《西游記》第五十三回中,玄奘師徒幾個(gè)喝了“照胎泉”的水后,突然覺得肚子疼,遇見了幾個(gè)半老不老的婦人,望著玄奘“灑笑”,不是傻乎乎地笑,而是放開了笑,很高興的樣子。孫悟空大怒,抓住老婆子便要她們?nèi)裏崴?/p>
那老婆子驚嚇之余說,這里是西梁女國,一國盡是女人,沒有男子,所以見了你們很歡喜,還說玄奘師徒喝了會使男性懷孕的水。師徒四人當(dāng)然急得不得了,東折騰西折騰,最終每個(gè)人都從肚子里折騰下來好多血團(tuán)肉塊。
接下來第五十四回,師徒四人進(jìn)了“西梁女國”都城,這里“農(nóng)士工商皆女輩,漁樵耕牧盡紅妝”。這個(gè)國家的人管男人叫“人種”,男人的地位很低,就是人的種子。那里的人推推攘攘來看熱鬧時(shí),八戒還大叫“我是個(gè)銷豬”(被閹割掉的豬),很是有趣。
這里發(fā)生的事情大家都知道,玄奘又被女王看中,差點(diǎn)被迫成親。玄奘一如既往地意志堅(jiān)定,“咬釘嚼鐵,以死命留得一個(gè)不壞之身”。在豬八戒的眼里,女王“說甚么昭君美貌,果然是賽過西施”,這且不去管它。女王怎么看玄奘的呢?“豐姿英偉,相貌軒昂……好個(gè)妙齡聰俊風(fēng)流子,堪配西梁窈窕娘”。女王看得十分高興,連連叫玄奘平身,把玄奘弄得“耳紅面赤”。
小說里的這個(gè)“西梁女國”和《大唐西域記》里的東女國頗為相似。從記載來看,玄奘并沒到過東女國,而是到了該國附近,聽到很多關(guān)于這個(gè)國家的傳說。在《大唐西域記》里,他對東女國有一段記載,大意是:我所到這個(gè)國家(婆羅吸摩補(bǔ)羅國)以北的大雪山里,有個(gè)金氏國,因?yàn)檫@個(gè)國家出產(chǎn)上等的黃金而得名。他們世代以女性為王,盡管女王的丈夫也是王,但是這個(gè)王不知政事,實(shí)際上起不了什么作用。這個(gè)國家的男子地位低下,只管種地和打仗。
玄奘并沒親自到過該國,而是得之于傳說。但這絕不等于說這個(gè)東女國是子虛烏有的。眾多的歷史資料充分表明,這個(gè)東女國在歷史上確實(shí)存在。
唐玄宗時(shí)的西行求法高僧慧超,也到過印度。他的書《往五天竺國傳》里,也提到了這個(gè)國家。除了強(qiáng)調(diào)他們是以女為王外,書中還說這個(gè)國家是歸吐蕃管的,語言文字和北印度很相似,但是語音不同,這個(gè)地方極其寒冷。《新唐書·西域傳》則記載得很詳細(xì),說這個(gè)女兒國的居民是羌族,而且在這個(gè)國家的西邊還有以女性為王的國家。更為重要的是,西域和中亞的史料很貧乏,用當(dāng)?shù)氐恼Z言文字保留的史籍很少,而恰恰在這個(gè)女兒國的問題上,是個(gè)例外。迦濕彌羅國的古籍中也提到,這里附近有個(gè)國家叫Strirajya,意思就是女子的王國。
現(xiàn)在大致可以確定,這個(gè)東女國確實(shí)是存在的,它是古代西藏西北部山區(qū)靠近印度的一個(gè)小國家,應(yīng)該位于喜馬拉雅山以北,新疆和田以南,拉達(dá)克以東,正處于母系氏族制度時(shí)期。所以,玄奘雖只是聽說過東女國卻沒親歷過,但這個(gè)國家在歷史上是真實(shí)存在的。
《西游記》里有關(guān)女兒國的描寫,雖然也可能是受其他傳說的激發(fā),但其靈感來源極可能就是這個(gè)東女國。第一,《西游記》的作者把這個(gè)女兒國放在所謂的金山、金洞的后面,也就是在強(qiáng)調(diào)這個(gè)女兒國的周圍是出產(chǎn)黃金的,而東女國恰好就是《大唐西域記》里很少見的出產(chǎn)高質(zhì)量黃金的地方。第二,《西游記》在這里為什么把這個(gè)女兒國叫做“西梁女國”?我想這個(gè)恰恰是欲蓋彌彰露出的馬腳,《西游記》的作者應(yīng)該是看到東女國以西還有一個(gè)女國,況且“西”更遙遠(yuǎn),和玄奘西行更吻合,所以把這個(gè)女國改成了“西梁女國”。第三,所謂的“西梁女國”,我估計(jì)在吳承恩的內(nèi)心深處,用的應(yīng)該是“西涼女國”,就是暗指這個(gè)地方極度寒冷,而涼州又是我國西北相當(dāng)著名的一個(gè)地名。當(dāng)然,這些只是我的個(gè)人揣測而已。