晉繡的文化內涵及藝術特征

摘 要：晉繡即山西地區的刺繡，是根源于我國黃河流域民間的一種傳統工藝，延續著山西地域文化古老的根脈傳承發展，形成了自身獨特的文化內涵和價值取向。

關鍵詞：晉繡；文化內涵；藝術特征

山西是中華民族黃河流域文化的發祥地之一，凝聚三晉文化的晉繡就誕生在這塊黃土地上，全面了解晉繡的歷史、技藝、充分挖掘晉繡蘊含的藝術特征，對弘揚中華民族的文化藝術傳統具有重要意義。

1 晉繡的文化內涵

晉繡是山西歷代勞動人民創造的既有鮮明的文化特征，又體現著地域民族性格、精神風貌和時代特征的珍貴文化遺產，有其極為豐富的文化內涵。

1.1 源遠流長 中華一脈

山西省位于黃河中游，是中國刺繡文化的重要發祥地之一。據考古記載，1926年山西夏縣西陰村仰韶文化遺址中發現的半個經過人工割裂的繭殼，是中國最早發現的利用蠶絲的史跡，1960年與此相鄰的芮城西王村仰韶文化晚期遺址又出土了一個距今約5000年的陶蠶蛹[1]，由此可以看出遠在五、六千年前生活在黃河流域的山西先民們已開始關注蠶和對蠶絲的利用。

1984年襄汾陶寺遺址發現了距今3700年左右的夏代許多麻布、平紋織物、麻類編織物等[2]；1976年靈石縣旌介村商墓中發現布質或絲織帛畫殘跡，都從一個側面驗證了從新石器時代到夏商時期山西地區養蠶習俗的存在和原始紡織品的出現，為女紅技藝在當地的產生提供了條件。

我國刺繡創于虞舜，目前考古出土的遺物僅到商周。遺存至今的刺繡實物，如山西絳縣橫水西周墓出土的刺繡荒帷，與先秦史籍《周禮》中記載的“荒帷”相吻合，平紋絹上以朱砂染紅作地，再施以刺繡，從其圖案、紋樣、技法來看與現代晉繡并無二致。文獻及考古中保留的山西遠古文化信息的引證，說明山西刺繡文化經歷了五千多年的沿革和發展，與中華刺繡文化同源同脈。

1.2 底蘊深厚，自成一體

距今2600年前的春秋戰國時期晉地已有“朱繡”、“錦繡”的記載，比四大名繡之首的蘇繡的2500年歷史記載[5]還早1000年。

《詩經》許多詩歌都形象地反映了山西南部地區西周初年至春秋中期五百年間與“絲”、“蠶”、“繡”相關的社會現實。《詩經·唐風·揚之水》中“素衣朱繡，從子于沃”和“素衣朱繡，從子于鵠。”歌頌了那時山西曲沃邑一帶華麗的裳繡色彩藝術。

《史記·蘇秦列傳》記載，趙王曰：“乃飾車百乘，黃金千溢，白璧百雙，錦繡千純，以約諸侯。”記述了戰國時趙國織錦刺繡的發達與富有，當時趙國都城在山西安邑今太原東南部，有推測現在上黨地區盛行的“高平繡活”、“潞繡”發端于這一時期是完全可能的[3]。

1.3 特色鮮明效用突出

晉繡俗稱“硬繡”，南方的刺繡是軟質繡，山西的刺繡是硬質繡。如今晉繡沒有“與時俱進”地跟上全國刺繡潮流逐漸衰落。從另一方面講，應該慶幸它沒有被主流刺繡所同化，保持著獨立自身的特色，沿著原生態的刺繡傳統，融入樸素的民風和鄉土氣息自然地向前發展，在當今各種知名刺繡幾乎同質化、大眾化的今天，它保留了原始刺繡的樸素之美，更顯示出其自身的價值。

