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商周時(shí)期青銅器幾何紋樣形式美的研究

2013-01-01 00:00:00于新寧
藝術(shù)科技 2013年3期

摘 要:形式美是將生活和自然中的各種因素有規(guī)律的組合而形成的美。它是把一些美的形式相互結(jié)合創(chuàng)造出更加令人賞心悅目的內(nèi)容。此外,它還可以通過(guò)對(duì)不同因素的處理表達(dá)不同的情感。商周時(shí)期作為中國(guó)青銅器藝術(shù)成就發(fā)展的高峰,對(duì)商周青銅器幾何紋樣的研究不僅有利于我們探究古人獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)手法,更為我們?cè)谠煨秃脱b飾上的突破提供了借鑒的規(guī)律。

關(guān)鍵詞:商周;青銅器;幾何紋樣;形式美

商周時(shí)期出土的青銅器頗多,其造型、紋飾和裝飾藝術(shù),在考古學(xué)和美術(shù)史上占有非常重要的地位。幾何紋是幾何形的圖案、圖形組成的有規(guī)律的紋飾。在商周饕餮紋盛行的時(shí)期,幾何紋多數(shù)只作為主紋的陪襯或地紋使用。這一時(shí)期有可能作為主紋使用的幾何紋樣大致有乳釘紋、百乳雷紋、云雷紋、渦紋、四瓣花紋、三角形紋等。本文通過(guò)對(duì)這幾種幾何紋樣形式美的分析研究,來(lái)探尋商周青銅器幾何紋樣的裝飾藝術(shù)中所蘊(yùn)含的美學(xué)原理。

1 對(duì)稱與均衡

1.1 對(duì)稱

對(duì)稱,是形式美法則中的一個(gè)最基本概念。所謂對(duì)稱,是指一個(gè)軸兩側(cè)及四周的形象相同或相似,或是相對(duì)于一個(gè)中心點(diǎn)相同或相似,即所謂的軸對(duì)稱和點(diǎn)對(duì)稱。對(duì)稱的形式,大體上可分為三種形式,即完全對(duì)稱、近似對(duì)稱和反轉(zhuǎn)對(duì)稱。對(duì)稱是一種有秩序的美感,顯得莊重、大方。商周時(shí)期青銅器主要是作為統(tǒng)治權(quán)力的象征,其裝飾紋樣中采用的對(duì)稱法則所表現(xiàn)出的凝重、渾厚、神秘之感恰好的表現(xiàn)出了統(tǒng)治者的威嚴(yán)。

如河南鄭州張寨村出土的乳丁紋慮耳方鼎(商代早期)(圖1)其恢弘的氣勢(shì)不僅是由其腹上部所飾的饕餮紋,其大面積的乳釘紋的規(guī)律排列也產(chǎn)生了強(qiáng)有力的視覺(jué)震撼效果。乳釘紋是青銅器上最簡(jiǎn)單的紋飾之一,其基本形為凸起的乳突,在應(yīng)用時(shí)很少單獨(dú)出現(xiàn),一般是排成單行或方陣形式。此鼎腹部的乳釘紋即采用的是方陣形式,由于其單形很簡(jiǎn)單,可以說(shuō)是一個(gè)點(diǎn),所以其對(duì)稱形式可以說(shuō)是上下左右全對(duì)稱。乳釘紋的這種對(duì)稱形式的應(yīng)用可以說(shuō)是非常廣泛,包括了不同的器物和同一器物不同部位的應(yīng)用,例如安徽屯溪出土的方格乳釘簋(西周)(圖2),其通體腹部以方格形式劃分,每一個(gè)方格內(nèi)裝飾一個(gè)乳突,用這種上下左右全對(duì)稱的方式形成一種方陣排列,不僅精致大氣,同時(shí)具有很強(qiáng)的裝飾美感。

