關于道德文化建設的若干思考

[摘要]隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，雖然我國道德文化建設已經取得一定成果，但是相對于經濟的發展仍然表現出滯后性。道德滑坡、品格失落現象已經日趨嚴重，探索道德文化建設的有效途徑：把弘揚傳統文化精髓與以社會主義核心價值體系引導社會思潮相結合，發揮大眾媒體正確導向作用，是我們值得思考的問題。

[關鍵詞]

道德文化建設；傳統文化；社會主義市場經濟

一、當今社會加強道德文化建設的必要性

1、隨著改革開放的深入和社會主義市場經濟的發展，我國在引進國外先進文化的技術的同時，不可避免的受到來自世界各地不良思潮的沖擊。文化沖突與價值多元化導致占主導地位的道德觀失落。在不良思潮的錯誤引導下，部分人開始認為，市場經濟本來就是以利益交換為前提，我國所提倡的傳統道德文化已經過時，認可西方講的人應該把自己的利益最大化，認為這樣才是符合時代的潮流。

2、除了外來思潮的影響，市場經濟體制也有著自身的缺點和不足。雖然一方面市場經濟體制有利于經濟的發展，也使得人們的個性得以彰顯。但是，也導致了一些人過度強調個人價值，否定集體利益，甚至把個人自私的本性視為社會發展的動力。在巨大的利益面前，很多人開始忽略甚至漠視道德，把金錢利益看做是人生追求的終極目的，甚至把權力的高低、財富的多少看做衡量人生價值的標準。人與人之間更多表現為一種利益交換的關系。

道德滑坡、品格失落現象已經日趨嚴重，長此以往發展下去，我們民族的精神家園將會坍塌，沒有良好的品格做支撐，國家將失去發展的動力，社會正常秩序將無法維持，又何談社會健康可持續的發展。道德滑坡是經濟發展與道德文化發展不平衡性的一種反應。所以，加強道德文化建設必須提上日程，道德文化建設是發展社會主義市場經濟，維持社會長治久安的保證。

二、道德文化建設的途徑

1、弘揚傳統文化精華是道德建設的重要途徑之一。中國素有禮儀之邦的美譽，傳統文化中蘊藏著濃厚的道德文化底蘊，重新審視傳統道德文化，剔其糟粕，取其精華，對當今社會的發展不無裨益。儒學中強調道德踐履，把德治作為治國之本，其所提倡的“民為邦本，未有本搖而葉不動者”的行政道德意識對于克服當今社會的官本位，樹立民本位和公仆意識具有積極意義。儒家思想所提倡的“見利思義”的價值觀，在發展市場經濟的今天不但沒有落伍，而且有著其積極正面的作用。這里的“義”指的是公平、正義、強調取之有道。“儒家義利觀中強調義對利的約束是加強社會主義思想道德建設，形成社會主義義利觀不可缺少的精神資源?！背珜W習傳統道德文化中的儒家所倡導的“見利思義”的義利觀，是道德文化建設的重要途徑之一。

2、用社會主義核心價值體系引領社會思潮，指導道德文化建設?，F階段我國正處于改革發展的關鍵時期人們的價值觀念呈現出多元化的狀態，但是，無論社會思想多么復雜，占支配地位的意識形態必須是一元的。道德文化建設，同樣需要一元化的指導思想。“指導思想一元化，是一個民族和國家存在和發展的客觀要求，是一個普遍規律?！比绻麤]有一元化的指導思想，沒有主旋律的指引，人們在各種因素的交互影響下，價值觀念必將出現紊亂、茫然無所適從，以至于出現諸如信念動搖，道德滑坡等問題。我們只有“面向各個領域、不同層面的群眾宣傳普及社會核心價值體系，解答人們各種思想認識問題，努力解決實際問題，用社會主義核心價值體系引領社會思潮，才能不斷推進我國改革開放和中國特色社會主義事業”。

3、依靠大眾媒體引導正確輿論導向。隨著科技的發展，廣播、電視、報紙、網絡等大眾媒體不僅是開放式信息傳播的工具，也是思想道德建設的新陣地。相較于學校、家庭的傳統道德教育模式，新媒體的影響更大，范圍更廣。要注意對電視網絡節目的嚴格審查，對那些內容低俗、可能對價值觀產生錯誤導向的節目要堅決封殺。我們要發揮媒體的輿論監督作用，對社會上有悖于道德的言論和行為進行大力批判，加強對社會普遍關注的社會道德熱點問題的引導。更重要的是，媒體要走進群眾當中去，對有典型意義的人和事展開討論，讓公眾認識到：道德不只是規章制度、行為準則，不是枯燥無味，毫無價值的東西，道德是人生的藝術。因此，發揮媒體的正確導向作用，可以增加人們的社會認同感，進而形成良好的道德風尚。

作者簡介：呂倩（1983－），女，山東東營人，中央民族大學馬克思主義學院，研究方向：思想政治教育。