青城山 信步而上，迷失在這片幽境里

青城山，在信奉道教的人眼中，是一處見素抱樸、清凈無為的修煉圣地；在游客的眼中，是一座清涼宜人、深幽青碧的旅游名山；在人文地理學者眼中，又是一處具有歷史藝術價值的世界文化遺產；而在中國古代詩人的眼中，這里還是寄予浪漫情懷的理想地。踏進青城山門，你就會明白，自古何以會有“青城天下幽”之說。這里山幽、水幽、亭幽、橋幽、路幽，讓人想起老舍在《青蓉略記》將這里比喻為“似滴未滴，欲動未動的青翠”。似乎一不小心，誤闖了神仙的聚居地。

越往上行走，亭距漸漸變短，停下腳步，頭頂古樹森天，濃蔭蔽日，四周煙嵐霧氤，滿山的古樹、蒼藤、苔蔓，無處不清幽、無處不清靜。如張之洞所說“只有青城不可唾，深秀能使人淹留”，面對滿目青蒼，身處其境，不由得讓人心里有所警覺，生怕迷失在這片幽境里而不知出處。

看美景閱人文，歸山水享自然

作為一座道家名山，青城山道觀林立，深藏于茂林修竹間。由于道家崇尚樸素自然，青城山道觀的很多建筑材料都直接取材于山林，包括樹皮、樹根、竹木、藤條等，鮮有人工的修飾，似乎都是渾然天成，與周圍的山林巖泉出自一體，和諧通融。在古人記述中，青城山有“三十六峰”、“八大洞”、“七十二小洞”、“一百八景”之說。從上而下，建福宮、天然圖畫、天師洞、上清宮……讓人目不暇接。

建福宮是游山的起點，坐落在丈人峰下，始建于建于唐開元十八年（公元730年），后經歷代多次修復，現僅存兩殿三院。分別奉祀著道教名人和諸神，殿內柱上的394字的對聯，被贊為“青城一絕”。建福宮筑于峭壁之下，氣度非凡，在詩人陸游的筆下，建福宮呈現的是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”的豪邁氣魄。明慶府王妃遺址在其左邊，由此西行1千米，即至\"天然圖畫\"。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒（公元1875～1909年）年間。這里蒼巖壁立，云霧裊繞，讓人仿佛置身畫中，“天然圖畫”的美譽名不虛傳。

參觀完建福宮，向北行兩公里便到青城主觀，明代詩人楊慎筆下“眼界上清近，足音空谷聞”的天師洞。天師洞始建于隋朝大業年間，三面環山，一面臨澗，十分幽靜。相傳東漢末年張道陵曾在此講經傳道。天洞門前的那株古銀杏樹，傳說是由張天師親手植種，樹齡已達1800余年。靜聽風吹樹葉的聲音，似乎它正在給你訴說道教一千八百年的風霜雪雨；一片片黃葉隨風飄落，它或許是在給你演義道教一千八百年的興衰盛敗。

在所有的宮觀中，最常被文人墨客所吟誦的就要數上清宮了。陸游夜宿上清宮，于萬籟俱寂中發出：“早歲文辭妨至道，中年憂患博虛名”的感慨；上清宮位于青城山巔之陽，海拔1600多米，讓詩人李惺驚嘆：“莫問幾何丈，一重換一重”。老君殿供奉太上老君、純陽祖師和三豐祖師。三清殿供奉三清神像和三清弟子十二金山。文武殿內祀文圣孔子和武圣關羽。玉皇殿供奉玉皇大帝。宮內有五代前蜀所鑿之鴛鴦井、麻姑池。宮后有圣燈亭、東華殿，直上第一峰老君閣。當代國畫大師張大千，曾在此寓居四年多，作畫千余幅，留下了麻姑、王母、三豐祖師、張天師、花蕊夫人等畫像石刻。站在老君閣最上層，俯瞰群峰，致敬丈人山，心中雜念猶如天雨滌塵埃，才能體會黃鵠筆下“絕頂仰看紅日近，平疇極望白云峰。千層雪嶺中原抱，萬斛岷江大壑沖”的震撼之美。

人間仙境觀人生百態

登山前往的路上，不斷會有挑夫路過身旁，他們也算是青城山的一景了。挑夫們身負幾百斤的背籃，走在這崎嶇的小路上，一根拐杖行走時是助力器，停歇時支撐著沉重的背籃，似乎這崎嶇山路的每一塊青石板上都侵入了他們的汗水。往來的游客們在不同的宮觀大殿里，帶著不同的愿望，膜拜不同的神仙。看著那些一臉虔誠跪拜祈福的人們，雖然不知道他們都在給神耳語著什么，但可以肯定的是，當跪下的人們再度起身時，在抬頭仰望神像的那一刻，已經把內心常年淤積的俗世苦惱，都傾瀉進了神仙們的腳下，帶著滿懷的希望或平靜離開。

