
我比較愛(ài)想人生的意義這類事情,從小就愛(ài)想,幾十年間一直沒(méi)斷了想,即使這么想來(lái)想去,也還是想不清楚。可是歲月并沒(méi)有因?yàn)槲疫€沒(méi)把這件事想明白就等著我,就連流逝的速度都未稍減,該多快還是多快地向終點(diǎn)狂奔。
意義,意義。想了一輩子,還是沒(méi)有想出什么意義。在浩渺的宇宙當(dāng)中,這么一個(gè)小小地球,就像一笸籮芝麻當(dāng)中的一粒芝麻;在茫茫人海當(dāng)中,這么一個(gè)小小的人,就像一笸籮芝麻當(dāng)中的一粒芝麻。我的人生能有個(gè)什么意義呢?即使是那些富可敵國(guó)的大富豪,那些頤指氣使的高官,那些萬(wàn)人矚目的明星,也不過(guò)是在這樣一個(gè)芝麻星球上的一個(gè)芝麻人兒,能有個(gè)啥意義呢?
這樣想了之后,你不可能不變得冷靜,甚至萬(wàn)念俱灰。人生會(huì)顯得無(wú)比渺小,黯淡,冰冷,寂寞,無(wú)足輕重,可有可無(wú)。所有的事情,都不值得追求;所有的情緒、情愫、情感,都沒(méi)有必要。那么為什么還要活著呢?既然死是所有人的歸宿,為什么還要活呢?
不為什么。什么也不為。活著只是人的一種狀態(tài),就像一條魚(yú),一棵樹(shù),一只甲殼蟲(chóng)。我們來(lái)到人世,我們消耗掉一些物質(zhì),改變周邊的一些物質(zhì),然后離開(kāi)人世。就連偉人毛澤東都說(shuō)過(guò),他所改變的只是北京周邊的一點(diǎn)地方而已,當(dāng)世很少有人能比得上他的,絕大多數(shù)人幾乎什么都沒(méi)有改變就離世了。說(shuō)起改變周邊物質(zhì),想起劉亮程用第一人稱寫的農(nóng)村生活:“我”扛把鐵锨,在地里挖了一個(gè)坑,然后仰天長(zhǎng)嘆:這就是我能改變的事物。
既然如此,我們?cè)撛鯓用鎸?duì)這個(gè)芝麻人生呢?我唯一想明白的就是,要以比較舒適快樂(lè)的狀態(tài)度過(guò)自己的人生。雖然在造物主眼里,我只不過(guò)是一粒芝麻,但是這個(gè)渺小的生命對(duì)于我來(lái)說(shuō),卻是我的全部,是我整個(gè)的世界。我的身體就是我的全部,我的感覺(jué)就是我的全部。所以我的身體是否舒適,我的精神是否愉悅,這就是我存在的全部意義。據(jù)此,我發(fā)明了一種生命哲學(xué),即采蜜哲學(xué):我像一只蜜蜂,我的人生的全部?jī)?nèi)容只是采蜜。我在花叢中飛舞,只是為了偶爾采擷花中精華。這也就是海德格爾所謂“詩(shī)意的棲居”。無(wú)論是物質(zhì)生活、精神生活、情感生活,我只要那一點(diǎn)點(diǎn)精華,最美麗的,最舒適的,最詩(shī)意的,最適合我的。活著,就享受所有這些感覺(jué);死去,就告別所有這些感覺(jué)。這就是我的生活的全部意義。
這種生存方式是否太自私了?是否會(huì)傷害他人?或者至少不會(huì)去幫助他人?并不。因?yàn)閭λ藭r(shí),自己也不會(huì)有好的感覺(jué);因?yàn)閹椭藭r(shí),如果是自己愿意的,自己也會(huì)有好的感覺(jué)。這就是車爾尼雪夫斯基在名著《怎么辦》中提出的“合理利己主義”,它與利他主義的區(qū)別在于,后者純粹利他,而前者在利他的同時(shí)利己,是為了自己美好的感覺(jué)去利他的。
我不否認(rèn)世界上有高尚的人,圣人,但絕大多數(shù)人卻只是常人。大多數(shù)人做不成圣人,也不必做圣人。因此,我有信心:合理利己主義和我的采蜜哲學(xué)是適合于常人的生命哲學(xué)。
摘自作者新浪博客