淺談遂昌文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

摘 要：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，繁榮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，同時(shí)也是使文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，以便經(jīng)營好文化資源，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。要促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造出具有地方特色的文化品牌，做好地方戲曲文化的搜集、整理、開發(fā)工作，與地方旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，以促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。地處浙西南山區(qū)的遂昌縣具有豐富的歷史文化資源，近年來在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面做了許多工作，取得了一定的成效，但也存在一些問題，制約了當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文就遂昌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的狀況作一些探討。

關(guān)鍵詞：遂昌文化；文化產(chǎn)業(yè)

1 遂昌縣文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀優(yōu)勢

1.1 遂昌文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

遂昌是昆曲的盛傳地，至今仍保留著古代昆曲的“活化石”十番。昆曲也稱昆腔、昆劇，是我國古老的聲腔和劇種之一，以唱辭典雅、表演細(xì)膩、音樂纏綿婉轉(zhuǎn)為特色，形成了中國古代最完整的民族戲曲表現(xiàn)體系。地處浙西南的遂昌民間，盛行地方獨(dú)特的“十番”器樂演奏形式。“番”即輪番之意，“十番”即多種樂器輪番演奏。其音樂多為《牡丹亭》、《西廂記》、《長生殿》等昆曲傳統(tǒng)劇目的曲牌。遂昌“十番”流布面廣，且至今仍在石練、湖山、妙高、大柘等地流傳，并保留著《響遏行云》、《昆山遺韻》、《五音六律》等以工尺譜標(biāo)記的多種清代至民國時(shí)期“十番”演奏曲手抄本，其后還附有“十番”樂器總訣，保存了古代昆曲目近百首。由于“十番”演奏保留了古代昆曲的原味，故被專家學(xué)者稱之為“昆曲的活化石”。2008年6月，遂昌“十番”被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。中央電視臺(tái)、上海東方衛(wèi)視和浙江電視臺(tái)等曾先后多次為其制作專題節(jié)目給予報(bào)道。

遂昌是戲劇家湯顯祖的代表作昆曲《牡丹亭》的誕生地。我國著名的戲劇家湯顯祖（1550～1616），曾于明萬歷二十一年（1593）任遂昌知縣，其中他創(chuàng)作的《牡丹亭》與西方同時(shí)期追求愛情自由的世界名劇《羅密歐朱麗葉》并享盛譽(yù)，湯顯祖也被后人推崇為“東方的莎士比亞”。今在遂昌縣建有湯顯祖紀(jì)念館。為進(jìn)一步推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，遂昌縣委、縣政府著力發(fā)展和培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)，以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)的人文旅游業(yè)發(fā)展也正式納入縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃，列入縣委、縣政府工作的重要議事日程。并形成促進(jìn)人文旅游業(yè)發(fā)展，打造旅游品牌，促進(jìn)文化建設(shè)的繁榮和文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本思路。目前，遂昌縣已具有“南尖巖”、“遂昌金礦國家礦山公園”、“神龍谷”、“千佛山”、“湖山溫泉”、“湯沐園溫泉”、“中國竹炭博物館”等旅游的金名片。但從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，目前，還處在初級(jí)階段，產(chǎn)業(yè)經(jīng)營主要以小型、個(gè)體為主，沒有形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

1.2 遂昌發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)的有利條件和優(yōu)勢

（1）便利的交通和區(qū)位優(yōu)勢，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。遂昌縣位于浙西南，地處錢塘江、甌江源頭，東倚武義、松陽，南鄰龍泉，西接江山和福建浦城，北與衢江、龍游、婺城相連。全縣總面積2539平方公里，總?cè)丝?3.1萬，轄9鎮(zhèn)11鄉(xiāng)，391個(gè)行政村，7個(gè)城市社區(qū)，森林覆蓋率達(dá)82.3%。境內(nèi)山川秀美，林海氤氳，云霧飄渺，素有“金山林海、仙縣遂昌”的美譽(yù)。遂昌交通非常便利，龍麗高速公路縱貫遂昌，這為遂昌發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

（2）豐富的旅游資源，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了有效載體。遂昌建縣于公元218年，有著悠久的歷史文化。明代著名文學(xué)家、戲劇家湯顯祖曾在這里任知縣5年，寫就了戲曲名著《牡丹亭》，1997年發(fā)掘的好川文化（甌越文化發(fā)源地、“東南文明曙光”）遺址被列為全國考古重大新發(fā)現(xiàn)。遂昌是一個(gè)革命老區(qū)，1927年1月成立中共遂昌支部，同年10月建立遂昌縣委，南方三年游擊戰(zhàn)時(shí)，粟裕、劉英曾率部隊(duì)建立了以我縣王村口鎮(zhèn)為中心的浙西南游擊根據(jù)地。

