“旁門左道”為何比喻邪道

“旁門左道”猶如說“歪門邪道”，泛指不正當的方法。“左道”為什么會指邪道呢？這跟古人關于方位的尊卑有關。

關于古人是尊左還是尊右的問題，歷代學者有過非常多的爭論，直到今天還是眾說紛紜。大致來說，秦漢之前古人以右為尊，因為大多數人都是使用右手，從生理習慣上來說右手方便，故以右為尊。唐代學者孔穎達在為《左傳》作的注疏中解釋說：“人有左右，右便而左不便，故以所助為右，不助為左。”“左道”出自《禮記·王制》：“執左道以亂政，殺?！笨追f達疏：“左道謂邪道。地道尊右，右為貴，故正道為右，不正道為左?！边@就是“旁門左道”一詞的最早來源和解釋。

眾所周知的“負荊請罪”的故事，起因就在于藺相如比廉頗的功勞大，封官的時候，拜藺相如為上卿，“位在廉頗之右”，廉頗非常生氣，才尋釁滋事。

可見官職也是以右為尊，貶官則叫“左遷”。連居住的方位也是以右為尊?；实勖婺媳潮倍?，因此地理上便以東為“左”，以西為“右”。在同一座城市中，高官和貴族住在右尊的西邊，普通百姓住在左卑的東邊，陳勝、吳廣起義時率領的九百名戰友，入伍前都居住在“閭左”，即閭巷的東邊（左側），都是地位最低的普通百姓?！盁o出其右”這個成語是指沒有人能夠戰勝或者超過，也是以右為尊。

不過也有特殊的情況，比如車上的位置是以左為尊，空著左邊的座位準備接待貴賓稱“虛左以待”，這是因為坐車時，趕車的人要坐在右邊，右手執鞭、駕馭都方便。國君出行時，同車三人，國君坐在左邊，中間是御者，右邊是一位勇士，帶上勇士的目的是防備不測事件發生，一旦有人行刺國君，勇士從右邊下車方便，便于隨時采取行動保衛國君的安全。這是由車上的特殊性所決定的。

春秋戰國時期，楚國被稱為“楚夷”，相對于黃河流域的中原民族來說屬于南蠻之人，楚人的方位尊卑剛好跟中原相反，“楚人尚左”，以左為尊?？鬃釉浉袊@道：“微管仲，吾其披發左衽矣?！痹谥性貐^，人們衣服的前襟都要向右，只有死人的前襟向左，表示永遠不需要脫衣服了，而邊遠地區的蠻夷民族剛好相反，是“左衽”，因此孔子感嘆說如果沒有管仲的教化，我們就要等同于蠻夷之邦了。

漢代之后，左、右的尊卑變化很多，沒有定論，此處不贅述。值得說明的是，今天的人們常常把“男左女右”和“男尊女卑”的觀念聯系起來，這是陰陽五行學說附會的結果。陰陽五行學說認為天左旋為陽，地右周為陰，陽左陰右，男陽女陰，陽尊陰卑，故曰“男左女右”。這是唯心主義的認識，跟因為方便而以右為尊的唯物主義觀點形成了鮮明的對立。■