曾有人說，四川人的道家氣質，雖然不如以前來得旺盛，但在今日中國仍舊是一個異數。自在和遣遙的人生理想，在每一個四川人的臉上都顯露無疑。物質上四川人并非最富庶；但在精神上，四川也許是最平安喜樂的人群。道家崇尚的天人合一、逍遙無為的精髓影響了四川人的氣質。道教文化里特別推崇神仙的生活方式，尤其是一些散仙，古代的日用器具，行樂圖上多見這種題材，幾個老神仙在那里悠然坐著，下棋、觀畫，或者飲酒行樂，散仙的生活更少受戒律的約束。而在在青城山上，能看到不少茶館，三兩個走累的游客坐在一起喝茶，擺龍門陣。當然，還少不了的是圍坐在一起打麻將的游人們。在人間仙境觀人生百態，也是一件趣事。

登山途中，還能看到許多特色小店，在這里可以買到青城四絕：洞天貢茶、白果燉雞、洞天乳酒和青城泡菜。偶爾能看到青城山養生宴和十多種四川特色的民間活動在表演展示，還能觀賞青城派武術傳承人在這里向千名老人教授青城玄門太極養生拳。體會這里的一切，似乎都和鐘表盤上中規中矩，木訥前移著的指針脫了關系，時間在這里也像柔軟的河流從指間劃過。

登青城山，需要慢慢登，細細品。登，重拾前賢故徑；品，感受天人合一。如同欣賞一首詩，或細酌一碗茶，是享受更是回味。

Tips：

交通：

公交：成都火車站廣場和茶店子汽車客運站（成都旅游集散中心茶店子分中心）每天有發往都江堰、青城山的旅游專線車，10分鐘一班，茶店子汽車客運站有往返青城后山的班車。

鐵路：成都已開通到青城山的動車，成都至都江堰鐵路每日開行15對動車，其中前往青城山的動車運行時間最快半個小時，最慢也只需要50分鐘。票價為15元，到達青城山站后，下車坐101路公交可以直接到達景區。

美食：青城四絕：

一絕——“洞天貢茶”。洞天貢茶茶質優良，汁色清澈，茶香味醇。

二絕——“白果燉雞”。傳統名菜，湯汁濃白，雞肉異常鮮美。

三絕——“青城泡菜”，俗稱青城道家老泡菜。以青城山道士生產的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等為原料，放入用山泉水、精鹽、花椒等配制而成的特殊汁液中，脆嫩清鮮，深有回味。

四絕——“洞天乳酒”，以青城山所產的獼猴桃鮮果為原料，按道家傳統工藝榨取果汁，再配以醪糟汁、冰糖水和少許曲酒釀造加工而成。酒味濃而不烈，甜而不膩。

攀枝花格薩拉大杜鵑樹枝蒼勁，小杜鵑俏麗多姿

“格薩拉”在彝語中意為“人與自然和諧共生的美麗天堂”，彝族民間流傳，說“格薩拉”是天上的仙女下凡營造的。這里由原始森林，萬畝杜鵑、高山風光、天坑地漏和彝家風情等組成，被譽為“天然地質博物館”。景區內地質復雜、山高谷深、植被多樣、生物豐富，原始古樸的自然景觀加上濃郁的民俗風情，讓人仿佛進入世外桃源，置身如夢如幻的人間仙境。

每年的4月至6月，格薩拉的杜鵑便相繼開放，這里就是花的海洋，衣著艷麗的彝族阿咪子（年輕女子）在花眾中翩翩起舞，放聲高歌，是人與自然完美地結合。一山山的紅杜鵑，艷如紅霞；一坡坡的白杜鵑，潔白如雪。大杜鵑樹枝蒼勁，小杜鵑俏麗多姿，花色有淡藍的、潔白的、火紅的、玫瑰紅的……姹紫嫣紅、讓人賞心悅目。莽莽茫茫的原始森林綠蔭如蓋、古木扶疏、藤蘿攀附、芳草如茵，使格薩拉這座花的海洋更加多彩，人在花中行，人醉花也醉，仿佛進入夢幻般的仙境。

格薩拉居住著熱情、純樸、善良的彝族人民，原始的自然風貌遠離都市的喧囂而未受到人為的破壞，古樸的民俗民風一直延續而流傳至今，峰回路轉間，綿延的草原和原始森林與深藍的天空連成一線。

