論當(dāng)代陶瓷工筆人物畫的多元化發(fā)展趨勢(shì)

楊科朋 唐 姣

（景德鎮(zhèn)高等專科學(xué)校，江西景德鎮(zhèn)333000）

1 陶瓷工筆人物畫多元化形成的原因

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的年代，人們的思想空前活躍，中國文化的發(fā)展使得陶瓷繪畫藝術(shù)在當(dāng)今多元化的背景下，進(jìn)入了創(chuàng)作的黃金階段，同時(shí)也面臨著各種的困難和挑戰(zhàn)。近年來，陶瓷工筆人物畫在數(shù)量上的增加、題材上的拓寬、質(zhì)量上的進(jìn)步以及技法上的創(chuàng)新，都使得陶瓷繪畫藝術(shù)邁上了新的臺(tái)階。當(dāng)代陶瓷畫家重視對(duì)姊妹藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒，如版畫的生辣、水彩畫的靈動(dòng)，油畫的深厚。諸藝術(shù)形式融為一體，既給陶瓷工筆人物畫注入了新鮮的營養(yǎng)，又拓寬了陶瓷繪畫的發(fā)展空間。

在全球經(jīng)濟(jì)與文化不斷相碰撞相融合的環(huán)境中，各種民族的主流文化在多元文化的趨勢(shì)下漸漸的冷卻。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，交流的便捷性促使中西文化的相互學(xué)習(xí)，當(dāng)代陶瓷畫家不再滿足于對(duì)傳統(tǒng)工筆人物畫的專研和突破，開始吸收和借鑒西方繪畫的審美意識(shí)與繪畫形式，打破了傳統(tǒng)工筆人物畫以線條為主要繪畫的表現(xiàn)形式，使得陶瓷工筆人物畫的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。隨著陶瓷藝術(shù)家們經(jīng)常外出寫生和深入了解我國各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和生活，這些都無形的影響著藝術(shù)家們的審美取向，由過去的單一標(biāo)準(zhǔn)化轉(zhuǎn)向多元化，敢于打破傳統(tǒng)陶瓷人物的程式化、僵硬化的固定繪畫模式，從而進(jìn)入了一個(gè)五彩繽紛的創(chuàng)作時(shí)代。

2 陶瓷工筆人物畫對(duì)西方繪畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)吸收

當(dāng)代杰出的陶瓷畫家大多數(shù)在藝術(shù)院校接受過西方藝術(shù)教育，如素描、速寫、寫生訓(xùn)練等，這些西方的教育模式大大的影響著陶瓷工筆人物畫創(chuàng)作。這種學(xué)習(xí)模式不同于傳統(tǒng)的臨摹，可培養(yǎng)畫家的獨(dú)立造型能力，從而擺脫傳統(tǒng)工筆人物造型的固有模式。陶瓷工筆人物畫主要是對(duì)西方繪畫中的構(gòu)圖、人物造型以及畫面空間的借鑒和學(xué)習(xí)。

西方繪畫中的“構(gòu)圖”，指的是藝術(shù)形象的結(jié)構(gòu)配置方法。中國繪畫理論稱構(gòu)圖為“章法”或“布局”，在謝赫的六法論中稱為“經(jīng)營位置”。陶瓷藝術(shù)家在工筆人物繪畫創(chuàng)作時(shí)經(jīng)常會(huì)無意識(shí)的吸收西方繪畫因素，如“三角形構(gòu)圖法”、“對(duì)角線構(gòu)圖法”、“打破式構(gòu)圖”等。中國傳統(tǒng)人物畫的構(gòu)圖方式是一種平鋪直述，重視直線型的視覺點(diǎn)，在空間上強(qiáng)調(diào)二維性，畫面的空間關(guān)系主要靠線條的疏密和黑白的對(duì)比來表現(xiàn)。“留白”是傳統(tǒng)工筆人物繪畫的主要特點(diǎn)，即以虛襯實(shí)、以實(shí)拖虛。中國傳統(tǒng)人物畫的另一種構(gòu)圖方式是多視點(diǎn)，即各個(gè)部分都是平行排列的，由各個(gè)部分組成整體的畫面效果。改革開放后，西方繪畫中的構(gòu)圖是影響當(dāng)代陶瓷工筆人物畫創(chuàng)作的重要因素之一。西方繪畫的時(shí)空觀是立體的，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。當(dāng)代陶瓷工筆人物畫在創(chuàng)作過程中對(duì)西方構(gòu)圖進(jìn)行了大膽的借鑒，如章朝輝的陶瓷人物京劇系列，打破了傳統(tǒng)工筆人物畫對(duì)點(diǎn)、線、面的安排應(yīng)用，畫面的構(gòu)圖、色彩都十分的大膽，從畫面上看，感覺像傳統(tǒng)敦煌壁畫的效果，具有豐富的層次性，但也采用了西方的構(gòu)圖形式，畫面將背景與主體人物巧妙的結(jié)合，使得陶瓷工筆人物畫的構(gòu)圖樣式多樣化。

