循帝王消夏足跡

山村野趣，無暑清涼

【清帝行宮】承德避暑山莊

記得《甄嬛傳》里有個情節，皇上對甄嬛說要帶她去圓明園消暑，甄嬛的臉上是高興的表情。圓明園當然也是個極佳的消暑地，不過這些避暑行宮里，不提及承德避暑山莊實在說不過去。余秋雨寫這里，標題我極喜歡，說它是一個王朝的背影。自1703年于康熙爺手里始建，歷經近90年才竣工的避暑山莊一直是皇家的避暑勝地，山莊的呼吸里也要帶著皇家休閑的因子。

離京城230公里的避暑山莊儼然是夏季消暑的好世界，這里極開闊，占地面積足有兩個頤和園、八個北海公園那么大。當年皇帝的車碾從京城帶著熱騰騰的風土而來，停馬下車就要一頭扎進山莊的清涼世界。先映入眼簾的，是麗正門，進主殿，康熙爺親筆“澹泊敬誠”匾額在龍椅之上，這個全部由楠木所建的殿宇簡約寧靜，身處其中有縷縷楠木幽香，寧心靜氣是最好不過。當年皇帝在此處理朝政、舉行大典，先聽得鐘樓九響，隨后山莊內廟宇與外八廟鐘鳴相合，當當聲響回蕩……歷來有山有水的地方最涼快，避暑山莊也不能少了那一片湖水。北方的開闊山水間卻借來了江南的神韻，湖面上洲島錯落，長堤、亭臺滿是綠樹，江南的有名建筑也能尋得蹤跡。漫過荷花池，清晨，“嘉興”的煙雨樓和湖面水霧纏繞不清，水波緩緩更襯得其風姿綽約；水心榭最通透，一邊是荷葉滿湖，一邊是山巒疊翠，清涼滿懷；隔湖相望的文園獅子園有蘇州的風情，假山、湖石、曲水、小橋，這便是江南的似曾相識。在湖邊兜兜轉轉，涼風總相伴，吹來的卻像舊日時光，多少年前康熙與乾隆也曾漫步于此，這里的風景總與皇家息息相關。遠眺群山，一座形似棒槌的石柱立于山峰之上，康熙帝賜名“磐錘峰”，不過看它的最佳地點不在湖畔，卻在山峰之中，待落日余暉灑滿石柱，整座山峰熠熠生輝，那景色才別致。既在山中，“南山積雪”亭和“四面云山”亭不可不去。聽聞在南山積雪亭往南面望去，四季都能望見遠處僧帽山上的積雪，而去南山積雪的路上林木成蔭，甚是爽快，想來山莊的清涼蘊于山中，風中挾裹清涼沿山谷而下，再到湖面，借著點水的涼爽，撲送到游人臉頰。在另一山峪的四面云山亭一覽眾山小，山莊綠野山林盡收眼底，無怪每年重陽節皇帝都要選此登高，這樣好的視野，情懷自是不同。話說皇帝每年要把好幾個月的時間耗在避暑山莊，直到過完重陽才戀戀不舍離開，躲在山里納涼，我也不愿離開，誰又舍得這里的清風山露、煙雨湖波？

參禪悟道，心靜則涼

【康熙行宮】五臺山菩薩頂

三百多年前，一個特殊的客人登臨五臺山，前呼后擁，謹言慎行，客人滿目虔誠，于菩薩頂大殿朝拜。香煙裊裊間，客人的真容顯現，這個面容清俊的特殊客人，正是康熙帝。

時光后退幾十年，順治帝的愛妃董鄂妃離世，這個心思細密而專情的帝王自此看破紅塵，他要出家，到五臺山當和尚。于是1660年的十月，順治在西苑（如今的中南海）斬盡煩惱絲，此事被玉林和尚知曉，他極力勸阻開導，順治感悟，最終留俗。這段與五臺山相連的曲折故事真假待考，但康熙上五臺山是為尋找父親順治帝的傳說甚囂塵上。這片古老的山地里藏著皇家的隱秘，于是，上五臺山又多了一條不可不去的理由。

避暑參禪，去五臺山再錯不了。五臺山“清涼圣境”的名頭自古有之，五座山峰（五臺）的海拔都在2400米以上，從衛星圖看下去，甚至有星星點點的白色積雪。這樣的海拔之上，哪里還有酷暑難耐之感？