2 晉繡的藝術特征

傳統刺繡最基本的特性既是生活用品，同時又是藝術裝飾品，有很高的藝術含量和品質含量。

晉繡按照內容可以分為：觀賞性晉繡和實用性晉繡作品；從工藝角度看，可分為絲線繡、割絨納繡、牽繡、堆錦、挑花和布貼繡等幾大類；按照形成時代和工藝特點可以分為傳統晉繡和現代創新晉繡。就本省而言，由于地域的不同、繡品內容和對象的不同，繡法的使用也千差萬別，在刺繡上反映出了地區差異。以晉北、晉中、晉南、晉東南刺繡為代表的民間刺繡，每一個支系的晉繡都有其不同的特點，或是工藝不同、或是工藝組合不同、或是圖案風格不同、或是用線用料不同。根據不同的表現內容，把各種技巧相互交融結合使用，形成了晉繡濃烈、粗獷、樸實的地方風格。

2.1 色彩濃重

色彩濃重是晉繡的第一特征。晉繡小品在色彩的應用上，一般采用強烈的對比色彩，體現了粗放、鮮明的個性。晉東南風格繡品色彩鮮明，對比強烈，一般采用黑、藍、紅、魚肚白為襯底，上面用艷麗明快的顏色繡出圖案，明朗而不耀眼，強烈而不刺目，最具代表性的是高平繡活，潞繡；晉北風格繡品色彩艷麗，層次分明，有著嚴謹、華麗、雅致的特色，最具代表性的是繁寺、代縣一帶的刺繡品；晉中風格繡品整體感飽滿、厚重、五彩繽紛，絢麗多姿，最具代表性的是和順牽繡；晉南風格繡品莊重樸實而又華麗多姿，色彩璀璨而又和諧雅致，地方色彩濃重，既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉土氣息。

2.2 工藝獨特

獨特的工藝是晉繡的又一特征。晉北刺繡在繡制過程中融合了剪紙的技法，剪紙和刺繡同時運用，最后呈現出的作品內里是剪紙，外面是刺繡，細節與輪廓完美融合。

晉中刺繡采取牽繡技法，用多層布裱糊后形成硬質底，長短針、套針、漏針、繞針等針法，刺繡時每一針每一線必須用力牽緊，使得繡品立體感強，整體感飽滿、厚重。

晉東南的潞繡在工藝上將包梗繡、貼布繡、鏤空繡等繡法結合，針法多變而細膩，平針、回針、套針等針法互補，以原始手工制作，產品具有濃郁地方特色。

2.3 美觀耐用

美觀耐用是晉繡品備受人們青睞的最本質的原因之一。表現山西人風韻獨特藝術風格的晉繡小品多為肚兜、荷包、帽子、褡褳、繡衣、圍嘴、錢袋、繡花鞋、鞋墊等等，這些既是隨身使用的生活用品，也是隨身裝飾的藝術品，同時也是饋贈禮物，選用硬質的底料，采用多種獨特的工藝，純手工制作，把圖案中的紋樣刻畫得栩栩如生，既美觀，又耐用。

3 結束語

晉繡是山西省具有地方特色和藝術價值的民間工藝，是可與蘇繡、蜀繡等四大名繡媲美的作為世界非物質文化遺產得以認可和保護的民間工藝，深入探討晉繡藝術背后所隱含的文化內涵和藝術特征，挖掘山西地方文化精髓，對山西地方非物質文化的傳承與發展有一定的促進意義。

參考文獻

[1]黃能馥，陳娟娟.中國絲綢科技藝術七千年：歷代織繡珍品研究[M].北京：中國紡織出版社，2002.12：3.

[2]高煒，李健民.1978-1980年山西襄汾陶寺墓地發掘簡報[J].考古，1983，01：32.

[3]張德祿.山西是中國刺繡藝術發祥地之一考—山西民間刺繡的文化價值[N].

[4]張繁榮，劉鋒，盧致文.山西服飾文化資源的旅游價值及開發策略[J].江南大學學報，2009，06：121.

[5]許星，廖軍.蘇州傳統織繡及服飾手工藝的拯救與再生[J].絲綢，2009，02：49.

第一作者簡介：許建萍（1964，12-），女，山西榆次，實驗師，研究方向：織繡技術、藝術及文化研究。

第二作者簡介：閆承花（1957，9-），女，山西孝義，副教授，研究方向：纖維工藝、材料與藝術研究。