絲路貨幣 匯通天下

古時(shí)的西市是唐長(zhǎng)安城內(nèi)的國(guó)際市場(chǎng)，被稱為“金市”，位于唐長(zhǎng)安皇城的西南方，始建于隋，興盛于唐，繁華程度盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)的西市商業(yè)貿(mào)易西至羅馬、東到高麗，是當(dāng)時(shí)占地面積最闊、建筑面積最大、業(yè)態(tài)最發(fā)達(dá)、輻射面最廣的世界貿(mào)易中心、時(shí)尚娛樂(lè)中心和文化交流中心。

作為隋唐絲綢之路的起點(diǎn)—西安大唐西市遺址早在2009年就被列入絲綢之路各國(guó)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)名錄，而在唐長(zhǎng)安城遺址上建立起來(lái)的大唐西市博物館則是目前我國(guó)唯一一家由民營(yíng)企業(yè)投資建設(shè)的遺址博物館，具有保護(hù)、展示西市遺址和反映絲路文化、盛唐商業(yè)文化、市井文化珍貴文物的功能。介于此，現(xiàn)遴選大唐西市博物館陳列之各國(guó)代表性貨幣介紹如下，以饗讀者。

絲綢之路是聯(lián)結(jié)古代東西方政治、文化和商貿(mào)的大動(dòng)脈。公元前138年，張騫出使西域的鑿空之旅開啟了中國(guó)和世界交往的大門。錢幣作為商品交換的媒介物，在絲綢之路這條交通要道上散發(fā)著獨(dú)特璀璨的光芒，見(jiàn)證了昔日絲路貿(mào)易的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的繁榮、交流的頻繁。形形色色的錢幣，是文化與科技的完美結(jié)合，是從另一個(gè)側(cè)面譜寫的歷史，為我們研究絲路沿線各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化提供了寶貴的資料。

西安大唐西市博物館展示了百余枚絲路沿線古國(guó)貨幣，以時(shí)間為經(jīng)、以地域?yàn)榫?，年代跨越久遠(yuǎn)，地域覆蓋廣泛，從公元前的古希臘到近代的伊朗王國(guó)，從歐洲地中海地區(qū)到與中國(guó)西部、北部毗鄰的伊朗、蒙古高原，銘記了絲路的歷史與變遷，展現(xiàn)了絲路沿線各國(guó)的人文背景，映照出絲路數(shù)千載的歷史輝煌。

一、興都庫(kù)什山地區(qū)

（一）巴克特利亞錢幣（公元前256-前125年）

巴克特利亞為中亞古國(guó)，也稱帕克特立亞，中國(guó)史稱“大夏”，在今阿富汗北部的興都庫(kù)什山與阿姆河上游之間。這一區(qū)域是古代中亞、南亞、西亞的交通樞紐，是絲綢之路上一個(gè)重要的中轉(zhuǎn)站。公元前256年，巴克特里亞總督狄?jiàn)W多圖斯一世宣告脫離塞琉古王朝獨(dú)立建國(guó)。公元前2世紀(jì)中后期，巴克特里亞國(guó)王德米特里派戰(zhàn)將米南陀越過(guò)興都庫(kù)什山逐漸占領(lǐng)了西北印度。德米特里死后，米南陀在西北印度自立為王。在米南陀統(tǒng)治時(shí)期（公元前150-前135年），希臘統(tǒng)治的疆域擴(kuò)展到最大，南至印度的恒河流域，東至新疆南部喀什地區(qū)。西方史學(xué)家稱之為印度-巴克特里亞。

巴克特利亞在錢幣制造中體現(xiàn)“繼承”，錢形不但有希臘傳統(tǒng)的圓形，也有印度傳統(tǒng)的方形，重量仍以“德拉克馬”計(jì)算，但重量規(guī)格要遠(yuǎn)小于希臘。錢正面為希臘王頭像，背面為希臘神，繼續(xù)保留希臘式的各種印記，同時(shí)繼承了傳統(tǒng)的印度神文化：大象、背瘤牛（難提圣牛）。材質(zhì)以銀、銅為主，錢面為希臘文，錢背為盧文，這些錢幣特征從米南陀和阿波羅多圖斯時(shí)開始體現(xiàn)。銘文較希臘復(fù)雜，多了“偉大的、救世主”稱呼，且這種書寫方法成為印度-巴克特里亞錢幣的一種固定模式。

