成吉思汗：世界征服者

如果時(shí)光倒流，我們?cè)?170年的漠北草原上遇到這個(gè)九歲的孩子，根本無法預(yù)見到他未來震驚世界的成功：那一年他父親被仇敵毒死，孤兒寡母被親朋拋棄，依靠掘草根、拾果子、打土撥鼠來度日。此外，他是個(gè)文盲，甚至不算特別勇敢（怕狗），也沒有有力的追隨者，因?yàn)闋帄Z一條魚的糾紛，這個(gè)野蠻少年還殘忍地射殺了家里唯一敢反抗他的、同父異母的兄弟。在戰(zhàn)亂頻繁的漠北高原上，他所帶領(lǐng)的小家族處于絕對(duì)劣勢(shì)，看起來似乎沒有任何機(jī)會(huì)。

但在三十多年后，他以“成吉思汗”的名字震撼了整個(gè)歐亞大陸，由他指揮的蒙古騎兵無情地侵入從東歐到朝鮮的幾乎所有文明核心區(qū)，建立起迄今為止幅員最為遼闊、也是史上唯一一個(gè)橫跨整個(gè)歐亞大陸的大帝國，被稱為“世界征服者”，所獲財(cái)富不計(jì)其數(shù)。他那奇跡般的勝利，究竟是什么原因造成的？

草原上的領(lǐng)袖

鐵木真（意為“鐵人”），這位手握黑血塊降生的蒙古領(lǐng)袖，在一開始并不注定成為“世界征服者”。雖然世人通常首先注意到他那罕見的軍事天才，但對(duì)他一生的業(yè)績來說，更重要的也許是其政治才干——這是早年的不幸回饋給他的最大禮物。從青少年時(shí)代起，他就竭盡全力利用一切可以利用的資源，奮起參與草原上的政治活動(dòng)。他并沒有忘記九歲時(shí)父親臨死前訂下的親事，在十七歲那年迎娶了孛兒帖（日后她所生的四個(gè)兒子都將成為蒙古帝國的杰出人物）；然后將妻子陪嫁的黑貂皮襖（這是他當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的珍貴財(cái)產(chǎn)）獻(xiàn)給父親當(dāng)年的好友、克烈部首領(lǐng)汪罕，后者愉快地接受了他的尊敬，將他視為義子，答應(yīng)鼎力幫助他的事業(yè)——雖然汪罕終將為此后悔。不論如何，在汪罕和結(jié)拜兄弟札木合的幫助下，鐵木真擊敗仇敵蔑兒乞惕部，事業(yè)從此大有轉(zhuǎn)機(jī)。

他的征服事業(yè)首先取決于他能否組織起一個(gè)戰(zhàn)無不勝的堅(jiān)實(shí)團(tuán)體。從青年時(shí)代起，他就顯露出一種令人驚異的堅(jiān)強(qiáng)品性，能折服一切接近他的人。他最初的追隨者博爾術(shù)與他本來素昧平生，在他追逐盜馬賊時(shí)偶遇，便一見傾心，他們之間這種命運(yùn)的結(jié)合至死未變。這仿佛一個(gè)滾雪球效應(yīng)：越來越多的人傾慕這位青年領(lǐng)袖的統(tǒng)率能力、公平公正、對(duì)朋友的忠誠和對(duì)效勞者知恩必報(bào)的品格，主動(dòng)前來投奔他。戰(zhàn)亂中的蒙古人，也是在“用腳投票”的方式來表達(dá)他們對(duì)互相征戰(zhàn)的部落領(lǐng)袖們的觀感。

事實(shí)上，正是這種道德品質(zhì)在很大程度上影響了他后來的事業(yè)。在他被推舉為成吉思汗之后不久，他和札木合之間的戰(zhàn)爭因下屬爭奪馬匹的糾紛而爆發(fā)。結(jié)果戰(zhàn)勝者札木合用七十口大鍋烹煮擒獲的敵軍首領(lǐng)，這種不必要的殘忍刑罰非但沒有起到懾服俘虜?shù)哪康模炊箮讉€(gè)重要首領(lǐng)離開札木合，投奔成吉思汗。結(jié)果成吉思汗雖然在軍事上失敗，卻取得道義和政治上的重大勝利，贏得越來越多的追隨者，不斷取得對(duì)乃蠻部、塔塔爾人以及克烈部的勝利。