TIPS：

交通：

從攀枝花客運中心、體育館或攀枝花公園門口乘坐到鹽邊的車，1小時左右到達，再從鹽邊包車到格薩拉。

美食：

坨坨肉：是彝族傳統美食中特色最鮮明也最有代表性的一道美食，吃起來酥松鮮美又肥而不膩，當地獨創撒鹽后再二次烤制的做法，更加入味。

鹽邊燒烤：格薩拉位于攀枝花市鹽邊縣，鹽邊燒烤是攀枝花非常有名的美食。其特點是烤肉一定是當天新鮮的，店家會控制好材料的量，一次用完不做存放。鹽邊燒烤用木炭烤制，講究香脆和熟透，色澤很誘人。

羊肉米線：格薩拉流行的羊肉米線則在其他地方很難吃到。原汁原味的羊肉湯加入到煮熟的米線中，熟羊肉削成薄片放在米線上面，吃起來麻辣爽口很帶勁，很多到格薩拉旅游的朋友都會在早上把羊肉米線當作早飯吃。

西昌螺髻山姹紫嫣紅的杜鵑花海

螺髻山是我國已知山地中罕見的保持完整的第四紀古冰川天然博物館，主峰海拔4359米。山上可以觀賞神奇美妙的佛光，瞬息萬變的云海，波瀾壯闊的林海，瑰麗壯觀的日出，銀光閃閃的雪山，雄渾陡峭的絕壁，千姿百態的怪石，清沏透明的海子。生長在海拔3700-4000米的深山密林中的杜鵑，從4月開始，相繼開放至深秋，更是讓螺髻山的美景氛圍誘人。

“杜鵑花海”是螺髻山最令騷人墨客鐘情的景物。據考察，螺髻山的杜鵑有50多種，面積達數萬畝，尤以娣妹湖珍珠湖一帶為最盛，享有“杜鵑花海”的美譽。彝家稱杜鵑花為“索瑪花”，即迎客之花。1935年紅軍長征路過涼山，滿山遍野的杜鵑花就曾熱情迎送；只因鐵騎奔襲萬里，無暇一賞芳容，卻留下一首《五彩云霞》唱了一代又一代。

初春，當低山的爆杖花剛從睡夢中醒來，一伸懶腰，便爆綻出甜甜的笑靨，送來陣陣暖暖的春意。初夏，中山的大白杜鵑，棕背杜鵑，繁花杜鵑紛紛怒放，或紅或白，或藍或紫、五彩繽紛，爭奇斗妍，滿山爛漫。此時的螺髻山成了花的海、花的湖、花的世界。此中有一種乳黃色杜鵑花，花瓣碩大，花蕊特長，為世上罕見之物，故命為“普格黃杜鵑”。中山的杜鵑樹多系古樹，樹大無比，樹干扭曲，虬根裸露，株株皆似巨型盆景，棵棵都象園林佳作，令你觀不夠，看不厭，癡迷如醉，神清氣暢。高山的小葉杜鵑，姍姍來遲，開放于盛夏初秋，一叢叢、一片片，懸在峰崖上，掛在峭壁間，把一座座奇峰裝點得錦簇斑斕。

TIPS：

最佳時節：

每年11月至來年3月，此時氣候溫暖少雨，無顯著的災害性天氣。

交通：

從西昌汽車站乘坐巴士（每天兩班），車費16元，經1個小時左右行程到達螺髻山腳下仙人洞景點，由此上山。因山路陡峭而且不易辨認需要當地老鄉引路，可以租用當地老鄉馬匹運行李、若無帳篷等露營用具可住在山上彝族老鄉家。

巴中光霧山觀高山杜鵑，賞民風民俗

每年5月，是巴中南江縣光霧山高山杜鵑綻放的季節，漫山遍野杜鵑怒放，嬌艷花朵映紅山林。光霧山杜鵑以高山野生大杜鵑最為奇特，因為海拔較高，生長緩慢，有些杜鵑樹甚至有上千年歷史。樹形奇特猶如盆景，花開起來很有氣勢。特別是香爐山杜鵑盆景堪稱一絕，有面積廣達3至5畝、約1000多株枝繁花盛的野生大杜鵑。

霧山杜鵑生長在山澗幽壑里、險峰峻嶺上。它備受關注，不僅因為花開時節姹紫嫣紅、儀態萬千、美不勝收，更在于這里的杜鵑花種類繁多。目前發現的有30多個杜鵑品種，既有早春杜鵑，也有腋花杜鵑，其中常綠大喬木、小喬木，常綠灌木和落葉灌木等均有分布，花色也比較豐富，涵蓋了紅、紫、黃、白、粉、藍等多色。