（二）罽（jì）賓國(guó)錢幣（公元前114-公元50年）

西漢時(shí)期的罽賓國(guó)位于今興都庫(kù)什山以南阿富汗境內(nèi)喀爾布河流域，歷來(lái)為軍事?tīng)?zhēng)奪要地。公元前141年，安息王密司立對(duì)提一世東征，奪取了罽賓和犍陀羅，建立了罽賓國(guó)。公元前115年，張騫出使西域至烏孫，派副使至罽賓，漢與罽賓始有往來(lái)?！稘h書·西域傳》罽賓國(guó)條目中之塞王“烏頭勞”，即塞王“斯巴萊尼斯”之封號(hào)“國(guó)王之弟”的希臘語(yǔ)音譯。公元45-50年間，貴霜翕（xī）侯丘就卻擊敗安息，奪取罽賓，罽賓遂成為貴霜帝國(guó)的領(lǐng)土。

據(jù)《漢書·西域傳》載，罽賓“有金銀銅錫以為器，市列（即市場(chǎng)有成排的商鋪）。金銀為錢，文為騎馬，幕為人面”。罽賓存國(guó)僅百余年，存世錢幣較少，彌足珍貴。

（三）印度-塞克王朝幣和西郡太守錢幣（約公元前1世紀(jì)-405年）

印度-塞克王朝是位于阿富汗南部及印度北部以斯基泰人為主建立的分散小王朝，中國(guó)史書稱斯基泰人為“塞種人”。塞種人原是居住在伊犁河谷的古老民族之一。生活地域廣闊，部落眾多，遷徙頻繁。公元前1世紀(jì)，他們?cè)谟《缺辈筷恿_地區(qū)擊敗罽賓，建立了一個(gè)獨(dú)立王朝，通稱為“印塞王朝”。另一支塞種人，向南進(jìn)入印度北方，并向西南延伸到今印度中部偏西地區(qū)，擊敗一些希臘小城邦，建立分散的塞克小王廷，中國(guó)史稱“西郡太守”。其后印度-塞克王朝被大月氏人建立的貴霜王朝所滅。可能是這些西郡太守塞克小王廷經(jīng)濟(jì)的捉襟見(jiàn)肘，也可能是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍或?yàn)榱诵熊姷谋憷?，他們的銀幣很小，但制作卻十分精細(xì)，毫厘間便可見(jiàn)塞王的威武。

（四）嚈噠帝國(guó)錢幣（約5世紀(jì)中葉-567年）

白匈奴人于公元5世紀(jì)中葉擊敗波斯，建立嚈噠（yán dà）帝國(guó)，都城在拔底延城（今阿富汗北部的伐濟(jì)臘巴德）。公元567年被突厥、薩珊波斯聯(lián)合攻滅，享國(guó)僅有百余年。嚈噠人勇猛善戰(zhàn)，期間曾征服康居、安息、疏勒、于闐等國(guó)。疆域東起蔥嶺、和闐，西達(dá)里海，東北抵天山北麓，南到阿富汗中部及印度西北部。《魏書·明帝紀(jì)》：“神龜二年（519年），吐噠渾、宕昌、嚈噠等國(guó)遣使來(lái)貢?！贝撕笈c西魏、北周都有來(lái)往。

嚈噠錢幣風(fēng)格接近薩珊王朝。錢幣正面的王像頭戴盔帽，冠飾華麗，十分威武，背面是祭火壇和侍從。錢幣銘文種類多樣，有希臘文、梵文等。

（五）德里蘇丹國(guó)錢幣（1206-1526年）

德里蘇丹國(guó)系突厥人在阿富汗和印度半島北部建立的穆斯林古爾王朝，以其建都德里故名。1206年，古爾王朝的蘇丹（即君主）穆罕默德遇刺身死，其國(guó)分裂。統(tǒng)治印度的總督顧特布-烏德-丁·艾貝克以德里為中心獨(dú)立為蘇丹，北印度從此開始了德里蘇丹王朝時(shí)期。德里蘇丹國(guó)共存在了320年，1526年，德里蘇丹國(guó)被莫臥兒王朝取代。卡爾吉王朝時(shí)代（1290-1320年）統(tǒng)治版圖最大，除南部及拉其普特地區(qū)外，遍及印度全島，當(dāng)為德里蘇丹的全盛時(shí)期。

