黃宗羲明文選本編輯思想新探*

文/崔 霞

黃宗羲是明清之際學術巨匠，也是我國一位優秀的編輯家。黃宗羲在編輯工作方面用力甚勤，成果頗豐。他晚年編選的《明文案》《明文海》兩大明文總集，收錄了有明一代的文章，內容豐富，卷帙浩繁，體例精嚴，他在編選明文集時所呈現出的以文存史、以文存人的編輯目的，求真務實、開拓創新的編輯作風，謹嚴審慎、科學變通的編輯方法和精益求精、執著敬業的編輯態度等編輯思想多有可取之處，為后世編輯工作提供了借鑒和思考。

一、以文存史、以文存人的編輯目的

古代編輯家編書目的各異，但諸子百家、歷代鴻儒編書多為一個“治”字。“古代編者編書的目的……本質上是為政治服務的”。[1]此話大抵不錯。因歷代統治者好以保存整理典籍來標榜“文治德政”，故多令史官從事典籍文獻的編纂工作。但《明文案》《明文海》的問世，卻非出自統治者授意，而是一位身處易代之際有著高度社會責任感和歷史良知的文化學者，欲肩負起保存明代文化典籍，以部分實現救亡圖存理想的私人行為。

黃宗羲編纂《明文案》《明文海》目的很明確：欲成一代之書！他自稱：“《明文海》選成，亦一代之書。”[2]“非此不足存一代之書。”[3]門人徐秉義也說：“《文海》成而有明一代有全書。”[4]那么成一代之書所為何來？一言以蔽之：以文存史、以文存人。黃宗羲有強烈的現實文化關懷精神和超人一等的存史意識，他是想借編纂明文保存明代300 年的文章典籍，同時也為撰寫《明史》做史料保存準備工作。

1.以文存史的用意

明文浩繁，倘若沒有一個明確的選文標準，要從浩如煙海之文中擇取精華編選成集甚難。在以文存史、以文存人的編輯宗旨指導下，黃宗羲將“經世務用”和“情至為宗”作為自己的選文標準。“經世務用”一直是黃宗羲的治學準則，也是他編纂《明文案》和《明文海》的宗旨之一。他強調以文存史，重視文章的證史補史作用，想要借編文與國史相互參證，為明史的纂修收存資料。因此，《明文案》《明文海》中收錄了有關明朝政治經濟、社會思想、文化教育、學術創作和世風民俗等各方面的文章。四庫館臣曾批評《明文海》采“游戲小說家言”入集而“不免失之泛濫”，[5]其實將這些難登大雅之堂的作品收入明文總集中，正顯出黃宗羲作為大學問家、大編輯家的高遠見識和過人魄力。因為“游戲小說家言”遠較所謂正統之文更能凸顯明人的生存狀況和鮮活姿態，更能反映真實的社會面貌和時代精神。而《明文案》編成后不久，清政府為撰修明史到各地廣征文獻，《明文案》便作為關乎明史的著述被抄送史館，為纂修明史者提供了很多重要的、有價值的材料。

2.以文存人的標準

“經世務用”是黃宗羲對文章實用性的要求，“以情至為宗”則是他就文章藝術性提出的要求。黃宗羲對“情之至者”“情至之語”倍加欣賞，加以標舉：“宗羲之意，在于掃除摹擬，空所倚傍，以情至為宗。”[6]“試觀三百年來集之行世藏家者不下千家……其間豈無一二情至之語，而埋沒于應酬訛雜之內，堆積凡案，何人發視？……向使滌其雷同，至情孤露，不異援溺人而出之也。”[7]

能否“情至”是黃宗羲衡量文章優劣高低的標準，遴選文章入集時也以此為準則。在“宗情”的主張下，他提倡作文應有真情實感，要言之有物，反對虛浮矯飾、淺薄空洞之文。凡舞文弄墨、華而不實者他均棄而不錄，對“埋沒于應酬訛雜之內”的“情至之語”則備感惋惜，為使明代“至情孤露”“一往情深”的好文不至散失亡佚，才決意編選《明文案》以存文傳世。

《明文案》《明文海》依循經世務用、情理兼顧的標準擇文，見出黃宗羲獨到的眼光，而二選本也確實體現了他以文存人存史的初衷。本著這一選文宗旨，黃宗羲在編選時常以歷史的發展眼光全面集中地考量明代文化，既不因人廢文，也不因文廢人，而是窮搜極討，廣收博采，對道德、學問、情感兼擅之文更從寬采集。

為存一代之文，除了對文章內容主張廣收博取，對自己頗有微詞的作家作品黃宗羲也極為寬容。他曾撰文批駁、否定明代前后七子的復古運動，但卻力排己見，在《明文海》中錄入他們的文章，同時，極力指斥科舉八股之害的他在《明文海》中專列“時文”（即當時的八股文）一目以保留原貌。倘若沒有博洽兼通、包容并舉的全局意識，《明文案》《明文海》恐難成“搜羅極富”的煌煌巨著，也就不會因“其它散失零落賴此以傳者尚復不少”而被認為詩“可謂一代文章之淵藪。考明人著作者，當必以是編為極備矣”[8]。

