝術(shù)特征和色彩搭配的特點。民間藝術(shù)作品體現(xiàn)的是民俗、民風(fēng),我們的傳統(tǒng)文化。通過引導(dǎo)、啟發(fā)、對比、評析,讓學(xué)生看到美、發(fā)現(xiàn)美、追求美,在腦中構(gòu)成美,在手中表現(xiàn)美,弘揚了民族文化,提高了審美能力。
因此,在新課改下的美術(shù)教育,實施新課程改革,教師不僅要“洗腦”還要“充電”,教師要成為多面手,運用多學(xué)科知識、利用綜合材料,對計算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化技術(shù)的學(xué)習(xí)和了解,從而更好地?fù)?dān)當(dāng)藝術(shù)教育者的角色。教師要有數(shù)學(xué)邏輯思維能力、語文表達(dá)能力、音樂樂感及表演才能,注重學(xué)生的個性發(fā)展,擁有了這些知識和技能,在基本課題內(nèi)容完成的基礎(chǔ)上,充分挖掘各種媒材在課堂中的作用,幫助我們教師把課改進(jìn)行到底,讓學(xué)生在快樂愉悅的氣氛下學(xué)好美術(shù)知識,提高自身的審美情操。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鄧福星. 美術(shù)概論. 上海人民美術(shù)出版社,2009.
[2]新課程標(biāo)準(zhǔn).