德里蘇丹國(guó)錢幣存世較少，幣面銘文是科菲體阿拉伯文，文意涉及王號(hào)、名字，將對(duì)父的頌辭鑄于幣面，象征身份，并表明其繼承的合法性。

（六）阿富汗帝國(guó)錢幣（1747-1826年）

阿富汗帝國(guó)又稱杜蘭尼王朝，始建于1747年，開國(guó)君主阿赫馬德沙·杜蘭尼。阿富汗地處“亞洲的十字路口”，因此歷史上的阿富汗地區(qū)先后被波斯人、希臘人、塞種人、大月氏人、白匈奴人、突厥人、塔吉克人、阿拉伯人、蒙古人等統(tǒng)治或部分統(tǒng)治。

獨(dú)立發(fā)行的早期阿富汗錢幣形式為折疊銅幣，錢幣圖案有馬刀、太陽(yáng)花、鳥、獅子、雙魚文字以及孔雀等，所有銅幣中的一面都有馬刀圖案，十分突出。

二、中亞地區(qū)

（一）安息帝國(guó)錢幣（公元前247-公元226年）

安息帝國(guó)也稱帕提亞帝國(guó)。公元前247年，波斯人阿薩西斯在阿薩克城（今土庫(kù)曼斯坦的阿什哈巴德）自立為王，《史記》稱之為安息，而西方稱之為帕提亞王國(guó)。公元前115年，漢朝派遣使節(jié)至帕提亞，國(guó)王米特拉達(dá)梯二世領(lǐng)兩萬(wàn)騎兵迎于東界。公元87年，帕提亞王還遣使來(lái)中國(guó)獻(xiàn)獅子。公元1世紀(jì)中葉前后帕提亞王權(quán)衰落，于公元226年被正在興起的薩珊家族的阿爾達(dá)希爾所滅。

安息錢幣以銀為主，以德拉克馬為計(jì)量單位，此外還有大小不同的銅輔幣。錢幣為圓形、無(wú)孔。正面中央是王像，錢幣銘文為希臘文或缽羅婆文，周邊是連珠紋圖案。每逢新王登基或喜慶，按王像鑄造新幣?！稘h書·西域記》載，安息國(guó)“以銀為錢，文獨(dú)為王面，幕為夫人面。王死輒更鑄錢”，與考古發(fā)現(xiàn)的錢幣相符。安息錢幣制作精巧細(xì)致，著名國(guó)王米特里達(dá)梯二世的頭像形象逼真，是安息錢幣的精品。

（二）突騎施汗國(guó)錢幣（699-766年）

突騎施汗國(guó)約在今哈薩克斯坦東南部與吉爾吉斯斯坦東北部一帶，地域廣闊，人口眾多，物產(chǎn)豐富，又處于絲綢之路的中段，因此，作為經(jīng)濟(jì)交流中介手段的錢幣，對(duì)其有著很大的重要性。突騎施汗有自己制造的銅錢，因?yàn)橥或T施汗國(guó)自始至終是唐朝的屬國(guó)（隸屬安息都護(hù)府），所以其錢幣完全仿照唐式標(biāo)準(zhǔn)幣—“開元通寶”制造，采用青銅澆鑄法，圓形方孔，外緣內(nèi)孔皆有廓，正面為一圈粟特字母的突厥文，背面有凸起的弓形圖案。早期制作的突騎施錢，大小和重量也與“開元通寶”相同；晚期因社會(huì)混亂和經(jīng)濟(jì)衰退，才有輕小的異版錢出現(xiàn)。

（三）薩曼王朝錢幣 （874-999年）

薩曼王朝是阿拔斯王朝時(shí)中亞地區(qū)建立的封建割據(jù)王朝，因其曾祖薩曼而得名。薩曼系波斯巴爾赫貴族后裔，原信奉祆教，后改信伊斯蘭教。薩曼王朝先后有10位君主，統(tǒng)治125年，其版圖北達(dá)咸海，南至印度河上游，東至阿姆河上游，西迄里海，一度為中亞強(qiáng)國(guó)。首都布哈拉（今烏茲別克斯坦境內(nèi)）曾經(jīng)是伊斯蘭文化的中心。薩曼王朝的建立給中亞地區(qū)帶來(lái)了一段相對(duì)長(zhǎng)久的和平，整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，人們生活也趨于安定。王朝在納斯?fàn)柖溃?14～942年）在位期間鼎盛一時(shí)，999年被喀喇汗王朝和伽色尼王朝所滅。

