圓而入神,君子之時中也;明而普照,達(dá)人之睿智也?!吨杏埂?/p>
鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂被稱為“佛商”和傳媒“智者”,甚至有香港人傳說他是“神秘的大佛”。他多次前往臺灣的佛光山,拜謁星云大師,并出版了兩部《包容的智慧》。他以佛法的理念與現(xiàn)代管理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)營著“鳳凰”。
劉長樂,諧音像“知足常樂”。有人說他是永不知足的人,但他自稱,很多事情他都特別知足。
在劉長樂看來,鳳凰是應(yīng)時而生,把握住了大運(yùn)?!八杂腥苏f我‘你是一個典型的弄潮兒’。我的確很喜歡游泳,而且我是蛙泳的二級運(yùn)動員。”劉長樂笑說。
劉長樂出生在軍人家庭,對于當(dāng)兵有種嚴(yán)肅的情節(jié)。他內(nèi)心有種責(zé)任感,這份責(zé)任感,從大隊(duì)指導(dǎo)員劉長樂,延續(xù)到記者劉長樂,再到今天的鳳凰衛(wèi)視總裁劉長樂。
因此,他認(rèn)為鳳凰是極具自我約束力的公眾傳媒,它表現(xiàn)的必須是公眾所共同關(guān)心的問題,不能因一時興奮而侵害公眾利益。“我們做媒體的,社會責(zé)任感和企業(yè)、個人的名與利之間,我覺得前者更重要。這是媒體人的職業(yè)道德。媒體是一個公器,特別是做衛(wèi)星電視,它是公器中的公器。把握起來應(yīng)該特別注意公器本身的這種純潔性。這是它的含金量所在,使得它能夠得到越來越多人的認(rèn)同。這種誠信說老實(shí)話是錢買不到的?!?/p>
有人說鳳凰是一幫瘋子,劉長樂說,首先是從他開始瘋起的?!拔艺f我們是一幫理智的瘋子。我們瘋在我們的情緒上,瘋在我們的斗志上、精神上。但是在政治導(dǎo)向方面,包括在對待大運(yùn)的時勢把握、時政的把握,包括對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)程的把握方面我們是非常理智的?!?/p>
劉長樂提出,如今世界,沖突交織、關(guān)系混雜、欲望張揚(yáng),但有一種亙古不易的普世價值,如真誠、善良、寬容等,它們是人類的靈魂。正是基于這些靈魂的價值,文化沖突正在走向文化融合,中國的文化復(fù)興將見證一個新世紀(jì)。
新文化,讓個體和國家都有夢想
口述 劉長樂 整理 周凌峰 馨文 實(shí)習(xí)生 雷雨晴
新文化有哪些特質(zhì)?首先,新文化是讓個體和國家都能夠擁有夢想的文化,“中國夢”是現(xiàn)在十分熱門的一個話題,《人民日報(bào)》曾發(fā)九篇文章來談“中國夢”。只有思想不停步,這樣擁有夢想的國家才有生機(jī)和活力,這是新文化的第一個特質(zhì)。
第二個特質(zhì),是能夠有創(chuàng)新源泉的文化,當(dāng)今中國的創(chuàng)新能力還有極大的提升空間。
第三個特質(zhì),即擁有大智慧和穿透力的文化。中國是以“和”文化包容世界的。中國的儒釋道三位一體,也是一種“和”的體現(xiàn),多元共生、多元互補(bǔ),非常包容。“和”文化實(shí)際上是一種和平的文化,這種文化是自古傳承的。英國文學(xué)家羅素先生曾說,如果這個世界有驕傲得不肯打仗的民族的話,那么它就是中國。中國人天生的態(tài)度就是寬容和友好,以禮待人,并希望得到回報(bào)。
新文化的第四個特質(zhì),即改造基因的文化,我們強(qiáng)調(diào)快樂基因、幸?;蚝唾F族精神,隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,人們的文化生活也在發(fā)生變化,如果不注意,就會呈現(xiàn)一個極大的文化空當(dāng)。我們需要一種能讓每個公民都幸福生活的文化,關(guān)注人性的文化。我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的貴族精神是非常必要的,我認(rèn)為貴族精神有三個支柱,即文化教養(yǎng)、社會擔(dān)當(dāng)和靈魂自由。我們在湖南講貴族精神是有原因的,湖南人有一種驕傲,如長沙精神的“敢為人先”。
第五個特質(zhì),就是能迅速幫人們形成信仰的文化。人的精神境界無非兩個空間,一個是宗教信仰,一個是世俗境界。但是人們越來越少關(guān)心心靈和靈魂,在物質(zhì)的風(fēng)雨中,這些都在離我們遠(yuǎn)去。
第六個新文化特質(zhì),即能夠沉淀下來,見證歷史的文化。沒有文化的復(fù)興,物質(zhì)的崛起是短暫的。大國不等于強(qiáng)國,從大國到強(qiáng)國是與強(qiáng)國縮小文化差距的過程。
有人預(yù)計(jì),到2050年時,中國將會成為世界的中心,大家都說,十八、十九世紀(jì)是英國的世紀(jì),二十世紀(jì)是美國的世紀(jì),二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì),我們該怎樣迎接這樣的二十一世紀(jì)。我們正處于一個非常時期,風(fēng)險與機(jī)遇并存,我們應(yīng)當(dāng)去掉偽善和守舊的“心中之賊”,以新文化迎接中國的新世紀(jì)。