康熙帝的行宮就建在靈鷲峰頂（即菩薩頂），每每他來五臺山，或西藏喇嘛來此，住的都是這里，菩薩頂地位之尊崇可見一斑。遙遙地，菩薩頂上的金黃已熠熠生輝。背景是峰巒疊嶂的綠，深淺不一，那是高山林木和草甸，北方山地的清涼源自透心的山風。盛夏天氣，一級一級石階攀上去，竟也沒有大汗淋漓。

菩薩頂上的寺廟金頂緣起于康熙帝。但凡與皇家沾邊，沒有彰顯王氣的金黃是不行的。按理佛國世界與世俗有別，但五臺山上的廟宇卻將禪道與皇權處理得恰到好處。廟宇的器宇軒昂間王氣顯露，但絲毫不觸犯佛祖神圣。從佛字大照壁望上去，陡直的108級階梯延伸，通往康熙帝所提的“靈峰勝境”木牌樓，也通往真正的廟宇院內。這108級階梯有講究，踏完它，就忘掉世間108樣煩惱。禮佛，拋卻世間雜念是必要的。走過當年的九龍吸水御路才算到得廟宇山門，這御路與故宮里的幾乎相同，皇家行宮，總有些揮之不去的印記。庭院內古樹林立，康熙、乾隆等御碑矗立其間，皇帝登臨菩薩頂的所感所想皆在其上。其中一塊頗具傳奇色彩，碑上終年留有一個濕腳印，原因至今不詳。上天王殿、帶箭文殊殿、大雄寶殿，有菩薩的地方我不便多語，只是那大殿古樸而莊重，飛檐上鈴鐺隨風叮鈴，竟像梵音，我不敢說虔誠，至少靜心，多少年時光雕刻，五臺山的云霧間隱世這許多藏傳佛院，五體投地，最干凈虔誠的心靈屬于那些最風塵勞累的臉。山間清風過，我聞見佛香與草木味道，涼爽滿身。

濃蔭綠水，林風清幽

【乾隆行宮】木瀆古鎮虹飲山房

江南的夏是酷熱的，但水鄉除外。蘆葦、樹蔭、綠水，木槳咿呀，搖晃間便駛入一灣清涼。木瀆在蘇州吳中，乾隆爺六下江南次次居此，龍心愉悅，風景必不能差。

御碼頭、御碑亭，還未進虹飲山房，乾隆爺勃發的詩興撞上了山塘幽奇的古道，于是舞文弄墨，倒和山塘街風雅的文人氣韻相合。山塘街的風骨是文人做的，一邊是風情雅致瀟灑倜儻，一邊是崇文尚讀淡泊謙和。虹飲山房正占著山塘街的好地方，門前是香溪，背后是靈巖，本就占著“溪山風月之美”。乾隆爺來虹飲山房不過是路過，聽聞最初因為大雨阻了前去太湖的龍船，他想起在木瀆告老還鄉的大學士沈德潛，于是順道瞧瞧他。沈德潛正是嚴家花園的主人，而嚴家花園離虹飲山房不過是200米的距離。到底是皇家氣魄，乾隆爺一眼相中虹飲山房，于是，喝喝茶、聽聽戲，在虹飲山房住上一段時日也就自然而然。

虹飲山房實是處清涼地。夏日里雖沒有庭院深深，卻也曲徑通幽，它是通透的卻又不能一眼看通透；它是園林，典型的江南性格又夾帶些北方園林的郎闊。在這個江南小盆景里，九曲回腸，風景必要移步欣賞的。

木結構大門雅致大氣，門匾“虹飲山房”四字還是宰相“劉羅鍋”劉墉所提，劉墉隨同乾隆下江南兩次寓此，聽聞與山房主人徐士元相交甚好。跨進大門，視野開闊，樓宇間沒有小家子氣的拘泥。虹飲山房的清涼藏在東園與秀野園，原就以老樹奇石、竹林幽幽著稱的東園是主人的起居處。秀野園則不同，水是其清涼精妙。三角梅形狀的穿廊連著曲徑幽幽，從這花形的門口望出去，藍天底下是荷葉翩翩，中間穿插亭臺樓閣、湖柳山石，畫一般，構圖很好。走上曲橋，荷香隨風過，荷葉層疊連著樹蔭，滿目青綠，隨處一個通透的水榭里坐下，綠柳扶風，水光里也泛著綠，小憩片刻，身上已覺涼爽。若是下雨，可以想見雨聲滴答還有滿園沁人心脾的綠。