薩曼王朝的錢幣延續(xù)阿拔斯時(shí)期的風(fēng)格，曾打制特殊的大型銀幣。

（四）西突厥錢幣（583-657年）

西突厥原是突厥汗國(guó)的西部可汗，突厥汗國(guó)被隋朝分裂成東西兩部后，西突厥在西域稱雄，聯(lián)合波斯消滅了白匈奴，以后又同東羅馬拜占庭帝國(guó)結(jié)盟，進(jìn)攻波斯，控制了絲綢之路沿線，最強(qiáng)盛時(shí)期領(lǐng)土東起金山、西到西海諸國(guó)。汗庭先在龜茲北面的三彌山，后來(lái)遷到石國(guó)（今烏茲別克斯坦塔什干）北面的千泉。唐高宗顯慶三年（657年）派蘇定方等分幾路征討，沙缽羅可汗阿史那賀魯被俘，西突厥滅亡。

突厥人崛起并與薩珊王朝接壤后，仿照薩珊的鑄幣風(fēng)格制幣，但國(guó)王的頭像、皇冠樣式保留了自己的特色。

（五）花剌子模王國(guó)錢幣（約1200-1220年）

花剌子模為中亞古國(guó)，地處咸海以南，阿姆河下游地區(qū)，今烏茲別克斯坦與土庫(kù)曼斯坦境內(nèi)。在公元前4世紀(jì)至公元前1世紀(jì)的希臘化時(shí)期，花剌子模就從阿契美尼帝國(guó)中分裂出來(lái)，5至6世紀(jì)時(shí)，逐漸成為連接中亞與伏爾加河流域、里海沿岸等地區(qū)的商貿(mào)中心。

約1200年時(shí)，阿拉·阿德丁·摩訶末繼位，奪取西遼的西部地區(qū)，又通過(guò)多次遠(yuǎn)征，吞并了波斯、阿富汗等周圍各國(guó)，達(dá)到全盛時(shí)期。建新都于撒馬爾干（今烏茲別克斯坦之撒馬爾罕），曾派使節(jié)到過(guò)金朝中都。1215年元太祖成吉思汗派使節(jié)到花剌子模王國(guó)締結(jié)通商貿(mào)易協(xié)定，但遭到抵制。1218-1220年，成吉思汗親統(tǒng)大軍西征，征服了花剌子模王國(guó)，其君主摩訶末逃亡。

早期的花剌子模錢幣屬希臘式風(fēng)格，正面為國(guó)王圖像，背面為騎士，四周有希臘銘文和族徽。至3世紀(jì)末期時(shí)，花剌子模銀幣正面為國(guó)王瓦扎馬爾，頭飾為鷹，四周鑄花剌子模銘文，形成自己的風(fēng)格。11至12世紀(jì)時(shí)，錢幣背面大多鑄有古蘭經(jīng)經(jīng)文，分大、中、小三樣，大、中樣稱“迪爾汗”，小樣稱“發(fā)爾斯”。其中鑄有騎象的圖案大概是受印度文化、阿富汗文化等的影響。

（六）帖木爾帝國(guó)錢幣（1370-1506年）

帖木爾帝國(guó)是突厥貴族帖木爾（1370-1405年在位）所創(chuàng)，帖木爾為突厥人，母系為蒙古人，成吉思汗后裔，故自稱是成吉思汗的正統(tǒng)繼承人，統(tǒng)治以今日的烏茲別克斯坦為中心的察合臺(tái)汗國(guó)和伊兒汗國(guó)部分地區(qū)，征服波斯、花剌子模、阿富汗。鼎盛時(shí)期橫亙從小亞細(xì)亞到印度的西亞、中亞和南亞。首都原為烏茲別克斯坦的撒馬爾罕，后遷都到今阿富汗西部的赫拉特。1506年被突厥的烏茲別克部落所滅。

帖木爾帝國(guó)錢幣延續(xù)察合臺(tái)汗國(guó)和伊兒汗國(guó)鑄幣風(fēng)格，保留伊斯蘭式特色，銘文有庫(kù)體阿拉伯文、蒙古文。

