論物理教師的文化使命

解世雄

(嘉應(yīng)學(xué)院 廣東 梅州 514015)

1 呼喚具有歷史責(zé)任感的物理教師

中國的發(fā)展舉世矚目，制造大國、人才大國支撐起經(jīng)濟(jì)大國，中國的崛起已經(jīng)是一個事實(shí).21世紀(jì)的競爭歸根到底是人才的競爭，人才培養(yǎng)主要依靠高等教育.高等教育的四大功能是培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承.大學(xué)教育是高中后教育，高中教育的質(zhì)量直接影響大學(xué)教育質(zhì)量.中學(xué)的應(yīng)試教育和大學(xué)的大量擴(kuò)招，引發(fā)了大眾對大學(xué)教育質(zhì)量的質(zhì)疑.我國建國以后的60多年的高等教育，總是受到這樣、那樣的制約和影響，總是不那么令人滿意.令教育界驚醒的錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”讓我們看到了我國教育的差距.

我們已經(jīng)是政治大國、體育強(qiáng)國、教育大國、制造大國，但是我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是拔尖創(chuàng)新人才大國.錢學(xué)森所說的杰出人才,是指具備拔尖的學(xué)術(shù)水平能統(tǒng)領(lǐng)一大批專家攻克重大的科技難關(guān),取得重大創(chuàng)新成果引領(lǐng)世界科技潮流的帥才,即拔尖創(chuàng)新人才.為了回應(yīng)錢學(xué)森之問，國家出臺了一系列的人才培養(yǎng)計劃.例如，由教育部聯(lián)合中組部、財政部共同實(shí)施，2009 年啟動的“珠峰計劃”就是其中的一個，該計劃是基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計劃的簡稱[1].與此同時，“211”，“985”乃至地方普通高校紛紛出臺拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)試驗(yàn)班和試驗(yàn)方案.這些方案的真正基礎(chǔ)在于中學(xué)能夠培養(yǎng)相應(yīng)的高素質(zhì)的人才幼苗.

“高中階段教育是學(xué)生個性形成、自主發(fā)展的關(guān)鍵時期，對提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)創(chuàng)新人才具有特殊意義.注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強(qiáng)自立和適應(yīng)社會的能力，克服應(yīng)試教育傾向.”[2]筆者通過對牛頓、愛因斯坦、費(fèi)曼、費(fèi)米、楊振寧等世界物理大師個案進(jìn)行考察發(fā)現(xiàn)，良好的中學(xué)教育和中學(xué)時代自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、懷疑與探索精神的養(yǎng)成，是他們成功的基礎(chǔ).中學(xué)物理教學(xué)對于培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才和傳承先進(jìn)的科學(xué)文化具有不可替代的作用.優(yōu)秀的中學(xué)物理教師對于培養(yǎng)具有較高科學(xué)素養(yǎng)的全體學(xué)生和培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才具有不可推卸的責(zé)任.社會呼喚具有歷史責(zé)任感的中學(xué)物理教師.

2 物理教師文化角色的重塑

世界各國為了應(yīng)對科技文化給社會發(fā)展帶來的巨大變化，紛紛重新審視教育，重視各級各類人才的培養(yǎng).“決定一個國家命運(yùn)的重要因素是人的素質(zhì)，而決定人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵是基礎(chǔ)教育.于是，世界各國把最具生命力的中學(xué)課程改革納入政府首腦機(jī)關(guān)，尤其是教育長官們的議事日程中.各國普遍把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強(qiáng)綜合國力的戰(zhàn)略措施，并進(jìn)行了重大的教育政策的改革.”[3]

英美各國出臺了科學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，我國也于2003年出臺了《高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》.新課程標(biāo)準(zhǔn)對傳統(tǒng)的物理教學(xué)注重物理學(xué)的工具性價值，忽略其內(nèi)蘊(yùn)的人文價值提出了改進(jìn)的方案.主張科學(xué)是一種文化，除了知識體系以外還有豐富的精神資源，科學(xué)的人文價值主要表現(xiàn)為理性精神和規(guī)范意識、批判精神和創(chuàng)新意識，分析精神和平等意識，開放精神和獨(dú)立意識.要改進(jìn)只重視物理知識的傳授和記憶，忽略對物理方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更加重視物理學(xué)的文化價值，物理教學(xué)要充分體現(xiàn)物理文化的人文方面[4].