1.2 均衡

均衡側(cè)重于視覺(jué)方面的平衡,比對(duì)稱更具變化性。美國(guó)的托伯特·哈姆林在《20世紀(jì)建筑的功能與形式》中說(shuō):“在視覺(jué)藝術(shù)中,均衡是任何欣賞對(duì)象中都存在的特征,在這里,均衡兩邊的視覺(jué)趣味中心,分量是相當(dāng)?shù)摹!盵1]均衡打破了對(duì)稱的靜態(tài)畫面,容易產(chǎn)生一種動(dòng)態(tài)的美感。均衡與對(duì)稱是一對(duì)矛盾,均衡打破了完全對(duì)稱的呆板,而對(duì)稱又能使畫面更有秩序感,所以如果把二者相結(jié)合則能產(chǎn)生更加和諧的美感。要想達(dá)到均衡一般來(lái)說(shuō)是通過(guò)兩種形式表現(xiàn),一種是“異形等量”另一種是“同形近量”。均衡的形式在青銅器動(dòng)物紋樣中的應(yīng)用相對(duì)較多,而在幾何紋樣中的運(yùn)用相對(duì)較少,這里百乳雷紋為例進(jìn)行分析。以乳釘紋為主紋的青銅器中,乳釘?shù)呐帕袛?shù)量有橫向三排、四排及五排之分,也可能更多,如上述安徽屯溪出土的方格乳釘簋就是以更多的乳釘為主紋。現(xiàn)存于上海博物館的四羊百乳雷紋罍(商)(圖3)是為三排,商亞矣簋(商)(圖4)為四排,而陜西扶風(fēng)縣博物館收藏的乳釘雷紋簋(圖5、6)則是五排。單個(gè)百乳雷紋是由邊緣四周的雷紋加上中心的乳突組成的,每一個(gè)方格邊緣的雷紋的表現(xiàn)方式都各不相同,而且很多相鄰單元格的紋樣形式也不盡相同,但其視覺(jué)上卻相和諧一致。這里采用的便是“異形等量”的表現(xiàn)形式,雖然在每個(gè)單體的表現(xiàn)上不完全相同,但是其大的框架結(jié)構(gòu)和其量的相同都能給你產(chǎn)生一種平衡穩(wěn)定的感覺(jué)。

2 對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比是通過(guò)各種形式要素的相對(duì)比較,產(chǎn)生變化,變化能使畫面豐富多樣,個(gè)性突出,起伏鮮明,產(chǎn)生生動(dòng)活潑的視覺(jué)效果。調(diào)和則是將對(duì)立要素之間協(xié)調(diào)一致,形成一個(gè)完整的整體,使其豐富并富有變化。青銅器紋飾對(duì)比法則的運(yùn)用十分普遍,如主次紋的運(yùn)用上,通過(guò)主紋與地紋的面積大小、線條粗細(xì)、虛實(shí)疏密的對(duì)比,襯托出主紋。還有紋飾本身的曲直圓方以及空間乃至裝飾手法上的對(duì)比,通過(guò)平雕、浮雕、高浮雕、圓雕、陽(yáng)刻、陰刻等各種手法的相互配合,形成進(jìn)退有致、繁緝富麗的裝飾性造型。這里以渦紋(圖7)和四瓣花紋(圖8)為例。

為商晚期的乳丁四瓣花紋簋,頸部是由渦紋與四瓣花紋相間排列,其對(duì)比與均衡法則的運(yùn)用顯而易見。此處四瓣花紋中心的方形目紋及周圍的四個(gè)花瓣相當(dāng)于主紋,花瓣尖端的云雷紋相當(dāng)于底紋,底紋與主紋之間從虛實(shí)、疏密、線條粗細(xì)方面都形成了對(duì)比,但又不破壞裝飾紋樣的主次關(guān)系,起到很好的調(diào)和作用,顯得整體而又富有變化。如河南浚縣辛村衛(wèi)候墓出土的康侯簋(圖10),頸和圈足也相間排列著渦紋和四瓣花紋,與圖9不同的是,這里的渦紋和四瓣花紋是以突起的方式排列,即采用了高浮雕的裝飾手法。對(duì)于整個(gè)渦紋來(lái)說(shuō)采用的是在高浮雕的基礎(chǔ)上又加以浮雕的形式,這也形成了空間上以及裝飾手法上的一種對(duì)比。