三、南亞次大陸地區(qū)

（一）貴霜帝國(guó)錢幣（45-360年）

公元1世紀(jì)中葉，大月氏部的貴霜翕（xī）侯丘就卻戰(zhàn)勝其他四部翕侯，自立為王，建立了貴霜王朝。丘就卻及其繼承者閻膏珍、迦膩色伽先后侵入和占領(lǐng)了南亞次大陸的西北部地區(qū)，并以富樓沙（今白沙瓦）為首都，自此貴霜王國(guó)成了橫貫中亞及次大陸西北部的大帝國(guó)。貴霜地處中亞絲綢之路的交通要道，在迦膩色伽統(tǒng)治時(shí)代達(dá)到鼎盛，疆域從今日的塔吉克綿延至里海、阿富汗及恒河流域，與漢朝、羅馬、安息并列為當(dāng)時(shí)歐亞四大強(qiáng)國(guó)。

貴霜制幣量大且質(zhì)佳，影響持久而廣泛，在融合多民族文化元素的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，東西合璧、人神并用。紋飾繁復(fù)，不拘一格，有希臘神話中的宙斯和勝利女神奈基、印度教和佛教的神祗、波斯祆教的祭壇以及羅馬密特拉教神像、耆那教的公牛等，體現(xiàn)了貴霜帝國(guó)對(duì)宗教、藝術(shù)兼容并蓄的寬容態(tài)度。早期貴霜幣多見(jiàn)阿波羅、雅典娜等希臘、羅馬神造型，晚期則多見(jiàn)波斯的阿索、毛烏女神等形象。錢幣銘文采用不同民族的古文，文意為歌頌君王至高無(wú)上的權(quán)力，而錢幣上的動(dòng)物多見(jiàn)獅子、駱駝、象、牛等。

（二）莫臥爾帝國(guó)錢幣（1526-1858年）

莫臥爾帝國(guó)是1526年興起于印度半島北部的伊斯蘭教國(guó)家，“莫臥兒”詞意為“蒙古”，創(chuàng)建者是我國(guó)古代蒙古成吉思汗后裔鐵木爾的第五代子孫巴布爾。邊界東從阿富汗的巴爾克，西到孟加拉灣，北從喜馬拉雅山脈直到南方的戈達(dá)瓦里河，包括阿富汗和克什米爾。最后的統(tǒng)治者巴哈杜爾·沙二世在1858年民族大起義后，被英國(guó)殖民當(dāng)局放逐，國(guó)家滅亡。

莫臥兒王朝是世界古代錢幣發(fā)展史上最興盛的時(shí)代之一，其鑄幣精良，流通廣泛。王朝初期，金幣鑄量極少，銅幣種類不一，銀幣“沙魯基斯”和“迪拉姆”沿襲祖帝鐵木爾，并有創(chuàng)新，在開國(guó)大帝巴布爾鑄幣上運(yùn)用“烏爾都”文。阿克巴大帝推行幣制改革，發(fā)行半盧比面值的方形硬幣，并成為主要貨幣，幣面特征反映君王阿克巴對(duì)上帝的崇拜。

四、伊朗高原地區(qū)

（一）薩珊王朝錢幣（224-651年）

公元3-7世紀(jì)的薩珊王朝是古代波斯最后一個(gè)王朝﹐因其創(chuàng)建者阿爾達(dá)希爾的祖父薩珊而得名。庫(kù)思老一世（531-579年）在位時(shí)，處于全盛時(shí)代，疆域西抵幼發(fā)拉底河，南臨波斯灣，北達(dá)高加索、亞美尼亞和阿姆河流域，東至帕米爾高原。他的孫子庫(kù)思老二世（590-628年）大肆擴(kuò)張，最終被東羅馬拜占廷帝國(guó)擊敗。

薩珊王朝的各代帝王紛紛打造銀幣，其幣是存世絲路錢幣中較多見(jiàn)的一類，正面為當(dāng)朝國(guó)王頭像，背面是拜火教的祭壇和持著權(quán)杖的祭司。銀幣正面國(guó)王的胡須、發(fā)髻和服飾都帶有伊朗特色，尤其是王冠，富麗繁縟，是錢幣斷代的主要依據(jù)。由于波斯薩珊王朝時(shí)，每更換一王，就要另鑄新幣，新王的冠冕都有各自的特征。王像旁側(cè)有缽羅婆字母書寫的古波斯文。