傳統(tǒng)中國工筆人物畫的造型方法主要是靠目識(shí)心計(jì)，用線條的疏密、穿插來概括人物的形態(tài)和空間關(guān)系。西方繪畫中的人物造型是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的，主要以透視學(xué)和解剖學(xué)作為基礎(chǔ)，是客觀形象的再現(xiàn)。當(dāng)代陶瓷畫家在中西兩種不同的人物造型觀上尋求相交點(diǎn)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)西方的素描后對(duì)人物的寫實(shí)能力有很大的進(jìn)步，致使他們的陶瓷工筆人物作品既有傳統(tǒng)人物造型的影子，又有西方繪畫中的寫實(shí)部分，表現(xiàn)出來的人物形象生動(dòng)逼真。西方繪畫對(duì)明暗的把握，光源的處理，同樣值得陶瓷工筆人物畫借鑒和學(xué)習(xí)。在繪畫中用墨色來表現(xiàn)物體的明暗；或者在明暗交界處用最重的顏色來表現(xiàn)，這種表現(xiàn)方式使畫面更具有層次感。如萬慶的工筆人物仕女，作者在仕女的頭部采用了西方繪畫的形式，強(qiáng)調(diào)整個(gè)臉部的立體感，而身體的部分又體現(xiàn)出了傳統(tǒng)繪畫中線條的韻律，整個(gè)背景的處理則是亮處清淡，暗處厚重，形成了作者特有的陶瓷工筆人物造型形式。

3 陶瓷工筆人物畫的新突破

隨著陶瓷藝術(shù)家們對(duì)陶瓷工藝的掌握和熟悉，給予陶瓷繪畫有很了很大的幫助，在陶瓷材料的應(yīng)用上也得心應(yīng)手，從而拓寬了陶瓷繪畫的題材，在繪畫的表現(xiàn)形式上也更加的靈活，使陶瓷工筆人物畫在當(dāng)下有了很大的突破。傳統(tǒng)陶瓷人物繪畫受封建政治的影響，題材多為神話故事、道教佛教人物、名人典故等，題材單一。當(dāng)代陶瓷工筆人物的創(chuàng)作時(shí)代趨于多元化的文化背景，人們的關(guān)注點(diǎn)不再像以前一樣，人們的視野更加的廣泛，可以說能夠接受一切美好的事物。爛漫天真的孩童、平和慈祥的老人、花季的少男少女、勤勤懇懇的勞動(dòng)者、能歌善舞的少數(shù)民族人物等這些都成為當(dāng)代陶瓷畫家所要表現(xiàn)的題材。在當(dāng)代多元文化的背景下，陶瓷藝術(shù)家在人物繪畫創(chuàng)作上改變了以外的創(chuàng)作思路，更多的是強(qiáng)調(diào)自己對(duì)生活的感悟，接觸不同的人物題材，對(duì)有亮點(diǎn)的題材進(jìn)行不斷的挖掘，探索出更深層的藝術(shù)精神。陶瓷人物繪畫的題材來源于生活，但藝術(shù)又必須高于生活，繪畫內(nèi)容還需是畫家提煉取舍后的產(chǎn)物，是畫家內(nèi)心情感的寄托。

陶瓷工筆人物畫要想突破傳統(tǒng)的束縛，需全方位的考慮與陶瓷繪畫緊密相關(guān)的陶瓷工藝、陶瓷原材料、陶瓷工具，這些也需要?jiǎng)?chuàng)新。只有不斷的尋求改變，才能夠?yàn)樘沾晒すP人物畫注入新的元素。陶瓷工筆人物畫可創(chuàng)造性地利用傳統(tǒng)陶瓷的瑕疵，如起泡、裂痕、變形等肌理，巧妙地把這些肌理融入到繪畫內(nèi)容之中。在制作這些肌理的時(shí)候，追求肌理效果的偶然性。陶瓷人物繪畫需要改變以往一直在白胎上繪畫，在高溫顏色釉上進(jìn)行創(chuàng)作，也是當(dāng)代陶瓷繪畫的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的陶瓷繪畫都是用毛筆作畫，如今陶瓷繪畫已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)工具了，畫家們嘗試著用手指作畫，或者刮刀、噴搶、水彩筆等，這并不是對(duì)傳統(tǒng)毛筆的丟棄，而是為了更加豐富表現(xiàn)畫面效果。

陶瓷工筆人物畫在當(dāng)代多元化的背景下如何在內(nèi)容、形式上有所新突破，就必須從精湛的民族文化中吸取養(yǎng)分，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化為我所用，使得陶瓷人物繪畫煥發(fā)出新的活力與光彩。如今，陶瓷藝術(shù)家們對(duì)西方藝術(shù)的學(xué)習(xí)和借鑒也趨于理性，他們認(rèn)識(shí)到對(duì)傳統(tǒng)的完全拋棄，會(huì)使得中西繪畫失去本來原有的特色，只有在保留傳統(tǒng)后的創(chuàng)新才能稱之為真正意義上的創(chuàng)新。

4 結(jié)語

陶瓷工筆人物畫創(chuàng)作在當(dāng)今多元化的背景時(shí)代，有著得天獨(dú)厚的學(xué)習(xí)條件，有優(yōu)秀的官窯人物畫作品和大量的民窯人物畫作品可借鑒。西方繪畫藝術(shù)的形式和觀念融入到現(xiàn)代陶瓷繪畫創(chuàng)新中是不可避免的，畫家需要用獨(dú)特的視角來挖掘可用的因素來發(fā)展陶瓷繪畫藝術(shù)。在陶瓷人物繪畫創(chuàng)新的道路上，盡管有些繪畫語言還很稚嫩，但通過陶瓷畫家們不斷的學(xué)習(xí)和揣摩，一定會(huì)走向成熟。總之，作為二十一世紀(jì)的陶瓷藝術(shù)家，需要有平和的心態(tài)、廣闊的視野、獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，以及用心去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，創(chuàng)作出一條屬于自己的陶瓷繪畫之路。

1 顧生岳.工筆人物畫探.北京：中國美術(shù)學(xué)院出版社,1992