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論多元文化格局中的民族聲樂教育

2013-01-01 00:00:00侯凌燕
藝術科技 2013年3期

摘 要:近年來,隨著全球經濟發展的一體化程度越來越高,世界各民族、各文化、各藝術之間發生著較為激烈的碰撞和融合。在這種多元文化的背景和格局中。筆者試圖通過多年的民族聲樂教育實踐,認為應該積極吸收和借鑒世界上國際上各民族的多元音樂文化和音樂理論,積極挖掘民族聲樂方面的演唱技巧,對新時期創新改革民族聲樂教育提出一些對策建議。

關鍵詞:多元文化;聲樂教育;民族特色;音樂教育

1 多元文化格局中的民族聲樂教育發展的重要意義

多元文化格局中的民族聲樂教育更加注重的是將世界各民族之間的音樂教育和音樂文化都實現有機的融合發展,將所有民族的音樂文化和聲樂教育價值看做是一律平等的,關于民族聲樂方面的教育正在逐步成為被國際上公認的音樂教育方面的主流和主體。[1]多元文化視野和格局之中,能夠賦予民族聲樂教育方面以更加新奇的發展視野。近年來,在多元文化格局中,我國的民族聲樂教育實現了長足的發展,民族聲樂的教育機制體制進一步完善,民族聲樂學院和專業進一步健全,從事民族聲樂教育教師進一步壯大。來自其他民族的唱法與本土的唱法逐漸形成新的發展趨勢,實現了有機的融合,兩者之間的差異性已經呈現出越來越小的狀態。民族演唱方面的風格呈現出多樣化的發展態勢。[2]與此同時,我國目前的民族聲樂教育積極吸收借鑒世界先進的音樂教育經驗,堅持世界民族文化平等,堅持世界民族音樂尊重和欣賞的原則,充分尊重世界不同民族文化的多樣化特征,能夠從不同民族的文化背景出發,彰顯出不同民族的文化特征,實現各民族聲樂教育之間的平等共贏。

2 多元文化格局中的民族聲樂教育存在的主要問題

我們應該清醒的看到,多元文化格局中的民族聲樂教育仍然存在一些亟待解決的現實問題。有的民族聲樂教育學院的課程設置有待于進一步增強民族性,通常大家都設置了美聲、通俗、民族等唱法專業,但是在課程的安排上明顯存在對民族的音樂理論學習重視程度不夠,沒有充分彰顯出我國傳統的民族的音樂文化的深刻內涵和豐富多彩。[3]因此,近年來對于民族聲樂方面的人才培養相對滯后,有的學生甚至存在理論與實踐相脫節的現象,主要原因在于學校的課程設置不科學、不合理。那些對民族聲樂教育至關重要的民族民歌方面基本理論和基本知識教授的不多,學生視野的開闊相對就會受到一定的影響。有的民族聲樂教育學院的教學理念有待于進一步更新,將西方的美聲唱法作為一定的標準,而相應的忽視了其唱法的優劣,以及對我國民族聲樂教育教學方面所產生的各方面的影響。在實際的教育教學過程中,沒有很好的把握準確民族聲樂教育和科學聲樂教育之間的有機聯系和重要尺度,因而會存在一定的教學理念的偏差。[4]從民族聲樂教育教學的過程中審視,一部分的民族聲樂教育學習中的學生對于美聲唱法的學習熱情和付出的時間相對較多,但是有關民族聲樂風格方面的作品演唱的不多,具體表現為對民族的傳統的民歌、曲藝等民族的音樂文化形式和演唱方式的掌握不夠靈活多樣,難以在較短的時間內形成具有自身演唱風格和特點的演唱風格。

3 多元文化格局中的民族聲樂教育問題的解決辦法

針對當前和今后一個時期多元文化格局中的民族聲樂教育的亟待解決的問題,建議從以下幾個方面采取切實有效的措施加以解決。[5]建議進一步更新民族聲樂教育的理念,努力營造民族聲樂教育教學的多樣化氛圍,解決傳承民族的傳統的聲樂藝術形式和演唱技巧。切實扭轉過去單一的西方文化理念,解決沿著多元化的文化價值方向來發展,解決順應民族聲樂教育教學發展和改革大趨勢。建議進一步加強民族聲樂演唱方面的理論研究。不斷吸收借鑒傳統的民族聲樂發展理論知識,不斷積累和總結民族聲樂知識,吸收民族聲樂教育教學或者演唱過程中的合理的、科學的成分和要素,進一步加大理論研究的力度,積極將其上升為豐富的民族聲樂演唱經驗。[5]用心傳承中國傳統的具有典型民族特色的演唱技巧,積極探索和研究傳統理論與現代演唱方式之間的內在的有機的聯系,吸取民族聲樂理論的精華,繼承和發揚寶貴經驗,開展實用性方面的積極探索。建議進一步強化民族音樂平等的思想意識,充分尊重和客觀看待多元文化的蓬勃發展,正確認識多民族、多文化交織共存的社會背景,支持和引導各民族的文化,特別是民族聲樂教育的平等發展共同進步。建議進一步加深對于民族聲樂教育藝術領域的了解,創新民族聲樂教育教學理念,鞏固已經形成的具有優勢的民族唱法。全面加強對世界文化、民族聲樂、不同領域藝術的掌握和了解,進一步開闊民族聲樂教育教學的視野。[6]建議進一步創新改革民族聲樂教育的課程設置,始終堅持民族聲樂教育向前發展的原則,積極轉變教育教學的理念,更加重視和提升民族多元文化在民族聲樂教育教學中的地位和作用,努力實現傳統與時代音樂的有機結合。[7]科學合理設置民族聲樂的教學模式和方式方法,進一步優化民族聲樂的教師結構。始終堅持民族聲樂教育課程民族化、多樣化、世界化的理念,努力彰顯我國傳統民族音樂文化特性和特征,在實際的教育教學過程中,充分體現出具有較為鮮明特征的民族的歌唱語言。[8]

參考文獻:

[1]特里斯·M沃爾克(美).音樂教育與多元文化—基礎與原理[M].西安:陜西師范大學出版社,2003.

[2]陳勁峰.多元文化視野下的中國民族器樂課程重構:碩士學位論文[J].長沙:湖南師范大學,2006.

[3]孝紅.對如何提高中青年民族聲樂教師專業素質的幾點思考[J].中國音樂,2006(02):151152.

[4]鄧蘭.我國多元文化音樂教育存在的問題及解決思路[J].湘南學院學報,2004,25(01):9294.

[5]趙世蘭,郭建民.“近源”與“多元”——關于民族聲樂文化的傳承關系[M].南京藝術學院學報,2004.

[6]韓勛國.“字”“聲”“腔”的審美特征與傳“情”——“字正腔圓”與“聲情并茂”新釋[M].中國音樂,2005.

[7]楊仲華,尤志國.一分為二、對立統一、實踐第一——論金鐵霖民族聲樂學派的哲學基礎[M].中國音樂,2005.

[8]董穎.在保存民族聲樂傳統韻味中借鑒美聲唱法的科學理論[D].東北師范大學,2005(5).

作者簡介:侯凌燕(1970—), 女,四川宜賓人,宜賓學院講師,主要研究方向:聲樂教育。

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