（二）伊兒汗國(guó)銀幣（阿魯渾汗）（1258-1335年）

伊兒汗國(guó)是蒙古帝國(guó)的四大汗國(guó)之一，為成吉思汗第四子拖雷之子旭烈兀于1258年攻入巴格達(dá)后所建。旭烈兀及其繼承者自稱“伊利汗”。“伊利”，突厥語(yǔ)“從屬”之意。伊兒汗國(guó)的疆域以波斯和小亞細(xì)亞為中心，東自阿姆河，西瀕地中海，北自高加索，南到印度洋，位于歐洲與中亞之間，商業(yè)極為發(fā)達(dá)。首都為大不里士（今伊朗阿塞拜疆地區(qū)）。14世紀(jì)末被帖木兒帝國(guó)所滅。

伊兒汗國(guó)古幣正面鑄有庫(kù)體的阿拉伯文，背面為蒙古文，仍為用文字代替圖像的伊斯蘭教風(fēng)格。

（三）奧斯曼帝國(guó)錢幣（1299-1922年）

奧斯曼帝國(guó)為土耳其人所創(chuàng)立的軍事封建帝國(guó)，創(chuàng)建者奧斯曼一世初居中亞，奉伊斯蘭教為國(guó)教，后遷至小亞細(xì)亞。帝國(guó)極盛時(shí)勢(shì)力達(dá)歐亞非三大洲，統(tǒng)領(lǐng)有南歐、中東及北非之大部，西達(dá)摩洛哥，東抵里海及波斯灣，北及奧地利和羅馬尼亞，南及蘇丹。在滅亡東羅馬帝國(guó)后，定都君士坦丁堡（改名伊斯坦布爾），其皇帝以羅馬帝國(guó)繼承人自居，視自己為天下之主。奧斯曼帝國(guó)繼承了古羅馬及伊斯蘭文明，東西匯萃，從其錢幣紋飾可見(jiàn)一斑。

五、地中海地區(qū)

（一）古希臘錢幣（約前800-前146年）

古希臘是歐洲文明的發(fā)源地，包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島、小亞細(xì)亞西部、地中海西部和黑海沿岸的一些地方。公元前3000年這里產(chǎn)生了克里特文明。公元前8世紀(jì)，希臘城邦興起，產(chǎn)生了光輝燦爛的希臘文化。公元前4世紀(jì)晚期，來(lái)自巴爾干半島的馬其頓王國(guó)控制了希臘諸邦，從此開始了古希臘歷史上的馬其頓統(tǒng)治時(shí)代。

古希臘錢幣留存至今的非常稀少。錢幣以金銀為材質(zhì)，以手工打制為主，以圖案見(jiàn)長(zhǎng)，精巧的高浮雕，自由奔放的設(shè)計(jì)，豐富的神話故事題材展示出獨(dú)特的魅力。最早的希臘古幣出現(xiàn)在小亞細(xì)亞呂底亞王國(guó)，時(shí)間一般認(rèn)為是公元前671-前546年。古希臘錢幣具有極高的藝術(shù)性，圖文多姿多彩，人像、神像、動(dòng)物、徽?qǐng)D等四類形象是古希臘貨幣上的主要圖像。人物中相當(dāng)部分是國(guó)王頭像，也有全身像的，神像多是古希臘羅馬傳說(shuō)中的諸神，例如阿波羅、宙斯、勝利女神、海神波賽冬、雅典娜；動(dòng)物中有公牛、鷹；徽?qǐng)D既有權(quán)斧、權(quán)杖、三叉戟等形象的王權(quán)，也有王族的族徽?qǐng)D案。

（二）古羅馬及拜占廷帝國(guó)錢幣（約公元前27-公元1453年）

羅馬城邦創(chuàng)立于公元前8世紀(jì)中葉，公元前1世紀(jì)前后擴(kuò)張成為橫跨歐亞非三洲、稱霸地中海的龐大羅馬帝國(guó)。帝國(guó)前期（公元前30年-192年）政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，中國(guó)史稱大秦、拂、驪軒。帝國(guó)后期（3世紀(jì)起），分裂為東、西兩部。東羅馬即拜占廷帝國(guó)。拜占廷帝國(guó)在現(xiàn)在的土耳其，都城君士坦丁堡地處歐亞大陸的交界，是絲路貿(mào)易的交通要道。