社會要求教師是“擔(dān)負(fù)著傳遞社會和文化價值與標(biāo)準(zhǔn)的任務(wù)的人，而他就是被學(xué)生看作代表和具有這些價值的人.”[5]就是說，教師的根本任務(wù)就是傳遞文化，以保證文化的連續(xù)性,而物理教師的使命就是要傳遞物理文化，通過物理文化的熏陶，培養(yǎng)高素質(zhì)的文化人才.

物理文化是鮮活的文化，由人和物構(gòu)成的綜合體，人是由經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)、嚴(yán)格訓(xùn)練、掌握物理知識、物理方法，具有科學(xué)精神、科學(xué)行為準(zhǔn)則的物理科研工作者和物理教師，這是物理文化的活的載體.從這個意義上說，既然把物理教師看作“活”的物理文化載體，物理教師就要扮演好這個新的文化角色.傳統(tǒng)教師角色以知識傳授為載體，以通過高等學(xué)校入學(xué)考試為目標(biāo)，把學(xué)生培養(yǎng)成知識容器、考試機(jī)器，難以保護(hù)學(xué)生的好奇心，甚至扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神.

中學(xué)物理教育改革需要具有歷史責(zé)任感和文化意識的拔尖教師來引領(lǐng).物理教師的文化角色必須重塑.歷史責(zé)任表現(xiàn)為敬業(yè)、樂業(yè)、愛業(yè)，以國家利益、國家興旺為己任，能夠構(gòu)建教師、教材、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、多媒體、學(xué)生等系統(tǒng)元素,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的和諧課堂.文化意識要求教師能夠從文化的廣度來審視物理課程，精通物理結(jié)論知識，物理方法知識和物理歷史知識；理解物理文化的核心價值觀，善于創(chuàng)設(shè)物理環(huán)境，讓學(xué)生操作儀器、觀察現(xiàn)象、測試數(shù)據(jù)、分析數(shù)據(jù)，從實(shí)踐探究中學(xué)習(xí)物理，接受物理文化的熏陶，培養(yǎng)理解和掌握物理文化精髓的具有創(chuàng)新精神的優(yōu)秀學(xué)生,以保證拔尖創(chuàng)新人才大量涌現(xiàn).

3 物理教師文化使命的實(shí)現(xiàn)

全面實(shí)現(xiàn)物理教師的文化使命任重而道遠(yuǎn).需要優(yōu)秀物理教師榜樣示范，需要整個社會風(fēng)尚的改觀，需要廣大教師職業(yè)精神的自覺提升，需要廣大教師的文化認(rèn)同與覺醒.

3.1 提升物理教師的職業(yè)精神

作為一種穩(wěn)定職業(yè)的物理教師，入職的動機(jī)是不同的，在整個職業(yè)生涯中的精神境界也是不同的，表現(xiàn)在教師對教育事業(yè)的熱忱，對學(xué)生的關(guān)愛，對教學(xué)的投入，對自己人生價值的追求等方面的差異.

物理教師的職業(yè)精神，除了包含教師共有的職業(yè)道德和崇高的精神境界以外，還應(yīng)有屬于物理教師個性的特征.最本質(zhì)的是對于自然的熱愛和對于自然規(guī)律的探索與理解，并通過物理文化的傳承來提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新人才，這就是物理教師貢獻(xiàn)社會的基本方式.

提升物理教師的職業(yè)精神，就是要從較低的精神境界提升到較高的精神境界.就是要把教師職業(yè)境界從僅僅為了謀生的較低境界，逐步提升到把學(xué)生的發(fā)展與自身的發(fā)展相結(jié)合，進(jìn)而真正把自己與物理文化融為一體，愛物理文化，理解物理文化，把傳播和研究物理文化當(dāng)作自己崇高追求，把自己的榮譽(yù)與學(xué)生成長融為一體，對精神的追求勝過物質(zhì)的追求.