二、求真務實、開拓創新的編輯作風

每位編輯家都希望在編輯活動中實現自己作為編輯主體的美學追求。黃宗羲除追求“以情至為宗”之外，還特別注重求真和求新。求真務實是編輯者需恪守的一條基本原則，而新穎獨特則是編輯者水平之更高呈現。這種求真求新的精神在黃宗羲編輯明文選本的活動中也得到了折射和反映。其求“真”主要體現在注重文獻資料的真實可靠及秉筆直書的實錄精神。而求“新”則主要體現在突破前人窠臼，于體例和內容等方面力求有獨到之處。

1.求真的原則

求真務實的編輯思想貫穿于黃宗羲編輯工作的始終。他認為留存后世的文章應是對當世和后代均有實用價值的作品，“意欲通過選編《明文海》來表明自己的審美趣味……注重和提倡那些關乎國計民生的實用文字。”[9]故《明文海》中多是奏疏、碑、傳、記、序之類實用性極強的文體。而多錄“情至”之文，也是出于求真的考慮。因為真識見與真性情兼備的文章才是可流芳后世的好文章。黃宗羲本著無征不信、實事求是的精神編輯明文選本，為求得完整的文獻史料，他“窮年搜討，游屐所至，遍歷通衢委巷，搜鬻故書”，[10]“欲使一代典章人物，俱藉以考見大凡”。[11]為使資料準確無誤，他認真比勘，甄別考證，去偽存真，以“勤力鉅眼”“為之遴拔”，如實記下明代文人的文章。

2.求新的精神

勇于開拓創新，力求有所突破是黃宗羲編輯思想的又一重要特質。他反對蹈襲前人，主張學貴自得，創作選文也貴自得。明代編著紛然雜出，據《明文案上》載，宗羲編集認真研究了前代古文之選，如《昭明文選》《唐文粹》《宋文鑒》《元文類》等文集，析其長短，辨其優劣，供己借鑒，推陳出新。而明代編選文集者還有程敏政、張時徹、張士瀹、何喬遠等人，但其《皇明文衡》《皇明文范》《國朝文纂》《皇明文徵》等書“皆多所闕遺疏漏，未能囊括一代之文”。[12]正是有感于前述文選尚有所缺，而明代文集又遺珠累累，因而黃宗羲決意在吸收前代編輯家的經驗基礎上充分發揮自己的主動選擇性，重編一部明文選本，在融合改變中達到創新。

黃宗羲明文選本在編纂體例方面也有一定的創新。如“在選文中特設了‘時文’這一類目，讓八股文登堂入室而進入斷代文學總集之中”。[13]“時文”類目的設立便是開創性的。而編輯時列有明一代10位最優秀文人的文章為甲案，標示出特色、行事出處及其影響，提供學習之法和寫作規范，也是一大創造。而于《明文案》《明文海》中施以點評，淋漓發揮，也展現了他文學思想、理論和方法等方面的創見卓識。

黃宗羲喜歡不斷超越和挑戰自己。《明文案》《明文海》積二十余載方成，可見他不滿足于已有成果，不斷追求創新改進，這使他的典籍整理工作也處于不斷進步革新的過程中。

三、謹嚴審慎、科學變通的編輯方法

編輯方法是實現編輯目的的手段。古人編纂書籍注重方法的運用，體例要求非常嚴格。黃宗羲意在求一代之明文，可如何將300 年明文周全科學又井然有序地編纂出來以體現其最大價值，則非易事。《明文案》和《明文海》文獻豐富，卷帙繁多，但編排敘述謹嚴，分類按目編次，條理清晰，集中有序，令讀者一目了然，便于檢閱，足見黃宗羲在編輯體例上是下了工夫的。他不僅對所輯得的明文作品按照特定體例加以編錄，而且還反復斟酌調整。

1.謹嚴有序的體例

將《明文案》和《明文海》兩相比較，二者是出于同一目的對相同內容進行整理，但具體收錄作家、文章互有不同，體例上也各存差異。《明文案》全書217 卷，收作者約300 余家，文2000 余篇。全書以作者生年先后次序收文，按文體編次，共分13 類，分別為賦、奏疏、碑、頌、議、論、書、傳、墓文、哀文、記、序、古文，各類卷數不等，類下再分設目。全書體例清晰明了，簡便易查。《明文海》凡482 卷,共收作家近千人，選文4000 余篇，卷數、篇目等均較《明文案》成倍數增長。細加考察，《明文海》編輯體例“仍按文體編次，但與《明文案》相較，類別及排序皆有異”。[14]如《明文海》將原《明文案》“古文”一類下諸條均單獨列出，另立為類，并新添加“詔表、述、讀、稗”四項，成28 類，各類先后位置編排也有變化。如此結果，究竟是黃宗羲細考各文體后的精心安排還是如四庫館臣所謂的“蓋晚年未定之本”，[15]我們不得而知。總之，《明文海》內容增加，選文體例上也較《明文案》有所變通。

