古代的“釣魚式執法”

“釣魚式執法”古已有之。《韓非子》里記載，衛嗣公派人假扮客商通過關口的集市，遇到官員的刁難，客商便拿出銀子打點一番，官員這才放行。后來，嗣公對這個官員說：某年某月的某一天，有位客商路過你這里，送了銀子，你就讓他通行了。官員大恐，以為嗣公明察秋毫，簡直神了。其實，衛嗣公這次采用的就是“釣魚式執法”，不過他大概是為了查證關口集市官員是否以權謀私，或者是想在官員面前樹立明察秋毫的形象，從而讓官員們不敢欺上瞞下為非作歹。

衛嗣公這種做法在古代帝王中其實還是很普遍的。唐太宗李世民即位之初，聽說朝廷“各部委”有不少人貪污受賄，就派人假裝向一些官員行賄，想以此獲取第一手證據，結果還真有一位憨大收下了一匹錦緞。太宗大怒，要殺一儆百。財政部長裴矩聽說后極力勸阻，說：這人確實受賄了，理應處死，但這是陛下您在誘惑他犯罪，“所謂陷人以罪，恐非導德齊禮之義”。

唐太宗見裴矩所言有理，便放棄了殺一儆百的打算。后來，有人上書唐太宗，建議他假裝發怒試驗群臣以辨忠奸，說“執理不屈者，直臣也；畏威順旨者，佞臣也”。這實際上也是一種“釣魚”策略。不過太宗卻說：人君就像水之源，臣下好比流水，皇帝自己帶頭使詐，怎么讓臣下忠直不欺呢？這就好比“濁其源而求其流之清，不可得矣”。