淺談流行影視文化與大學生價值觀教育

摘 要：目前影視作品大規模量產化，成為人們獲取日常經驗與認知的主要途徑，并且對人們精神和文化生活產生了極大地影響。優秀的影視文化作品能給人們精神力量，然而在以商品經濟為引導的激烈的市場競爭下，影視作品良莠不齊，一些低俗、媚俗的影視文化嚴重影響著人們的價值觀，這種現象尤為突出地表現在作為中國精英教育主體的大學生群體中。因此，對大學生價值觀的教育要充分重視影視文化的影響和作用。

關鍵詞：影視文化；流行；大學生，價值觀；價值觀教育

1 流行影視文化與大學生的交融

1.1 淺析流行影視文化

影視文化是指以電影、電視為載體和媒介的多媒體綜合性文化，包括電影文化和電視文化。它具有很強的綜合性和豐富的感官體驗，易于被受眾認知和接受，所以相對于其他文化形式更具有大眾傳播性，進而使得各種社會價值觀念以影視為載體得到廣泛傳播有了可能。

而何謂流行呢？援引1989年版《辭海》的解釋，流行就是“在社會群體中，迅速傳播或盛行一時”。符合此條件的文化傳播現象，就可以稱之為流行文化。可以看出影視只是流行文化的一種表現形式。一種類型的影視成為流行文化需要具備哪些條件？

首先，這一類型的影視需要博得某一社會群體或者大眾的普遍喜歡和熱烈追隨，在相當長的時間內被討論和模仿其提倡的行為方式。其次，其所表現和傳達的價值觀點能夠引起大眾或某一社會群體的心理共鳴，進而產生強烈的復制效應。另外，影視文化要想成為流行文化還需要物質和科技層面的提高與創新。隨著我國社會主義現代化水平的提高，物質生活已經得到極大的滿足，科技的不斷創新，網絡的極速發展，及各種終端的便利消費，為影視能在短時間內得到迅速傳播提供了堅實的物質基礎。

1.2 大學生對流行影視文化的消費

大學生是一個相對比較特殊的社會群體，他們接受新事物、新觀念、新知識的能力要比普通人強，這使大學生成為最富于理性思維的群體，然而，他們許多價值觀念尚未成型，具有超強的可塑性。這種特征決定了其作為社會先導群體的龐大消費量和對流行影視文化的敏感。

隨著人們認知方式的改變，大學生除了利用傳統書本增加知識與閱歷的同時，更多的開始依靠視聽體驗更佳的影視文化制品來獲取認知和日常經驗。有調查表明，目前在校大學生的計算機擁有量已經超過50%，智能有機、平板電腦、MP5等智能化媒體播放終端的擁有數量也達到驚人的程度。另有調查顯示，當前在校大學生平均花費在“電子屏幕”上的時間已經遠遠超過花費在書本上的時間。所以，針對流行影視文化對大學生價值觀教育的研究就顯得非常有必要。

2 流行影視文化對大學生價值觀的影響

2.1 當前流行影視文化的特征

（1）雙向互動性。實際上，流行影視文化并不只是大眾傳媒的生產物，而是由大眾與傳媒間互動所產生的，即：大眾影響傳媒，傳媒又反過來影響大眾。因此流行影視文化本身是雙向的、不斷更新成長的。

（2）價值導向性。流行文化的雙向互動性，決定了其必然會對受眾產生價值觀念方面的影響，這種影響是多元化的。隨著經濟全球化的影響，影視文化已經完全納入商業化運營的軌道，在發展過程中，根據不同的社會需求，這種影響也越來越具有交叉性和復雜性。但大體可以分為積極層面的價值取向影響和消極層面的價值取向影響。

2.2 流行影視文化對大學生價值觀的積極影響

當前大部分主流影視文化都在弘揚中華民族傳統美德，發揚社會主義先進文化，追求真善美，影響社會健康輿論等方面有突出的表現，同時也積極影響著當代大學生的正確價值觀念的形成。主要體現在以下幾個方面。

首先是有利于增強社會責任感，塑造正確的思想道德觀念。隨著網絡的發達，當前大學生越來越多地接觸到社會的方方面面，而流行影視文化恰恰是大學生接觸社會的絕佳窗口。例如，影片《任長霞》、《雷鋒》通過對真實人物事跡的改編，弘揚了不怕犧牲，勇于奉獻的社會健康價值觀；影片《一個都不能少》、《美麗的大腳》等真實的反映了西部艱苦的教育生活環境，從而鼓勵了一大批甘心付出，前往艱苦西部支教任職的大學生，對當前鼓勵大學生走下基層也有良好的示范作用。又如影片《一九四二》也對培養大學生歷史責任感和堅持艱苦奮斗精神有較強的教育作用。

其次是有利于提高大學生審美鑒賞能力，樹立正確的審美價值觀。據調查表明，目前大學生普遍的影視文化鑒賞水平還處于較低層次的“看、聽”等被動接受的階段，遠沒有達到“去偽存真”的鑒賞高度。積極引導大學生觀看具有教育意義的，反映生命真諦的影視作品，對大學生們掌握鑒賞技巧，提高審美鑒賞能力，從而樹立正確的審美價值觀有非常重要的作用。