遂昌縣已發(fā)現(xiàn)的金屬和非金屬礦藏點(diǎn)80余個(gè)，有金、銀、銅、鋅等30余礦種，遂昌金礦被譽(yù)為“江南第一大礦”，全縣瑩石儲(chǔ)藏量為5000萬噸，居全國縣（市）首位；遂昌“龍谷麗人”茶具有高山云霧特色，獲得國際金獎(jiǎng)；遂昌竹炭和石練菊米以其特色優(yōu)勢，被中國經(jīng)濟(jì)林協(xié)會(huì)命名為“中國竹炭之鄉(xiāng)”、“中國菊米之鄉(xiāng)”和“中國龍谷麗人名茶之鄉(xiāng)”。遂昌縣自然景觀獨(dú)特。有“天地間的山水畫”之稱的國際攝影創(chuàng)作基地4A級(jí)景區(qū)南尖巖；有全球首個(gè)網(wǎng)絡(luò)虛擬景區(qū)，被譽(yù)為“江南小九寨”的3A級(jí)飛石嶺景區(qū)；有落差高達(dá)300米的中華第一高瀑4A級(jí)神龍谷景區(qū)；有全國首批、浙江省首個(gè)國家礦山公園4A級(jí)景區(qū)遂昌金礦公家礦山公園；還有水天一色、養(yǎng)身健體的湖山溫泉。

（3）豐富的文化資源，為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了條件。建縣于公園218年的遂昌文化底蘊(yùn)深厚，境內(nèi)傳統(tǒng)文化流芳異彩，民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。是甌越文化的發(fā)源地；“東南文明曙光”——好川文化遺址所在地；世界百位文化名人之一湯顯祖的主政地和他傳世名著《牡丹亭》的原創(chuàng)地；中國民間藝術(shù)（昆曲十番）之鄉(xiāng)。國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、“華東納西古樂”——遂昌昆曲十番；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、“原始戲曲活化石”——遂昌茶燈戲；省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、“東方陶瓷藝術(shù)的瑰寶”——遂昌黑陶等傳統(tǒng)民間藝術(shù)在這里爭相輝映。

通過近幾年的努力挖掘、整合，遂昌基本形成了各種文化交相輝映的地方特色文化，其中湯顯祖文化、民間傳統(tǒng)文化、竹炭文化、黃金文化、黑陶文化及紅色文化等六大文化已構(gòu)成遂昌文化主要格局。為積極保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)這些優(yōu)秀文化，自2004年以來，相繼開展了全縣民族民間藝術(shù)資源普查，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查，挖掘整理出了一大批優(yōu)秀傳統(tǒng)的民間文化遺產(chǎn)，為建設(shè)文化名縣和“長三角”休閑旅游名城打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

2 當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的困難和問題

第一，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的市場機(jī)制還未建立起來。民營文化產(chǎn)業(yè)由于管理主體的多元性，加上投資優(yōu)惠政策的不明確，使民間資本一般不敢大膽進(jìn)入，社會(huì)力量興辦文化的投資渠道不暢通。

第二，由于文化體制改革滯后，從事文化經(jīng)營的主體大多數(shù)在運(yùn)行機(jī)制上不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。因?yàn)樗麄冎饕撎ビ趥鹘y(tǒng)的文化事業(yè)單位，尤其是在文化藝術(shù)方面，習(xí)慣于“國家拿錢，文化唱戲”，不善于運(yùn)用市場的手段和社會(huì)融資的辦法來發(fā)展文化事業(yè)。

第三，觀念滯后。由于在長期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響下，仍舊沿襲著過去的行政管理辦法，習(xí)慣于按行政指令開展工作，重社會(huì)效益、輕經(jīng)濟(jì)效益，重產(chǎn)品生產(chǎn)、輕經(jīng)營管理。不研究市場、找市場，不按市場的需求生產(chǎn)文化產(chǎn)品。

第四，文化與旅游沒有找到有效的結(jié)合點(diǎn)。（1）文化與旅游宣傳各自為陣，沒有充分認(rèn)識(shí)，文化是旅游的靈魂。旅游業(yè)本身是文化特征很強(qiáng)的文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，文化品位越高，吸引旅客的磁力就很強(qiáng)。目前，遂昌旅游景點(diǎn)、景區(qū)文化含量不是很高，在解說推介時(shí)，往往“重景點(diǎn)介紹，輕文化資源、文化產(chǎn)品的宣傳推薦”，難以讓游客獲得更多的人文資源信息，降低了文化在旅游發(fā)展中靈魂作用，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合、相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充沒有完全形成實(shí)際。（2）景區(qū)、景點(diǎn)缺乏必要文藝演出隊(duì)伍和相關(guān)文化產(chǎn)品宣傳銷售的文化服務(wù)性經(jīng)營行業(yè)。旅游演藝市場還未形成。（3）宣傳手段單一，形式簡單，規(guī)模較小，必定勢單力薄，效果不明顯。形象包裝缺乏吸引力。主要原因是缺乏整體策劃，缺乏專業(yè)人員，缺乏對旅游的定位、分析和論證。（4）景區(qū)、景點(diǎn)文化娛樂設(shè)施嚴(yán)重不足。如：民俗展館、射擊場、健身房、等等在景點(diǎn)上基本沒有。