光霧山更是一座底蘊深厚的文化寶庫，龍架煙云、巴山背二哥、光霧山大佛等景觀微妙微肖，栩栩如生，正逐步成為“春賞山花、夏看山水、秋觀紅葉、冬覽冰掛”的國內旅游重要目的地。歷史文化輝煌燦爛，米倉古道橫貫景區南北，是古代中原到巴蜀的要道；韓信夜走韓溪河、張魯屯兵漢王臺、諸葛亮秣馬厲兵牟陽城等遺跡依稀可見；巴山游擊隊憑借林海天險與敵人斗爭長達五年之久，演繹出許多悲壯的故事。民俗文化異彩紛呈，巧奪天工、古拙質樸的石板屋、木壘房，粗獷、豪放的山歌，加之原始奇特的生活風光和多姿多彩的民俗風情，成為光霧山一道亮麗的風景線。

TIPS：

交通：

成都到光霧山自駕車需5個小時，大巴需6-7個小時，線路：成都-廣元-旺蒼-南江-光霧山景區。

美食：

可到光霧山鎮小吃一條街品嘗地方小吃，參加烤全羊篝火風情晚會，也可到當地農家樂品嘗具有當地特色的魚辣子、竹筍雞、菜豆腐、山野菜等佳肴。另有蜂蜜酒、山黑桃、銀花等土特產可供游客隨意選購。

住宿：

目前光霧山景區新增多家賓館，一般標準間140元左右（紅葉節期間可能稍有上調）。

邛崍天臺山國家森林公園先古鎮后登山，冰雪山茶更妖嬈

天臺山隸屬邛崍山脈，位于巴蜀四大古城之一的“文君故里”邛崍市，距成都110公里，相傳因大禹在蜀治水，來此設臺祭天而得名。作為自然景觀與人文歷史緊密結合的天臺山，以“山奇、石怪、水美、林幽”而著稱。每到天臺山的高山茶花節（每年11月至次年3月），上萬株高山野山茶花傲雪怒放，顏色絢麗奪目，紅的、白的，黃的、粉的相映成趣，分外妖嬈。景區內的山茶花高低錯落、次第鮮妍、山澗溝壑，競相怒放，美如此自然。這些山茶花主要分布在小九寨，十八里香草溝，秀水三韻等10多個景點。

到天臺山登高之前，人們都會先到平樂古鎮游樂一番。平樂古鎮是邛崍市最大的建制鎮，古鎮古稱“平落”，迄今已有兩千多年的歷史。白沫江自西向北流經古鎮，碧水縈繞，鷗鳥出沒，四季風景如畫。老榕樹、白沫江、沿江而建的吊腳、青石鋪成的街道、一望無涯的竹海，千百年來共同培育了古鎮人田園詩般的山水情懷。聞名遐邇的“九古”風華：古街、古寺、古橋、古樹、古堰、古坊、古道、古風、古歌，承載了平樂道不盡、說不完的文化風韻。

TIPS：

景區門票：

旺季：3-10月，50元/人；淡季：11月-次年2月，20元/人。

交通：

成都經雙流、新津至邛崍到景區130公里；經溫江、崇州、大邑至邛崍到景區為145公里。前者在新南門、高筍塘等處上車，后者在金沙汽車站上車。在青羊宮、城北汽車站乘長途汽車也可到達。

美食：

水晶蛋糕：主要用雞蛋、白糖、糯米粉制作而成，以上主料各占三分之一，質軟、色黃、味美，家常食用、招待賓客皆宜。

蛋清羊尾：先用豆沙加上白糖制成沙泥，捏成丸子，外包網油，再將雞蛋蛋清打透，加少量山粉，之后把包上網油的丸子放在調好的蛋清里沾取一層蛋汁，下油鍋炸二次，再撒一些白湯，吃起來口感油而不膩清脆爽口。

餃餅筒：作為天臺最具特色的食品，每年的清明、七月半、冬至和過年時，天臺的家家戶戶都包餃餅筒作為節日食品。餃餅筒制作考究、餡料豐富、貨真價實，吃起來又香又脆。

豬肉麥餅：又稱肉圓麥餅，制作方法與普通菜餡麥餅相同，與眾不同的地方就是體型略小，取精肉剁碎做餡料。

住宿：

天臺山的住宿很方便，可以不用提前預定，走到哪里就在哪里住，山上的農家樂數量較多，而且條件都還可以，可以先看看房間再做決定，最便宜的是一間房大概50元，可以住1-4人，人多要劃算一點。不過現在游客同樣非常多，周末住宿幾乎全滿，最好避開高峰期來天臺山旅游。