成吉思汗絕不是一個(gè)沒有頭腦的野蠻人，每一次戰(zhàn)爭他都會(huì)使自己的行為合法化：他指責(zé)札木合背叛盟誓、對(duì)汪罕則有史詩般的“成吉思汗的聲訴”（這一委婉的責(zé)備使他義父陷入懊悔之中）、對(duì)金朝的戰(zhàn)爭是為了復(fù)仇（金朝曾殘酷處死其祖先）。而他向中亞的擴(kuò)張序曲甚至更像是一次道義上的自衛(wèi)：1219年，成吉思汗派遣的有500峰駱駝馱運(yùn)金銀、中國綢緞和珍貴皮毛的商隊(duì)，由450名商人率領(lǐng)西進(jìn)，被花剌子模邊境軍人以間諜為名屠殺，貨物全被沒收，此即“訛答剌慘案”。成吉思汗要求交出犯罪的地方長官并賠償損失，結(jié)果其使者被處死，隨從被割去胡須，他這才震怒之下率大軍西征，一舉滅亡花剌子模汗國。

富有四海

“成吉思汗”這一稱號(hào)的本意是指“大海一般（權(quán)力無邊）的王者”。作為他征服事業(yè)的一個(gè)附帶后果，他毫無疑問也是富有四海的。在當(dāng)時(shí)的蒙古人觀念中，被征服的土地、人民和財(cái)產(chǎn)只是王室家族的私產(chǎn)，也正由于這種觀念，才產(chǎn)生了隨后的分封制度。

他的財(cái)富有多少，永遠(yuǎn)不可能有一個(gè)具體的數(shù)字，但從他征服地區(qū)的富庶程度來看，無疑在古代史上達(dá)到了一個(gè)無人能企及的巔峰，這與其青少年時(shí)的極端貧困形成鮮明的對(duì)比。當(dāng)他十七歲結(jié)交博爾術(shù)時(shí)，八匹銀灰色的騸馬幾乎就是家里全部的財(cái)產(chǎn)。隨后拜見汪罕時(shí)，他獻(xiàn)出新婚妻子陪嫁的黑貂皮襖作為見面禮——這大概是他唯一能拿得出手的禮物了。之后不久，仇家蔑兒乞惕人半夜來襲，又將他全家洗劫一空，連剛過門的妻子孛兒帖也被擄走。

在當(dāng)時(shí)蒙古高原的戰(zhàn)亂中，財(cái)產(chǎn)只有武力才能保障，財(cái)富也隨著武力而轉(zhuǎn)移，這是毋庸置疑的事實(shí)。按《蒙古秘史》的記載，鐵木真直到聯(lián)合汪罕、札木合摧毀蔑兒乞惕人，才第一次真正獲得大筆財(cái)富。當(dāng)時(shí)蒙古人財(cái)產(chǎn)不多，掠奪的財(cái)產(chǎn)實(shí)際上大多只是牲畜和奴隸。

此后他被推舉為成吉思汗時(shí)，實(shí)際財(cái)富擁有仍然與這個(gè)稱號(hào)頗有不符，以當(dāng)時(shí)文明世界的標(biāo)準(zhǔn)衡量，恐怕是頗為寒酸的。在立他為汗時(shí)，蒙古主要首領(lǐng)共同起誓，愿在沖鋒時(shí)為前驅(qū)，并將擄掠來的美女貴婦、宮帳等首先獻(xiàn)給他，而若違背誓言，“可離散我們的妻妾，沒收我們的財(cái)產(chǎn)”，這是當(dāng)時(shí)蒙古人最重的盟誓，在一定程度上可能也是成吉思汗本人的觀念。

游牧世界內(nèi)部的掠奪戰(zhàn)爭，財(cái)富的轉(zhuǎn)移往往是較小規(guī)模的，因?yàn)楦鞑柯涞呢?cái)產(chǎn)都不多，只有當(dāng)它擴(kuò)大為對(duì)外的征服戰(zhàn)爭時(shí)，才帶來財(cái)富的急劇增長。在早期對(duì)西夏的征戰(zhàn)中，蒙古軍還未適應(yīng)攻城戰(zhàn)，因此大多只謀求獲取一些貢物。隨后對(duì)世仇金朝的入侵中，蒙古大軍在初期也往往在攻破城池之后，隨即攜帶戰(zhàn)利品北還。金帝出于恐懼而遷都至開封，蒙古人尾隨占領(lǐng)北京，成吉思汗忠實(shí)的部將失吉忽都忽奉命收取金人的財(cái)貨。