3.2 理解物理文化的核心價值觀

物理文化的核心價值觀是物理共同體的“魂”.物理文化的核心價值觀是在物理科學(xué)發(fā)展的長期過程中，各種主導(dǎo)價值觀念在物理共同體中不斷積累、不斷發(fā)展、不斷完善，不斷傳播和提煉，逐步成為物理共同體約定俗成的相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同遵守的核心價值觀念體系.物理文化的核心價值體系，并不容易概括，筆者認(rèn)為大致包括以下幾個方面.

(1)永不停息地探索自然規(guī)律.物理文化是人類在認(rèn)識自然，改造自然進(jìn)而與自然和諧相處的過程中，產(chǎn)生和發(fā)展起來的.物理學(xué)家是一批探索者，如同波普爾所說：“人之所以成為科學(xué)家，并不是由于他占有知識、駁不倒的真理，而是由于他對真理的持續(xù)的、不顧一切的批判的探索.”[6]例如，狄拉克預(yù)測有反粒子存在，宇宙大爆炸理論，猜想在140億年前的大爆炸時，正粒子和反粒子一樣多.這種探索一直到21世紀(jì).目前，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中教授帶領(lǐng)的國際協(xié)作的研究組一直在追蹤反粒子，試圖解釋宇宙大爆炸時產(chǎn)生的大量反粒子的去向.

(2)理論的可重復(fù)性、可檢驗(yàn)性.物理科學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的科學(xué)，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)使科學(xué)家在主動和有利的條件下發(fā)現(xiàn)規(guī)律，科學(xué)實(shí)驗(yàn)成為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的主要來源，同時實(shí)驗(yàn)又是檢驗(yàn)科學(xué)理論的標(biāo)準(zhǔn).如同諾貝爾物理學(xué)獎獲得者費(fèi)曼在其《費(fèi)曼科學(xué)學(xué)講義》中所說：“實(shí)驗(yàn)是一切知識的試金石.實(shí)驗(yàn)是科學(xué)真理的唯一鑒定者.”[7]例如，1905年愛因斯坦的相對論論文發(fā)表以后，相當(dāng)長一段時間受到冷遇，被人懷疑，甚至遭到反對.“只是到了1919年，愛因斯坦的廣義相對論得到日全食觀測的證實(shí)，他成為公眾矚目的人物，狹義相對論才開始受到應(yīng)用的重視.”[8]

(4)重視物理科學(xué)方法的和概念的創(chuàng)新.一個新理論的建立往往是首先從方法上打開缺口，而關(guān)鍵性的概念誕生必然會引起一場革命，會對舊的觀念進(jìn)行批判和取代.量子力學(xué)和相對論就是最好的例子.

(5)尊重發(fā)明權(quán)、獎勵科學(xué)原創(chuàng).在物理文化形成過程中，為了保證研究趨向真理，國際上發(fā)明了一種推動競爭的機(jī)制，就是對首創(chuàng)性的重視和建立維護(hù)首創(chuàng)權(quán)的制度.維護(hù)“首創(chuàng)權(quán)”的知識產(chǎn)權(quán)制度，是18世紀(jì)逐步建立起來，20世紀(jì)得到全面發(fā)展的制度[10].對物理規(guī)律發(fā)現(xiàn)的獎勵，不是金錢，而是以發(fā)現(xiàn)者名字命名，如牛頓定律、麥克斯韋方程組等.

(6)堅(jiān)守科學(xué)造福人類的道德.物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上是為了認(rèn)識世界和改造世界.費(fèi)曼有一段精彩的論述：科學(xué)應(yīng)用價值是眾所周知的，科學(xué)知識使人們能夠制造許多產(chǎn)品，做許多事業(yè).科學(xué)給予人們能力去行善，也可以作惡，它本身并沒有攜帶使用說明書[11].