另外，有利于大學生樹立正確的擇業觀和職業道德觀。當前勵志類的影視作品在大學生群體中備受歡迎，從國外電影《阿甘正傳》、《一球成名》、《跑出個未來》、《追夢女孩》，到國產影視作品《杜拉拉升職記》、《下一站天后》等，諸多勵志類影片，通過對勇于堅持、頑強不息、奮斗拼搏精神的弘揚，極大程度地鼓勵了正處于人生關鍵轉折期的大學生努力靠自己雙手取得成功，勇于堅持夢想，為夢想努力拼搏的擇業觀和職業道德觀。

2.3 流行影視文化對大學生價值觀的消極影響

首先是泛娛樂化造成的思維淺智化。所謂的泛娛樂化，就是一切以“樂”、“討樂”等為衡量準側，通過各種手段為大眾提供消遣、娛樂，使受眾獲得最大程度的身心愉悅與滿足的社會現象。基于這種前提而產生的各種影視制品，就自然而然的去想盡一切辦法，“討巧”、“獻媚”受眾。例如，2005年前后紅極一時的“超級女聲”、“快樂男聲”等娛樂選秀類節目，以及伴隨著香港早期喜劇而誕生的越來越多的無厘頭影視劇，純粹追求收視率，為娛樂而娛樂，內容單一，缺少內涵。這樣的流行影視文化對大學教育所提倡的精英式教育、深層次思考、偉大思想的碰撞等宗旨嚴重背離，如果不加改變，將對大學教育和國民素質的提高產生不好的影響。

其次是過度追求眼球效應帶來的低俗化、媚俗化。當前許多流行影視作品為了在文化產品的海洋中脫穎而出，不擇手段地人為制造關注點來博得大眾眼球的關注。例如，香港情色電影《一路向西》和內地電影《白鹿原》。這兩部電影的宣傳手段都是首先通過曝光影片中的大尺度床戲劇照以吸引觀眾的眼球，同時由于尺度相當大，引起不少的爭議，這樣就會增加了影片的認識度，以達到更好的宣傳效果。近年來像諸如此類的影視劇越來越多的借助“裸”、“脫”、“激情”等低俗手段來做為其影視作品的宣傳點，借機大肆炒作，對主流健康價值觀產生了極壞的影響。

另外，倡導物質至上的消費主義和享樂主義，導致的個人利己主義、拜金主義等合理盛行。隨著當前我國社會變革轉型期的商品經濟的大發展，許多流行影視也從一開始的提倡個體思想解放到過度的夸大個人感官享受，通過對都市奢靡生活的夸張描述，塑造一個個完美的“高富帥”、“白富美”偶像，并通過網絡得到快速的傳播，致使社會上乃至大學生群體中產生了許多盲目模仿，盲目追星的行為，進而產生了過度追求名牌時尚消費的不良消費主義行為。同時，對金錢財富的不正常宣揚，也極大的促使了拜金主義、享樂主義的滋生。

3 當前流行影視文化影響下大學生價值觀教育對策

3.1 開展影視鑒賞課程的精細化、多樣化教學，加強高校校園思想政治教育

當前的大學影視教育方面還存在著諸多問題，例如課程設置方面，雖然大部分高校都開設了影視鑒賞類課程，但據調查，大部分影視鑒賞類課程都停留在課堂放電影給學生看，課間自由討論，課后簡單做評論的粗放階段。這就需要影視鑒賞類課程改變以往粗放式管理，整合大學豐富的學科資源，精細化、多樣化教學，通過舉辦各類活動和成立相關影視文化論壇等手段，切實提高學生真正的鑒賞審美水平。

3.2 強化正面影視作品的導向作用，以正確的價值取向引導流行影視文化

在我國高校校園文化建設中，大力提倡先進的、優秀的影視文化，建立校園內部影視文化交流網站或論壇，通過正面引導教育，達到陶冶情操，提高品味，自覺抵制不良影視作品的目的。同時，高校本身加強建立校園內部網絡文化監管機制，自動屏蔽低級、低俗的影視文化進入，堅決杜絕一些不良影視作品在校園內部網絡傳播，最大程度地創造有利于大學生健康成長的校園環境。

3.3 國家管理方面，最大程度地規范流行影視文化的發展

國家相關部門應加強媒介領域法律規范，對不良文化予以禁止和疏堵。例如，加強媒介領域的監管力度，對宣揚不良文化的媒體以嚴厲的處罰；同時設立影視分級制度，對相關的影視作品予以嚴格審查等，給大學生一個健康向上的影視文化環境。

總之，在以后的大學生校園影視文化建設中，應充分考慮其群體的特殊性，對流行影視文化進行嚴格地控制，使其朝著正確健康的方向發展，進而才能更好的為大學生價值觀健康教育做出應有的貢獻。

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