怎樣正確引導(dǎo)中學(xué)生欣賞人體藝術(shù)的美

摘要：在中學(xué)美術(shù)教材中，人體藝術(shù)欣賞是一個非常重要的內(nèi)容。如何在教學(xué)中讓學(xué)生對人體藝術(shù)之美、對人性之美有一個更深刻的認(rèn)識，是初中美術(shù)教師的一個重要的任務(wù)，同時也是學(xué)生成長中的一個重要的過程。目前國人們對人體藝術(shù)的理解大都局限的認(rèn)為是男性或者女性赤身裸體展現(xiàn)身體之美，這種觀點是片面的，是對人體藝術(shù)認(rèn)識的誤區(qū)。人體藝術(shù)是人們用人體表現(xiàn)藝術(shù)的形式，絕非色情。人體的美，是純粹的美。尤其是青春的、健康的、充滿活力的人體，那對稱的造型、均衡的比例、生動的線條、和諧的動作、皮膚漂亮的色澤、柔軟的皮膚、充滿彈性的肌肉，構(gòu)成了自然界中最完美的一部分。

關(guān)鍵詞：人體藝術(shù)；欣賞；純粹；節(jié)奏；韻律；曲線

在新課改不斷深入發(fā)展的環(huán)境下，這一部分的內(nèi)容得到了越來越多人的重視和理解，也有越來越多的專家和學(xué)者就這個問題提出了很多很中肯和專業(yè)的意見。如何在教學(xué)中讓學(xué)生對人體藝術(shù)之美、對人性之美有一個更深刻的認(rèn)識，“正確引導(dǎo)中學(xué)生欣賞人體藝術(shù)的美”是初中美術(shù)教師的一個重要的任務(wù)，同時也是學(xué)生成長中的一個重要的過程。我認(rèn)為可以從以下幾個方面著手：

1 人體藝術(shù)在藝術(shù)殿堂中的地位

在地球這顆具有眾多生命的星球上，人是萬物之靈，是自然界最完美的進化。天地間，人為貴。幾千年來，人體一直被人類自己作為美的對象來研究、認(rèn)識和表現(xiàn)。人體藝術(shù)是人類藝術(shù)品中不可或缺的一部分。從遙遠(yuǎn)的古希臘到現(xiàn)代漫漫數(shù)千年的藝術(shù)長河中，我們可以看到很多閃爍著奇異光彩的人體藝術(shù)作品，一直在展現(xiàn)著其永恒的魅力。人體藝術(shù)在西方更是長盛不衰，充滿生機活力，成為永恒的創(chuàng)作主題，這在西方的雕塑與繪畫方面尤為顯著。西方藝術(shù)家的人體作品，有的歌頌愛情，有的歌頌人體的美，有的歌頌生活，體現(xiàn)了對人性的肯定和贊美，這些作品具有很高的審美價值。撫今追昔，我們可以說，如果沒有人體藝術(shù)作品，世界美術(shù)史就缺少燦爛的一章。中國的人體藝術(shù)由于受封建思想的影響，起步較晚，但是發(fā)展是快的，幾千年的封建桎梏一旦徹底解脫以后，人們會與落后的傳統(tǒng)觀念徹底決裂；目前，優(yōu)秀的人體繪畫、雕塑和人體攝影作品越來越多。已經(jīng)成為我國藝術(shù)發(fā)展中非常重要的一部分。

2 正確認(rèn)識人體藝術(shù)

雖然我國人體藝術(shù)有了很大的發(fā)展，但封建社會的一些傳統(tǒng)觀念和風(fēng)俗習(xí)慣依然有非常大的影響；使人們羞于談?wù)撊梭w，認(rèn)為是骯臟的，不健康的；所以大多數(shù)家長幾乎沒有對孩子進行過性教育，學(xué)校教育也是對性教育和人體的相關(guān)內(nèi)容遮遮掩掩或一筆帶過。由于受當(dāng)前電視、電影、書刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介的影響，使學(xué)生對人體美和性的認(rèn)識處于朦朧狀態(tài)；一些學(xué)生更是受黃色書刊的影響而走上違法犯罪的歧途。目前國人對人體藝術(shù)的理解大都局限地認(rèn)為是男性或者女性赤身裸體展現(xiàn)身體之美，這種觀點是片面的，是對人體藝術(shù)認(rèn)識的誤區(qū)。人體藝術(shù)是人們用人體表現(xiàn)藝術(shù)的形式，絕非色情。同樣人作為一種擁有高等智慧的動物，正因為如此我們自己本身也更容易體現(xiàn)出自己的藝術(shù)感。舉手抬足間把自己最好的一面展現(xiàn)出來，我們便可以稱之為藝術(shù)。實際上，人體藝術(shù)是人體美的結(jié)晶。今天，由于人體美具有特殊的審美價值，除了雕塑、繪畫外，人們已經(jīng)在電影、攝影、舞蹈等藝術(shù)形式中，用各種不同的語言去表現(xiàn)、創(chuàng)造、贊美人體美。它不僅給人們帶來美的享受，而且還陶冶著人們的審美情操和藝術(shù)趣味。

