在歷史課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在從事初中多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到如何充分實(shí)施好創(chuàng)新教育，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)地去學(xué)這個(gè)問(wèn)題很重要。它決定著教師和學(xué)生的角色問(wèn)題是否處理得最好，是否能夠充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的發(fā)揮。筆者就這方面的問(wèn)題談?wù)勛约旱淖疽姟?/p>

一、教師要“以史為鑒”，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

歷史本身具有啟發(fā)性。司馬遷的“述往事，思來(lái)者”，杜佑的“至于往昔是非，可為來(lái)今鬼鏡”，都是說(shuō)，學(xué)習(xí)了歷史，能啟發(fā)人們從歷史寶庫(kù)中汲取那些為時(shí)代所需要的財(cái)富，以服務(wù)于時(shí)代。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材中所述的內(nèi)容提出不同見解，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和思維的關(guān)鍵。歷史教師要善于挖掘這方面的素材。一方面，充分利用目前教材中設(shè)置的思考題。這些思考題對(duì)學(xué)生具有極強(qiáng)的啟發(fā)性，可讓學(xué)生充分討論、分析、判斷、交流，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)和謬誤，鼓勵(lì)不同見解，發(fā)展求異思維。這樣，既可以培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的科學(xué)思維方法；又有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、求真的創(chuàng)新品質(zhì)。

二、恰當(dāng)處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系

新課改的核心是教師、學(xué)生角色定位的轉(zhuǎn)變，即確立教師的“主導(dǎo)”地位。培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力，教師應(yīng)恰當(dāng)注意好“五個(gè)導(dǎo)”：

1. 誘導(dǎo)。第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！苯處熞T導(dǎo)學(xué)生的求知欲，充分挖掘歷史自身的魅力；運(yùn)用提綱挈領(lǐng)的引言、直觀形象的圖表、極富理性的推理、思辨性強(qiáng)的提問(wèn)、新舊知識(shí)的亮點(diǎn)以及生活中密切相關(guān)的事例來(lái)設(shè)疑引思，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

2. 引導(dǎo)。教師的教貴在一個(gè)“引”字。我們可以利用歷史的學(xué)科特性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、分析歷史、審視歷史、探究歷史。

3. 疏導(dǎo)。學(xué)生受基礎(chǔ)知識(shí)、思維定式、讀題判斷等因素的影響，經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的思維障礙。教師此時(shí)應(yīng)是問(wèn)題的診斷者、思維的疏導(dǎo)者和心理的開導(dǎo)者。

4. 輔導(dǎo)。老師可組建學(xué)習(xí)小組，在小組內(nèi)進(jìn)行好、中、差學(xué)生分層次縱向合作，結(jié)合老師的個(gè)別輔導(dǎo)，把教學(xué)由課內(nèi)延伸至課外。

5. 指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生尋求問(wèn)題的解法，而不僅是記住過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生探求新的思路，而不僅是套用過(guò)去經(jīng)驗(yàn)；指導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，而不僅是重復(fù)固有模式。

三、教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)會(huì)“標(biāo)新立異”

提出問(wèn)題是學(xué)生思維活動(dòng)的開始，有利于啟迪學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)。只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，才能在此基礎(chǔ)上思考和尋求解決問(wèn)題的方法。如在學(xué)習(xí)“三國(guó)鼎立”時(shí)，對(duì)于神機(jī)妙算、遇事先知的諸葛亮，筆者認(rèn)為教材只從正面談及他的智慧、才能，而歷史上的諸葛亮并非“不食人間煙火”的超人，他也有許多不足之處。當(dāng)筆者這樣說(shuō)以后，學(xué)生立即來(lái)了興趣，各抒己見。有的學(xué)生提出諸葛亮的不聰明之處：用人多疑，不會(huì)招賢；事無(wú)大小，親自過(guò)問(wèn)；缺少勇氣和判斷等。學(xué)生通過(guò)積極思考，提出疑問(wèn)，這一行為本身就蘊(yùn)含創(chuàng)造性思維的火花。因此，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生遇事多問(wèn)幾個(gè)為什么，從多角度、多層次、多方面大膽提出問(wèn)題，不唯書，不唯上。

總之，在歷史的教學(xué)過(guò)程中，要在尊重歷史的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，只有這樣才能讓學(xué)生觸類旁通，利用自己所學(xué)的歷史知識(shí)來(lái)分析和解釋一些社會(huì)現(xiàn)象。這也正是目前素質(zhì)教育所希望達(dá)到的目標(biāo)。