3 節(jié)奏與韻律

“視覺(jué)節(jié)奏、韻律的表現(xiàn),它可以給基本主題增加一些交替出現(xiàn)的變奏,還可以預(yù)示著一種漸進(jìn)的展開。”[2]節(jié)奏強(qiáng)調(diào)的是不同要素之間有次序有規(guī)律的重復(fù)變化,是一種有條理的美。韻律則是以節(jié)奏為基礎(chǔ)的更有變化的節(jié)奏。如果說(shuō)節(jié)奏是一種帶有秩序感的規(guī)律性,那么韻律的規(guī)律性則更加豐富。

青銅器幾何紋樣的節(jié)奏與韻律法則表現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先是紋樣整體結(jié)構(gòu)所傳達(dá)出的節(jié)奏和韻律感,如云雷紋(圖11)。云雷紋本身就是一種回旋式的結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)具有一定的發(fā)散性,給人一種空間感。其筆直彎曲的線條走勢(shì)本身就帶有一定的節(jié)奏感,以此為基本單元形重復(fù)排列而形成的裝飾形式,就像音樂(lè)中高低音的交替使用一樣會(huì)給人一種平仄的韻律感。節(jié)奏和韻律的另一個(gè)方面的運(yùn)用體現(xiàn)在紋樣的編排上。這里以三角雷紋(圖12)為例。三角雷紋從整體來(lái)看其結(jié)構(gòu)采用的是在三角形中填以雷紋的形式,在雷紋的排列上遵循了三角形由一點(diǎn)沿直線向外發(fā)散的空間布局,產(chǎn)生了一種由小到大的節(jié)奏變化,外層雷紋與內(nèi)層雷紋在大小、體量上的對(duì)比也產(chǎn)生一種流暢有序的節(jié)奏感。三角雷紋以三角形為基本骨架,內(nèi)層雷紋整體來(lái)看也構(gòu)成三角形的形態(tài),加之紋樣中心與外圍由線條所形成的三角形,三角雷紋的紋飾構(gòu)成呈現(xiàn)出一種從中心向外放射式的分層結(jié)構(gòu),這種層次的漸寬漸窄、形的漸大漸小使整體紋飾呈現(xiàn)出明顯的節(jié)奏韻律感。此外,外層直線的簡(jiǎn)單密集襯托出了內(nèi)層雷紋的卷曲舒散,也使整個(gè)紋飾形成主次分明、強(qiáng)弱得當(dāng)?shù)墓?jié)奏韻律感。

4 結(jié)語(yǔ)

商周時(shí)期青銅器幾何紋樣的種類很多,以上列舉的只是具有代表性的,也是在裝飾上經(jīng)常被使用的。幾何紋樣采用抽象圖形來(lái)表現(xiàn),構(gòu)成形式有單獨(dú)、適合和連續(xù)等幾種式樣,它是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾美術(shù)法則最初的代表,具有特殊的審美研究?jī)r(jià)值。每一種幾何紋樣都具有其自身的對(duì)稱均衡、對(duì)比調(diào)和、節(jié)奏韻律等法則特點(diǎn),構(gòu)成了恢弘大氣、極具意匠之美的多種形式的青銅器裝飾紋樣,展現(xiàn)了中國(guó)青銅器獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn):

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[3]朱鳳瀚.古代中國(guó)青銅器[M].天津:南開大學(xué)出版社,1995.

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作者簡(jiǎn)介:于新寧,(1988.12—),女,山東煙臺(tái)人,西南交通大學(xué)在讀碩士生,主要研究方向:設(shè)計(jì)研究。

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