3 人體的美是純粹的美

人體的美，是純粹的美。尤其是青春的、健康的、充滿活力的人體，那對稱的造型、均衡的比例、生動的線條、和諧的動作、柔軟的皮膚、漂亮的色澤、充滿彈性的肌肉，構(gòu)成了自然界中最完美的一部分。

（1）人體的形態(tài)美。人體之所以是最美的，是因為沒有一種體積、形態(tài)比人體的體積和形態(tài)起伏更勻稱、有力、更有彈性和更有節(jié)奏感了；更沒有一種色彩比人體的皮膚色更鮮嫩、滋潤、透明、更有光澤和更具生命的感覺了。1）古希臘人早就認(rèn)為，人體是最美的，向他們敬奉的神靈展示人體，是對神靈的最大奉獻。所以，在體育運動和競技中，男子常以赤身裸體來喧夸人體的健美，藝術(shù)家們經(jīng)常以裸體的形式雕刻奴隸、狩獵者和競技者的健美形象，并以理想化的、完美的人的形象去塑造他們心目中至高無上的神靈。

男性由于骨骼大、肩寬、肌肉發(fā)達(dá)，因此男人體形給人以強健的力量感。如《大衛(wèi)》、《擲鐵餅者》就展示了男性的健美、壯美、粗獷之美、陽剛之美。女性由于骨骼較纖細(xì)、皮下脂肪較多，給人以豐腴的曲線之美感。如服裝表演、體操表演、舞蹈表演中的年輕女人，她們婀娜的身姿帶給我們美的感受。2）人體的形態(tài)美還表現(xiàn)在擁有完美的比例。容貌恐怕無法同體型的優(yōu)美相比，這在男性看來尤其如此，這就是人們常說的“天仙般的容貌敵不過魔鬼樣的身段。”中世紀(jì)意大利數(shù)學(xué)家菲波拉契在調(diào)查了大量人體數(shù)值后獲知，人體肚臍以下的長度與身高之比接近0.618，其中少數(shù)人的這個比值等于0.618，被視為“標(biāo)準(zhǔn)美人”。因此，人體繪畫、美術(shù)、雕塑等方面，都以這一比例為標(biāo)準(zhǔn)，以使作品最佳。如古希臘神話中的太陽神阿波羅的形象、女神維納斯的塑像，分別代表男女形體美的典型，并完全符合黃金分割律。人體還有幾個黃金點，肚臍以上的黃金點在咽喉，肚臍以下的黃金點在膝關(guān)節(jié)，上肢部分的黃金點在肘關(guān)節(jié)。有人曾斷言：“宇宙萬物，凡符合黃金分割律的總是最美的。”

再沒有比人體更使人著迷的了。無論我們是否注意到這一點，畢竟我們都會被人體的外觀所吸引。德國偉大詩人歌德說：“不斷升華的自然界的最后創(chuàng)造就是美麗的人。”

（2）人體的節(jié)奏、韻律和曲線美。人體在運動和靜止時都會有韻律和節(jié)奏，人體的自身結(jié)構(gòu)有時就是一種韻律。女性人體凹凸有致、起伏流暢的身體曲線即完美地體現(xiàn)了節(jié)奏韻律之美。

意大利畫家喬爾喬內(nèi)的油畫《酣睡的維納斯》就如一曲美妙動人的夢幻曲，充滿了抒情的風(fēng)味。雷諾阿的名畫《浴女》、德加的佳作《把頭擦干凈的婦女》，突出的是婉轉(zhuǎn)流暢的背部線條、血色充盈的肌膚和高貴優(yōu)雅的身姿，依然給人以很高的藝術(shù)享受。這些作品表現(xiàn)了女性的優(yōu)美、纖美、婉媚之美、陰柔之美。

安格爾的名畫《泉》令多少人為之陶醉，奧秘在于畫家抓住了人體內(nèi)部力的微妙關(guān)系：少女向左傾斜的雙肩和向右傾斜的胯部，向上超拔的用力和向下傾倒的水罐，前曲的右膝和后繃的左腿，都體現(xiàn)了力的打破平衡和恢復(fù)平衡；尤其是少女全裸的胴體，顯示著坦然開放的態(tài)度，而她緊緊夾住的大腿和緊抓水罐的雙手，又暗示著內(nèi)心的羞澀和拘謹(jǐn)，更給人以妙不可言的力的對抗。它在觀眾感覺上引起相應(yīng)的緊張度和輕松感，在一張一弛之間體驗著生命的活力。

可見，人體藝術(shù)中的每一組筋肉、每一種姿態(tài)都可成為生命美的樣式，成為生命力的高度概括。誠如羅丹所說：“‘自然’中任何東西都比不上人體更有性格。”流暢優(yōu)美、波浪起伏的線條展示了人體的韻律和節(jié)奏，它們或輕盈嬌柔，或雄健粗獷，或典雅莊嚴(yán)；飽滿圓潤、嫵媚動人的形體象征著女性的陰柔之美；肌肉凸起、強壯有力的體魄則象征著男性的陽剛之氣。

在世界美術(shù)史中，優(yōu)秀的人體藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)。只要在教學(xué)中不斷正確引導(dǎo)學(xué)生加深了解和認(rèn)識，就會有收獲；使孩子們正確認(rèn)識和欣賞人體的美，健康、快樂地成長。

參考文獻：

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