趙宇洋
山東理工大學馬克思主義學院,山東淄博 255049
高校生態道德教育創新
趙宇洋
山東理工大學馬克思主義學院,山東淄博 255049
生態道德教育是新一代高校生必須接受的一項重要思想課程,是生態文明不可缺少的部分。為了加強當代大學生正確的生態文明觀念和生態道德意識,從而達到人與自然協調發展的目的,各個高校應積極開展生態道德教育教學。其現實性還在于促進了大學生的全面發展,是大學德育教育的新模式,符合落實科學發展觀的基本要求。生態文明教育不僅能提高高校學生生態道德責任感,而且有助于學生養成很好的生態道德行為習慣,通過生態道德教育培養學生的生態化意識、行為和強烈的社會責任感,實現人與自然的統一和諧,從而促進社會的全面進步與發展。
高校學生;生態道德教育;道德教育創新;生態觀念
大學生認識感性、精力充沛、適應性好也正是他們形成生態道德意識的基礎,如果大學生有了深刻的生態道德意識來規范生態道德行為,那么以后對個人、社會甚至國家的發展將會有不可忽視的影響。對其一生的社會行為乃至對整個國家的經濟發展,將會產生巨大的影響。
高校學生生態道德素質不容樂觀。首先各高校浪費現象比較常見,這就會產生很嚴重的資源問題,不論在學校食堂還是宿舍,糧食、蔬菜、水的浪費隨處可見。現在學生節約意識的淡漠,生態道德素質低下,是這些問題存在的根本原因。公共財物的破壞行為屢見不鮮,“課桌文化”仿佛成了校園的特色,草坪也變成大學生追求浪漫的“受害者”。高校生態道德教育內容需要規范,盡管很多生態道德教育內容已經融合進高校思想政治理論課中,但沒有專門來作為課程教授,因此得不到普遍的重視,效果也就可想而知。此外,生態道德教育實踐活動過于形式化。我國大部分的高校教師開展生態道德教育采用的是單一的灌輸方式授課,很少進行社會實踐活動,部分進行實踐活動的高校中,學生如果只在被動進行,那么學生的積極性也就大大下降,這些實踐的作用也就不容樂觀。所以,在生態道德教育教學過程中,改變傳統的教學模式對塑造學生思想有著很關鍵的作用。
進行生態道德教育首先就要做的是提高人們產生保護生態環境的意識,是的人與自然和諧統一的發展,防止環境的惡化,同時為人類社會造福。生態道德意識的培養離不開大學生對生態資源、社會自然的認識與理解,只有正確認識自然與人類自身的關系,才能去更加用心的保護自然環境,保護生態環境,達到人與自然和諧相處。培養生態道德意識,首先要做到尊重自然,合理利用自然資源,其次在維護生態平衡的基礎上開發新的能源,還要善待生命,保護稀有物種等。培養生態道德意識,提高認識水平,保護人類賴以生存的條件,保證足夠的物質能量供應,延續人類生命。
對生態道德認識的能力、實踐能力等稱為生態道德能力,生態道德能力是一種使人無論在何時都會對生態負責的心理追求能力,這種能力可以讓人丟棄功利之心,考慮生態全局的能力。在人和自然和諧的發展過程中,人類不僅要考慮自身的利益,同時更要以自然為重點,所以在進行高校學生生態道德教育時,關鍵要培養好這種生態道德能力。另外,善惡分辨能力的提高重點在于增強學生的善惡觀念。如果事物向著積極的,完整的方面發展,那么它就是好的;相反,如果事物向著消極的方面,甚至走向滅亡,它一定不是好的。將是否對人與自然的和諧發展起推動作用,來作為判定善惡的分辨標準。還要善于、敢于發現和肯定大自然的美,熱愛大自然,生態道德能力也就隨著對大自然美感的認識的提高而提高。
作為社會整體和自然生態系統的重要組成部分,我們應該具備強烈的責任感來維護生態的穩定和社會的和諧。大學生作為社會發展的中堅力量,更要具備維護生態家園的責任,避免生態危機的加劇。如果在向自然無休止的瘋狂掠取,導致自然失去自我恢復能力,生態穩定遭到破壞,這時我們就有責任來使生態重新恢復平衡。就像一個家庭,每個人都有責任維護家庭的和諧、幸福。所以,如果這種生態道德責任不具備的話,學生的生態道德能力也就很難培養。
在各個高校,道德教育作為思想政治課程的重要部分,在此基礎之上建立一種新型的生態道德模式,這時,道德的對象和關系就從人和人之間發展到人與自然之間。在對大學生進行生態道德教育同時如果能聯系愛國主義內容,以憂患意識來提高學生對生態道德的認識水平。以國家和民族的利益為根本的出發點和歸宿,如果生態環境產生了問題,將會嚴重影響國家的發展。生態道德和愛國理念結合教育,促使學生形成尊重自然,熱愛自然、保護生態的意識。同時還要升華學生的信仰,在看到自身價值的同時,要認識自然界的價值;自身發展的同時,要維護自然的生存發展。增強學生對生態的保護意識,在人生觀、價值觀上達到生態平衡。
在高校生態道德教育中要給學生足夠的機會讓他們體驗、接觸和親身探究,首先只有經過親身的體驗,不僅能夠牢牢記住對或錯的觀念,而且還會深刻理解,從而對正確的事物能夠很好地把握。這樣生態道德教育的意義也就更容易被發現。其次,增加學生跟自然的接觸的機會,通過各種途徑讓學生親近自然,感受自然,培養學生愛護自然的情感以及對美好環境的感性認識。重視接觸自然的教育方式,更加有利于生態道德教育。給學生提供進行探究、研究的平臺,對生態問題進行學習研究,并逐漸形成一種熱愛觀察的習慣,發現生活中對環境產生影響且容易忽視的問題,并鼓勵其推廣有實用價值的探究成果。探究的行為不僅符合大學生思維活躍的特征,而且在研究過程中不斷提升了學生對生態保護觀念,更重要的是使他們能夠更深刻的認識生態道德。
鼓勵學生學習有關環境保護的法律法規,使其能夠以法律的角度來進行環境保護。同時要讓保護環境的使命感和責任感融入學生的意識中,從而自我規范并進行生態平衡的維護。在遇到破壞社會和諧、生態環境穩定的行為時,能夠及時采取有效段進行制止。
由于長期以來缺乏生態道德教育以及人們思想觀念的錯誤影響,生態環境的破壞愈加嚴重,這些問題已經引起世界各國的普遍關注,同時也嚴重妨礙了我國的經濟發展和社會的進步,由此可以看出,思想道德水平高低會對整個民族的素質及建設生態文明的成敗產生重要影響。生態道德教育以一種嶄新的道德教育方式在改變著人類個體素質、社會環境以及自然環境,通過在高校道德教育系統的改進、傳播、推動過程,首先提高了學生的思想道德意識和環境保護意識,進而對周圍人產生影響、熏陶。生態道德教育在塑造大學生正確生態道德觀念的同時,也會讓其更加體會到生態環境的重要性,自然與人類關系的密不可分,讓其“敬微微生命,愛芊芊眾生”,遵循自然規律,善待自然。先把一代代學生培養成為生態道德的先鋒、楷模,再倡導眾人樹立、踐行生態道德的理念,使得人與自然和諧發展。
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10.3969/j.issn.1001-8972.2013.06.098
趙宇洋(1988.3).男,民族,漢,山東臨沂人,山東理工大學馬克思主義學院碩士研究生,研究方向為思想政治教育。