2.嚴于學術的追求

對此改變，眾人態度褒貶不一。如童正倫認為“著者在編《明文海》時對《明文案》作了取舍，并重新作了編排，使書變得更加宏博精到。”[16]而四庫館臣卻批評《明文海》“分類殊為繁碎”、“錯互不倫”、“編次糅雜”，甚至得出“必非黃先生所編”[17]的結論。郭英德也稱如此一來，《明文海》“極為瑣細，反不若《明文案》簡潔有序……雖便于按目查考，卻不免雜糅錯迕”。“反不如《明文案》之合并大類為當”。[18]在此，我們且不論二書體例之變到底是優是劣，但至少由此變動可見黃宗羲編選文集時于體例編排多有斟酌，而分類過細其實也是他作為編輯家以嚴為旨，追求精品、從高要求的一種結果。至少這種嚴于學術、慎于編輯的做法，是明代同期其他學者所未能及的。

四 精益求精、執著敬業的編輯態度

編撰可傳世之文獻是古今編輯家畢生追求的目標。為了出精品力作，編輯者必須要一絲不茍，認真負責，執著敬業。黃宗羲編輯古籍時鍥而不舍、精益求精的態度無可指摘。

1.堅韌執著的努力

明代文集編選工程浩大繁復。黃宗羲起意編纂《明文案》時，已年近六旬（59 歲），待《明文海》編成更八旬有余（84 歲），年事既高，生活又艱辛窘困，編纂一代文集于他可謂難上加難。但他不憚年高，不懼艱辛，輾轉于各地搜求藏書、抄錄文章，并孜孜不廢，擇優去劣，選精汰粗，掇菁擷華，用心秉筆纂述，終成就費時七載方編成《明文案》，后又舉15 年之功增益擴充《明文海》的宏業創舉。對此，徐秉義曾慨嘆：“姚江梨洲黃先生初有《明文案》之選，其所閱有明文集無慮千家，搜羅廣矣，猶恐有遺也，詢謀于余兄弟伯氏，細檢傳是樓所藏明集，復得《文案》所未備者三百余家。先生驚喜過望，侵晨徹夜，拔粹摭尤。余亦手抄目勘，遙為勷理。于是增廣《文案》成《文海》。”[19]宗羲為編好明文總集之殫精竭慮，嘔心瀝血于此可見一斑。無怪乎萬貞一盛贊說“舍夫子而外，孰有緣再能聚數千家之集于一家，而又得勤力鉅眼如夫子者而為之遴拔乎？則此《文海》，夫子目光心血之所存，有明三百年文士英靈之所寄也”。[20]斯言誠哉！

2.精益求精的態度

黃宗羲認為編輯圖書不僅要對當時人負責，更要對后世人負責，要經得起時間的考驗，因此雖然編選一代文集工程浩大繁復，但他卻不厭其煩，幾十年如一日地認真對待，也正是在精益求精的態度下，才會有同一內容不同文集的出現。他曾就多次修改創作一事自稱“余于舊本間有改削者”是緣于心中常懷“畏后生之意”。[21]實則于此可見他極為審慎負責、日求精進的編纂態度。

黃宗羲在明文編纂方面的努力還不止于此。《明文海》輯成后，為方便兒子課讀，黃宗羲又從《明文海》中選其優者加以勾畫圈點，后經黃百家整理成《明文授讀》62 卷，由張錫琨刻印。《明文授讀》堪稱是《明文海》的精華本。正是在黃宗羲堅韌執著、精益求精的努力下，才有為后世稱道不已的《明文案》《明文海》《明文授讀》等明文選本問世。

當然，黃宗羲的明文選本也有疏失之處，如編輯時因過于求全而難免龐雜，以致體例過細，稍顯混雜，而選文因要符合自己的編輯標準必難周全，部分明代大家的文章被漏收也甚為遺憾。但這絲毫不影響黃宗羲成為我國編輯史上成功的大家。他以驚人的毅力、獨特的視角審視和編纂了有明一代的文人文章，不但為后代保存了極其珍貴的古代文獻，還留下了可資借鑒的編輯思想，其精湛的編輯思想和編輯著作共同輝映后世。

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[3]黃炳垕.黃宗羲年譜[M].北京:中華書局，1993:49

[4][19][20]（明）黃宗羲.明文授讀[M]//四庫存目叢書集部第400 冊.濟南:齊魯書社，2002:203

[5][6][8][11][17][19]（清）永瑢，紀昀等.四庫全書總目提要[M].海口: 海南出版社，1999:1038

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[9][13]張思齊.比較視域中的《明文海》研究與明代時文格局[J].江西社會科學,2009,(11):91-98

[10]（清）全祖望.梨洲先生神道碑文[A]//鮚埼亭文集選注 [M].濟南:齊魯書社，1982

[12][14][18]郭英德.黃宗羲明文總集的編纂與流傳——兼論清前期編選明代詩文總集的文化意義[J].鄭州大學學報(社會科學版)，2000(4):88-93

[16]童正倫.明文海的編纂與傳本[J].文獻,2003,(7):173-187

[21]（明）黃宗羲.南雷文定凡例[A]//沈善洪.黃宗羲全集（第十一冊）[G].杭州:浙江古籍出版社，2005:83