“上善若水”傳達

現(xiàn)實生活中，很多人往往會因為爭取一些蠅頭小利而與人爭斗，生氣，甚至惡語相向。這樣的現(xiàn)象、場景在生活中隨處可見。人們往往會忽略惡劣情緒對身心造成的傷害。現(xiàn)代醫(yī)學表明，一個性情暴戾的人，即使讓他經(jīng)常服用最好的營養(yǎng)品，經(jīng)常練習最佳的健身運動，其壽命也遠不如性情溫和者長壽。現(xiàn)代心理健康學更是提示人們：要健康長壽，先得樹立一個心理保健的座右銘——友善。

《道德經(jīng)》云：“上善若水。水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”

《周易·坤卦·象傳》曰：“地勢坤，君子以厚德載物。至哉坤元，萬物資生，及順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大。”

這些精辟的言語無不向我們闡明這樣一個道理：至善為人的最高境界要像水、像大地一樣。深厚的德行如大地一樣寬廣厚實，像大地一樣載育萬物和生長萬物，容納百川。君子為人處事時，要心胸開闊，立志高遠，嚴于律己，寬以待人。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它能停留于眾人所不喜歡的地方，所以就接近于道了。心修上善之人，居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣沉靜，交友要像水那樣親和，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理、因勢利導，辦事要像水那樣無所不能、隨方且圓，行為要像水那樣侍機而動、后續(xù)勃發(fā)。這樣才能稱得上“上善若水，厚德載物”。

一個人，如果心存善意，他就會樂于助人，交友時就會像水那樣親和，與人交談時就會像水那樣真誠。這樣的人往往心中長存欣慰之感，愉悅之感。心存善意之人，其行為也會光明磊落，也樂于接受常人所不能接納之事物，能像水一樣停留在眾人所不喜歡的地方，因此，這樣的人往往能心存輕松感。

總之，心存善意的人，會始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細胞的興奮度調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài)，從而提高機體的抗病能力。所以，心存善意是養(yǎng)生不可缺少的高級營養(yǎng)素。

而據(jù)最近科學家研究發(fā)現(xiàn)，心存善意的人在被激怒和心煩意亂時，其體內(nèi)的副交感神經(jīng)就會不失時機地發(fā)揮作用，使人很快心平平氣和下來，進而有效地控制情緒的滋生。而保持心理平衡，可使心臟病患者的死亡率和復(fù)發(fā)率減少一半。由此可見，與人為善確有養(yǎng)生功效。