3.3 關(guān)注科學(xué)界熟悉科學(xué)家

“科學(xué)教師就是科學(xué)界在課堂上的代表，”這是美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)中的精辟論點(diǎn)，給物理教師提出了很高的要求.我們能代表科學(xué)界嗎？我們怎樣代表科學(xué)界？這就需要物理教師了解科學(xué)界、熟悉科學(xué)界，要知道他們在想什么、做什么、怎么想、怎么做、為什么想、為什么做，他們的喜怒哀樂、思維方式、價值觀和他們貢獻(xiàn)社會的方式等等.物理教師要研讀古今中外著名物理學(xué)家的專著和傳記.要和亞里士多德、伽里略、牛頓、愛因斯坦、玻爾、費(fèi)米、費(fèi)曼、楊振寧、李政道、霍金、吳大猷、鄧稼先做朋友，要熟悉他們的成長經(jīng)歷、性格、愛好和逸聞趣事及主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和觀點(diǎn).還要常常瀏覽科學(xué)新聞，使我們真正能夠熟悉和代表科學(xué)界[12].

3.4 保持職業(yè)激情提高教學(xué)的有效性

物理教師始終要熱愛自己的課程，全身心地投入課程的研究和建設(shè)，告訴學(xué)生物理課程中無限風(fēng)光在哪里，真誠引領(lǐng)他們?nèi)バ蕾p.傾情解析自己最愛的概念、定律，幫助學(xué)生審美.永葆職業(yè)熱情和人際親和力，用真情去演繹物理課堂，你的教學(xué)首先要感動自己，然后才能感動部分學(xué)生.

物理學(xué)在學(xué)生們心中是深奧的，是復(fù)雜的公式和計算，是讓人望而生畏的.不好的物理教師把鮮活的物理文化變成了骨架標(biāo)本，嚇跑很多有好奇心的學(xué)生，學(xué)累了選學(xué)物理的學(xué)生.優(yōu)秀的物理教師要善于對各種問題進(jìn)行巧妙的表達(dá)，通過對物理問題的探究揭示物理問題的本質(zhì)，通過生活中的物理現(xiàn)象的解剖、隨手物理實(shí)驗(yàn)的演示幫助學(xué)生理解真正的活的物理，講解與解釋應(yīng)該是生動的、形象的、聯(lián)系生活的、有比擬、有對比、有經(jīng)典案例的.

如同物理學(xué)家海森堡所說：“現(xiàn)代物理學(xué)真正之力量，就存在于自然界給我們提供的那些思想方法中.”[13]物理教學(xué)過程中重視科學(xué)方法的挖掘和介紹，這既是教學(xué)生動性的保證，又是教學(xué)有效性的保證.物理教學(xué)不僅僅是簡單的知識傳播，又是人際交往的藝術(shù)，需要在實(shí)踐中不斷交流、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，要知道物理不止是一個知識體系，更是時代文化的組成部分，物理教學(xué)不止是概念和規(guī)律的演繹，更是物理文化的傳承與創(chuàng)新.

參考文獻(xiàn)

1 高曉明.拔尖創(chuàng)新人才概念考.中國高教研究,2011(10)

2 國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)

3 物理課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.全日制物理義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀.武漢:湖北教育出版社,2002.158～159

4 (美)林格倫著.課堂教育心理學(xué).張志光譯.昆明：云南人民出版社,1983.662

5 波普爾著.科學(xué)知識進(jìn)化論.紀(jì)樹立譯.生活讀書新知三聯(lián)書店,1987.45

6 費(fèi)恩曼著.費(fèi)恩曼物理學(xué)講義.鄭永令譯.上海：上海科技出版社,2005.1

7 郭奕玲.物理學(xué)史. 北京: 清華大學(xué)出版社, 2005.198

8 (美)詹姆斯·格雷克著.費(fèi)曼傳.黃小玲譯.北京：高等教育出版社，2004

9 張之滄.科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論.北京：人民出版社，2004.127

10 R·費(fèi)曼.你干嗎在乎別人怎么想？北京:中國社會科學(xué)出版社，1999.248

11 解世雄.物理文化與教育.北京：科學(xué)出版社，2009.148

12 (德)W·海森堡.嚴(yán)密自然科學(xué)近年來的變化.上海：上海譯文出版社，1978.7