西方錢幣學(xué)上一般將公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)所發(fā)行的錢幣稱為古羅馬幣，而遷都東部戰(zhàn)略要地拜占庭以后則稱為拜占庭錢幣。

古羅馬錢幣以金、銀、銅為材料，錢幣的基本單位是阿斯，相當(dāng)于12盎司；銀幣的單位是第納爾，1第納爾為10阿斯，金幣的單位是奧里，1奧里等于25第納爾。羅馬共和國(guó)時(shí)期的錢幣正面多是羅馬諸神，背面則是艦船、馬匹、馳騁的武士等等，無(wú)文字。羅馬帝國(guó)的錢幣正面多是當(dāng)代皇帝的頭像（亦有其父母頭像的），周圍是一圈文字；背面圖案多是神話人物或騎士，錢幣上的文字是拉丁語(yǔ)。正面的文字一般是皇帝的稱號(hào)，還常加前代文韜武略帝王名字的縮寫，以示顯耀。

（三）倭馬亞王朝錢幣（661-750年）

倭馬亞王朝定都大馬士革，因崇尚白色，中國(guó)史書稱其為“白衣大食”。倭馬亞王朝是由阿拉伯帝國(guó)的敘利亞總督倭馬亞家族的穆阿維葉建立，并實(shí)行世襲君主制，成為阿拉伯帝國(guó)的第一個(gè)世襲王朝。

在阿卜杜勒·馬利克任哈里發(fā)時(shí)代（685-705年），發(fā)行了阿拉伯人自己的第一種金幣第納爾，并在全國(guó)流通，一改以國(guó)王頭像作紋飾的傳統(tǒng)，只用文字做錢文?，F(xiàn)在不少阿拉伯國(guó)家的貨幣名稱仍叫“第納爾”，可見(jiàn)影響之深遠(yuǎn)。

（四）阿拔斯王朝錢幣（750-1258年）

阿拔斯王朝因其旗幟尚黑，史稱“黑衣大食”。王朝以伊拉克為中心，在底格里斯河畔營(yíng)建了新都巴格達(dá)，該城宏偉壯觀，人口眾多，商貿(mào)繁盛，是與當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安、君士坦丁堡齊名的世界性大都市。阿拔斯王朝最初的百年間，國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)固、社會(huì)安寧、農(nóng)商發(fā)展、文化昌明，聲威遠(yuǎn)播，并極力進(jìn)行軍事擴(kuò)張，是帝國(guó)國(guó)勢(shì)極盛的“黃金時(shí)代”。此間，帝國(guó)的科學(xué)文化也獲得了許多重要成就，對(duì)東西方文化交流起了積極的推動(dòng)作用。

阿拔斯王朝采用金、銀兩種貨幣，東部各省通用銀幣第爾汗，西部各省通用拜占廷金幣第納爾。黑衣大食金幣十分稀少，彌足珍貴。金銀幣的兌換，促進(jìn)了阿拔斯銀行業(yè)的發(fā)展，巴格達(dá)總銀行在各城市設(shè)有分行。

《后漢書·西域傳》記述絲綢之路時(shí)說(shuō)：“馳命奔走，不絕于時(shí)月；商胡販客，日款于塞下。”將漢代絲路繁盛情景入微描繪。唐代詩(shī)人張籍在其名篇《涼州詞》中寫道：“邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。無(wú)數(shù)鈴聲遙過(guò)磧，應(yīng)馱白練到安西?！闭鎸?shí)地反映了唐代絲路商旅一派興旺景象。數(shù)千年過(guò)去，絲路駝鈴雖已遙遠(yuǎn)，但近在眼前的絲路各朝、各代，各國(guó)、各地區(qū)遺留的錢幣珍品會(huì)重新喚起我們的記憶?；赝麣v史，絲綢之路沿線的國(guó)家和人民，將永遠(yuǎn)牢記這條曾給亞歐各國(guó)人民帶來(lái)無(wú)限福祉的商業(yè)古道，更加珍愛(ài)經(jīng)濟(jì)文化交流和各國(guó)人民之間的友誼！（責(zé)編：魏佩）