第五，缺乏熟悉市場經(jīng)濟(jì)與文化經(jīng)營的文化產(chǎn)業(yè)管理者。我縣目前還沒有一家演出公司或文化傳播公司，高素質(zhì)的文化經(jīng)紀(jì)人、中介機(jī)構(gòu)嚴(yán)重缺乏，已成為制約我縣文化產(chǎn)業(yè)演出業(yè)發(fā)展的重要因素。

3 遂昌文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對策及建議

一是要改革文化管理體制，轉(zhuǎn)變政府職能，實(shí)現(xiàn)政府職能轉(zhuǎn)變，建立強(qiáng)有力的宏觀調(diào)控體系。結(jié)合當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，對文化產(chǎn)業(yè)管理結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組。逐步建立符合藝術(shù)團(tuán)隊(duì)特點(diǎn)的單位用人制度，政府依法監(jiān)督，配套措施完善的用人機(jī)制。促進(jìn)管理的社會(huì)化和科學(xué)化。

二是只有樹立市場觀念，生產(chǎn)適應(yīng)市場需求的高質(zhì)量文化藝術(shù)精品，才能在市場大潮中取得更好的經(jīng)濟(jì)效益，藝術(shù)團(tuán)體才能得到更好的發(fā)展。遂昌有著悠久歷史和豐富的文化資源，我們要把獨(dú)有的、豐厚的資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。在藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，一定要充分體現(xiàn)地域、民族特點(diǎn)和民族特色。同時(shí)，注重與旅游業(yè)相互融合、相互促進(jìn)，在完善景區(qū)、景點(diǎn)規(guī)劃建設(shè)的過程中，要注重挖掘當(dāng)?shù)孛褡逦幕兔褡逄厣嵘幕瘍?nèi)涵，突出特色，通過融合、包裝、推介，打造旅客參與性、互動(dòng)性、娛樂性、求知性強(qiáng)的文化項(xiàng)目，提升景區(qū)、景點(diǎn)的吸引力和知名度。政府通過扶持這些文化與旅游聯(lián)系緊密、市場潛力巨大、文化內(nèi)涵豐富，又具有民族特色文化項(xiàng)目，輻射、帶動(dòng)我縣文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。

三是著力培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才。要抓緊培養(yǎng)一批熟悉市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律、懂經(jīng)營、會(huì)管理的專門人才，培養(yǎng)和引進(jìn)一批懂科技、會(huì)管理的創(chuàng)新人才、策劃人才、外向型人才和網(wǎng)絡(luò)科技人才。

四是要通過政府的引導(dǎo)和扶持，逐步建立相應(yīng)文化經(jīng)營、演出、經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)，并通過他們，去推動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)和演出市場的發(fā)展，使專業(yè)表演團(tuán)體走向廣闊的市場。

五是宣傳推介方面力求新的突破。通過整體策劃、精心包裝，融合旅游、文化部門的力量，調(diào)動(dòng)各景區(qū)、景點(diǎn)的積極性，參與性，依托全縣文化資源，利用旅游促進(jìn)文化銷費(fèi)，有目的、有計(jì)劃、分步驟組織1～2次文化旅游宣傳促銷活動(dòng)。重點(diǎn)參加國內(nèi)重大旅游文化節(jié)會(huì)，展銷、推介一些市場潛力巨大的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。讓更多人知道我縣豐富的自然資源和獨(dú)具特色的文化資源。制作一批旅游宣傳品進(jìn)行對外宣傳。旅游地圖、旅游畫冊、旅游掛歷、戶外巨型廣告牌對外宣傳。

六是組織生產(chǎn)、旅游工藝品方便旅客購買。各景點(diǎn)的主要旅游商品要突出該景區(qū)的文化特色，讓游客在賞購時(shí)留下深刻的印象。例如在南尖巖景點(diǎn)的突出全國優(yōu)秀攝影作品為主，兼營其他工藝品。還有突出竹碳工藝特色產(chǎn)品。各景點(diǎn)的傳統(tǒng)故事，甚至解說詞均編印成冊作為旅游商品出售。

另外，由于旅游業(yè)的迅速崛起，表演藝術(shù)成為旅游觀光活動(dòng)的有機(jī)組成部分。而一個(gè)地方的獨(dú)特文化會(huì)為自然風(fēng)光增添人文風(fēng)情。隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在我國發(fā)達(dá)地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用越來越明顯，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和都市品位的提升，不少地方開始舉辦規(guī)模不等、品種不一的“藝術(shù)節(jié)”民俗活動(dòng)等等，這些藝術(shù)的盛會(huì)，人民的節(jié)日，正是舞臺(tái)表演藝術(shù)面向群眾、面向市場的大好時(shí)機(jī)，對塑造都市整體形象、活躍群眾文化生活、拉動(dòng)地區(qū)“三產(chǎn)”和消費(fèi)等都有明顯的作用。因此，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，把文化產(chǎn)業(yè)真正當(dāng)作地方經(jīng)濟(jì)獨(dú)具優(yōu)勢的資源來看待。要更新發(fā)展理念，改變工作模式，利用自身的條件、資源的優(yōu)勢，加快發(fā)展的新路子，把文化產(chǎn)業(yè)由小到大，做強(qiáng)做好。