上陸地，走的也是細長石子拼出的路，幽奇雅致已無須多言。轉入粉墻黛瓦間，樹木清幽，此間最適宜品茗。滲入雨水的灰黑墻面年頭初現，只有濕潤涼爽的地方才有這樣獨特的年輪。竹嘯亭隱在綠竹與湖石之上，通往它的小徑淹沒在一片濃綠里。蕉綠亭前的對聯最能反映這綠：不惜濃蔭消酷暑，致憑本色釀清芬。唱戲的春暉堂正準備開戲，咿呀的戲音隱約傳來。私以為在鄰水唱臺聽戲是最好，千回百轉之音借著水聲，最空靈動聽。但虹飲山房的唱臺卻搭在高處，在它對面的高樓里聽戲，視野極佳，聲音聽來空曠，遙想當年主人家的好茶端來，不是八九十度的滾水沏開，許是涼水里浸好的新茶，伴著涼風習習，聽戲吃茶，再沒有比這更叫人爽心的了。當年的乾隆必深得其中好處，念念不忘，不僅把他千年紫檀制的龍椅特意從靈巖宮移來聽戲，聽聞他還曾興致高漲地上臺舞劍助興。那龍椅他珍愛得很，為方便在這聽戲，他便交由山房的主人徐士元保管，這龍椅現還在山房內，九條飛龍盤踞，皇家避暑的格調還是很高的。

隱于山澗，不知暑熱

【唐太宗行宮】銅川玉華宮

遙望大唐，似乎唯有長袖善舞、繁華如夢的長安浮在腦海，長安太盛名，殊不知離它100公里左右的銅川深山里，大唐避暑行宮曾深藏其中，物不在人也非，我卻于其間嗅到了一絲大唐遺風。

車進玉華山，四面林木蔥蔥，山風里帶著樹木幽香。我記起之前看過的介紹，說玉華山海拔2401.67米，森林覆蓋率占90.4%，數字最是無趣卻最有說服力，車行其間，這綠果然是賞心悅目。既有樹，海拔又高，玉華山的平均氣溫能比西安低10-12攝氏度，但這還不是玉華山最大的好處，它還有湖泊飛瀑，其中“崖頂飛瀑晴亦雨，碎珠拂面夏如秋”，只見了這句話就仿佛崖邊飛濺水霧已至臉頰，這樣的好地方，虧得高祖慧眼。不過圈地建宮的最初，這里叫仁智宮，是為解決突厥隱患的前哨陣所。后玉華宮才成為“玉華宮”，是太宗避暑勝地，而高宗時又被廢棄，淪為玉華寺，短促的繁華一夢，才做了60年。于是憑欄吊古，這里已來過多人，杜甫最傷感，“當時侍金輿，故物獨石馬”，殘破行宮連著國破山河，作此凄涼之筆是最感懷。不過我不愿傷懷，千年的時光已過，來此只為掬一懷清涼，尋一絲遺風。

眼前玉華宮確是難尋蹤跡，很難想象這里曾矗立大唐行宮，太子李建成在這里被扣押，宰相房玄齡在這里病逝……唯有肅成院似乎還能看到隱約的殘垣斷壁痕跡，許多出土文物珍藏于玄奘紀念館。大唐高僧玄奘與玉華宮交集不淺，白玉華宮淪為玉華寺，他奏請高宗在寺內譯經，耗盡心血，終譯完《大般若經》后在此圓寂。玉華宮正殿便是當年玄奘譯經處，蒼松環繞，靜穆異常，他與眾徒弟還在懸崖峭壁間開鑿石窟，雕刻精美，用心虔誠。

宮殿不在，但此處清涼卻一同千年之前。湖水蕩漾，懸崖飛瀑，還有什么比站在其畔更叫人心曠神怡的？轉進山間，樹蔭蔽日，林間小道有沁人心脾的氣味。沒人管理的小道青草蔓延，幽靜清新。若從高處俯瞰，樹木濃綠堆疊，北方靠近西部的山地里還有如此醉人綠蔭，當真難得。