【摘要】以明清王朝皇族爭權奪位、后宮邀寵斗法的各種宮廷題材的電視劇爭相上映,電視熒屏包括網絡充斥兄弟睨墻、暴力血腥、獻媚賣寵、睚眥必報、勾心斗角等,對即將踏入工作,步入社會的大學生乃至對人生觀、價值觀都處成長期的中職學生產生了巨大的負面的影響。應積極挖掘有正面教育意義的電視劇題材,倡導正確的價值觀。
【關鍵詞】宮廷題材;電視劇;學生;價值觀
2012年春節前后,以明清王朝皇族爭權奪位、后宮邀寵斗法的各種宮廷題材的電視劇粉墨登場,如《宮鎖心玉》《宮鎖珠簾》《后宮甄嫘傳》《好女春華》等,加上此前播映的《宮心計》《美人心計》等,一時間電視熒屏包括網絡充斥兄弟睨墻、暴力血腥、獻媚賣寵、睚眥必報、勾心斗角等鏡頭,可謂暴力充盈、骯臟遍地,可把他們統一一個名號——《宮》系列。雖說這些電視劇中也出現了如邵春華、劉三好等秉持“不聽不看不想”“做好事,說好話,存好心”的生活信念和價值觀念的女人,但她們不過是其他爭權奪寵之女人的墊背和臺階而已。從對周圍人群的問詢和調查來看,大多不僅觀看過而且還樂此不疲,上班一族因上班而錯失了的,晚上熬夜網上補過;不僅婚后婦女樂于欣賞,因為其中還夾雜著一些所謂“愿得一人心,白首不相離”等浪漫純真、情竇初開的情節,連一些青少年乃至兒童也深陷其中而不可自拔。類似的影視文化以其強大的載體滲透作用,短時間之內就走入了千家萬戶,其中的“穿越”手法還堂而皇之的步入了2012年中央電視臺春節晚會中的小品《今天的幸福》中而彰顯于全國人民面前,可見其巨大威力。
當其受眾只是宅男宅女或者無聊空虛之成年人,影響自然說不上好與壞,因為這一部分人再怎么說都有了比較穩定的審美觀、價值觀,在電視劇播放之時會流連其中,隨劇情之委婉流轉而感情起伏;但絕不會對之產生決定性的、致命性的影響,至多是給那些本就有點小肚雞腸、喜歡勾心斗角、樂于玩弄心機的人多了些斗狠斗強的技藝而已。但對即將踏入工作,步入社會的大學生乃至對人生觀、價值觀都處成長期的中職學生來講就大不一樣了。
上海師范大學學生工作部部長蔣明軍主持的課題《80后與90后大學生價值觀變化原因與教育對策研究》課題報告中提到:價值多元、戀愛超前、經濟獨立意識差、喜歡談論時尚潮流話題是90后一代價值觀的主要特征,也就是說作為雖有一定思想但尚未定性的特殊群體,青年大學生仍深受當今社會上一些流行思想意識潮流的影響。而《宮》系列電視劇中皇家生活的奢靡無度錦衣玉食、衣來伸手飯來張口、頤指氣使不勞而獲等場景必然對經濟獨立性差,早已從“象牙塔”頂端跌落到平凡人間,每天還要飽受就業壓力日益加大帶來的煩擾折磨,仍需寒窗苦讀的莘莘學子帶來巨大而深刻的影響。部分學生渴望豐裕的物質生活,認為人活著的最高目標就是追求物質滿足物質享受。部分大學生根本不會再去想何謂“人生的意義”,也不會再去問自己“人為什么要活著?”、“我應該怎樣度過自己的一生?”之類相關人生價值的問題。在他們身上,享受就是他們尋找的人生觀、價值觀的正確答案。
更重要的是《宮》系列電視劇矛盾重重、殺機四伏的情節安排很容易讓青年學生的感情投射進去,因為她們看到的她們所正在生活的校園、她們聽到的她們即將踏入的社會中的那些事兒正是暗合了后宮的各種明規則、潛規則,或熱忱上進,或爾虞我詐,或積極奮斗,或爭風吃醋,正是異曲同工。如果他們能夠通過觀看這些明爭暗斗、勾心斗角的宮廷戲,能通過劇中人物的經歷,如《后宮甄嫘傳》中甄嫘“雍正駕崩乾隆登基,甄嫘終成皇太后把持后宮。但甄嬛雖大權在握卻終無緣幸福”的結局,能夠理解“覆巢之下無完卵”,天天活在爭強惡斗中的環境中的人沒有勝利者的道理,那還是值得慶幸的事情,尤其是如邵春華般美麗、善良、寬容、賢德,在險惡的后宮中能安守本分,與人無爭,最后善有善報,終有善果,與所愛之人終成眷屬的人物成長和生活歷程,引導青年學生學會正確判斷事物,能夠清楚真善美、假惡丑,引導學生樹立正確的是非觀、道德觀等那也是美事。畢竟從這個方面來講以《宮》系列電視劇為主的影視文化還是給這些迫切需要社會經驗和給養的青年學生帶來了一點有用的東西。
雖說電視的誕生僅僅是半個多世紀以前的事,雖說在發展的過程中,其地位不斷遇到來自其他媒介諸如報紙、廣播、網絡的種種嚴峻挑戰,但憑借其特性、優勢和巨大的潛力,在今后相當長的一段時期里,仍然可以占據“第一傳媒”的地位,所以電視在傳播、構建、影響受眾的人生觀、價值觀、人生態度、人生道路的選擇和人生目的的認識方面有著舉足輕重的作用。因此,積極挖掘有正面教育意義的電視劇題材,倡導正確的價值觀非常必要。制作商、編劇者等不能一味追逐商業利益而損害受眾的公共利益,更不能在一個對國人相對重要的春節這個時間段之內扎堆上映,集中轟炸受眾的審美尤其是對學生等心靈“弱勢群體”帶來不可彌補的無可估量的損失,甚至可能損害已經遙遙欲墜、江河日下、日益淪喪的社會公德。
作者簡介:于順勤,濰坊科技學院教師,研究方向:教育學。