蒙古帝國的征服在初期無疑是掠奪性的，當(dāng)時(shí)“蒙古人還是沿襲游牧人劫掠的古老習(xí)慣，許多時(shí)候他們不能了解什么是有效的征服”，直到后來他們逐漸意識(shí)到稅收是聚斂財(cái)富更為有效和可持續(xù)的長期經(jīng)營方式。這種轉(zhuǎn)變不但減少了殘酷性，也帶來了更為巨大的財(cái)富。在元朝時(shí)，蒙古統(tǒng)治者通過稅收合法地搜刮全國最富庶的江南地區(qū)的財(cái)富，以至于當(dāng)時(shí)人抱怨“貧極江南，富稱塞北”。在蒙古帝國最西端的金帳汗國統(tǒng)治下的東歐，日后發(fā)展為俄羅斯帝國的莫斯科公國的統(tǒng)治者，最初就是蒙古人的稅收官，他們之所以能夠崛起，正因當(dāng)時(shí)征稅的成功與否取決于武力強(qiáng)制。

成吉思汗的遺產(chǎn)

打仗是世上最花錢的事，因此在中世紀(jì)的意大利，雇傭兵們甚至將戰(zhàn)爭發(fā)展成一門生意。對(duì)古代的游牧民族來說則相反：打仗恐怕是他們最賺錢的事業(yè)。

游牧世界具有極強(qiáng)的開放性，這與農(nóng)耕定居文明封閉自足的特性截然不同，因此游牧民族天然希望與人進(jìn)行物資交換，這種交換在和平時(shí)表現(xiàn)為貿(mào)易，在戰(zhàn)爭時(shí)則表現(xiàn)為掠奪。因此，游牧民族的經(jīng)濟(jì)觀念常常與“交換”有關(guān)，這種意識(shí)在很大程度上推進(jìn)了世界歷史上文化的交流和傳播，以及貿(mào)易的興盛。然而，不可否認(rèn)的是，他們使用武力快速聚集財(cái)富的方式，常伴隨著暴烈的破壞性，雖然這種破壞性也會(huì)開創(chuàng)新的局面。

在成吉思汗的征服戰(zhàn)爭中，有時(shí)不僅是掠奪，甚至?xí)⒄麄€(gè)城市屠滅。布哈拉、撒馬爾罕、巴爾赫等城市，在被橫掃后一度成為鬼城。1221年蒙古軍攻打中亞名城木鹿時(shí)，成吉思汗的女婿被守城者射死，城破后其七十萬居民盡數(shù)被殺。許多遭受蒙古帝國沉重打擊的地區(qū)，即使在擺脫其控制之后，都久久未能恢復(fù)其主動(dòng)創(chuàng)造性。

成吉思汗遺產(chǎn)的另一部分，即他作為一個(gè)世界征服者的榜樣力量。他雖然軍隊(duì)人數(shù)不多，卻幾乎戰(zhàn)無不勝。他臨終時(shí)蒙古軍隊(duì)總共也只有12.9萬人，其中的六分之五都?xì)w幼子拖雷所有；長子術(shù)赤占領(lǐng)俄國南部，部下僅有四千名真正的蒙古人。需要記得的是：對(duì)成吉思汗及其繼任者來說，當(dāng)時(shí)最主要的目標(biāo)始終是富饒而肥沃的中國以及中亞的綠洲城市，西亞及中東歐對(duì)他們來說，屬于缺乏吸引力的貧窮多山的地區(qū)。

游牧征服者常常在多次掠奪一個(gè)地區(qū)后才會(huì)逐漸決定定居下來，實(shí)行真正的占領(lǐng)，因?yàn)橐粋€(gè)愈漸清楚的事實(shí)是：反復(fù)掠奪一個(gè)地區(qū)將導(dǎo)致財(cái)源的經(jīng)濟(jì)效益遞減，屠城從經(jīng)濟(jì)上說更是非理性之舉。也許出乎一般人設(shè)想的是——成吉思汗在其最高律法《大札撒》中根據(jù)蒙古習(xí)慣法，在所有犯罪行為中對(duì)偷盜和搶劫打擊最嚴(yán)。正是根據(jù)他的這一精神，后世的蒙古首領(lǐng)阿勒坦汗在《十善福經(jīng)教法規(guī)》中諭令：“凡漢人、藏人、蒙古人等，皆不可再行無益之種種搶掠。”

某種程度上也正因此，蒙古稱霸歐亞的積極后果之一，就是歐洲旅行者有史以來第一次能夠安全地經(jīng)由陸地抵達(dá)中國。成吉思汗的征服一方面摧毀了許多文明地區(qū)，但另一方面又大大促進(jìn)了東西方的交流，引發(fā)了陸上貿(mào)易的一次大變革。到1368年元朝崩潰，中亞再度分裂，歐亞之間的貿(mào)易瓦解、交通斷絕，結(jié)果歐洲人被迫繞遠(yuǎn)路尋找一個(gè)從海上抵達(dá)富饒東方的新航線——這就是地理大發(fā)現(xiàn)的最根本動(dòng)力，而那又是另一個(gè)尋求財(cái)富的故事了。